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0986;于感恩和自愿”.查看萨茹拉从前的授课内容,便知她一直提倡的就是要让学生在大学时就懂得一些“社会上的规矩”,也就是“人情”.网友们当然不买帐,但不知有多少人在心里默默承认她对中国社会所下的论断?从一些支持她的学生表达的观点来看,他们认为这就是“中国的现实”――可他们却没有提到改变.作为高校教师的萨茹拉,也没有提出改变,而是将这个“现实”全盘接受下来.
需要“走后门”来确认亲疏远近的人情规矩是一种前现代的规矩,它是一种基于“差序格局”的人际关系所形成的规矩.当它和现代社会的另一些规矩,比如恪守职业伦理、尊重程序正义,相互冲撞的时候,这种人情规矩常常战胜后者.一方面,我们信奉”从心所欲不逾矩“的古训,另一方面,我们在不逾“人情之矩”的同时,却常常逾了很多其他的矩.
但这样的“不守规矩”,并不是一个简单的“觉悟”问题.它涉及的是整个社会结构和文化内涵的变动.只不过,只要没有合理、有远见的制度存在,“觉悟”就无法提高.当我们增加破坏公平的成本,也将是对行为人的一种有效的教育――当尊重程序、尊重职业成为习惯,它也就成了规矩.
人情的存在当然合理,与之相关的规矩亦然.只是,到了今天这个地步,也许我们该试着重新丰富它的内涵,并且重新找寻它在我们各类规矩中间的位置.
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