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文化和绿色运动兴起在西方,因为西方率先实现了工业化,是现代世界文明进步的标志.甚是中历史上的生态环境的变迁和生态文化的兴替,我们可以为现代的生态保护和可持续发展战略的实施提供有利的借鉴.

三、生态文化与可持续发展

可持续发展论是现代文明发展的产物,它由最初的酝酿到全世界的普遍认可,并成为世界上大多数国家的指导方针,只经过了十多年的时间,这说明现代人类对关心自己命运前途的世界存在的样式已经开始进入科学与理性的认知时代.人类自进入文明社会以来就已经开始了对自己未来命运的关注与认识,在中国传统文化中,寻求国家长治久安,希望子孙后代繁荣昌盛,是一个永恒的主题.在人与自然关系中,古代文化建立了人与自然和谐共生、天人合一的文化价值观.

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现代的生态文化是建立在自然科学的生态基础上的,再由自然科学扩展到社会和人文科学.中国传统的生态文化是建立在有机宇宙论基础上的,它把对人类存在的道德人文关注扩展到自然的世界,因为自然与人是一个整体.无论是现代的生态文化或古代的生态文化,他们关注的方向是在自然,而目标或落脚点是在人类的可持续发展.

现代社会面对越来越复杂的自然生态体系,如果缺乏科学的、民主的决策与管理体系,很难不造成失误.而最大的失误就是生态失衡与破坏,如人口的过量增长、土壤的沙漠化,它直接威胁到人类的生存与发展.人类的特点是可以通过改变文化而不是改变遗传来影响自然.中国历史上的生态环境演变与其社会文化生态兴替的变迁,为我们今天的生态保护和可持续发展国略的实施提供了一面镜子.人类总是在不断地修正自己的错误中发展与前进.

参考文献

[1]王尔敏.先民的智慧[M].桂林：广西师范大学出版社,2008.

[2]赵载光.天人合一的文化智慧[M].北京：文化艺术出版社,2006.

[3]潘谷西.中国建筑史[M].北京：中国建筑工业出版