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摘 要:高教版中职语文教材是中等职业教育课程改革国家规划新教材,是根据教育部2009年颁布的《中等职业学校语文教学大纲》(文中简称《大纲》)的要求编写的.是在前几个版本的基础之上做了很多改进的,在很多方面优于前几版,本文不一一细说,只从古汉语选文部分谈谈自己粗浅的见解,试图提出一些建议,以更好的适应语文基础薄弱、写作水平低下的三校学生的教学,让三校学生在语文学习的过程中,写作能力有所提高.有偏颇之处,敬请同行批评指正.

关 键 词:高教版中职语文;古汉语;选文;意见

中图分类号:G712文献标识码:B文章编号:1006-5962(2013)03-0031-01


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高教版中职语文走进课堂,和学生见面,得到学生更广泛的接受,然而,也就是在新版的教学中,还是有些可以改进的地方,稍微进行一些调整,本文从该版古汉语部分的编排和内容的选择方面略谈一二.

1古汉语在文化濡染方面有现代文不可替代的价值,充满魅力

《大纲》指出中等职业语文课程的任务是:"指导学生正确理解与运用祖国的语言文字,注重基本技能的训练和思维发展,加强语文实践,培养语文的应用能力,为综合职业能力的形成,以及继续学习奠定基础;提高学生的思想道德修养和科学文化素养,弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化,为培养高素质劳动者服务."[1]文言文除了要让学生能阅读浅易文言文,掌握写作技能外,还要让学生接受传统文化熏陶,热爱祖国语言文字,进而培养他们热爱中华民族优秀文化的感情,这是学习文言文最重要的目的.《中庸》:"人一能之,己百之;人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强."[2]弄明白意思后并不是很难,可对后进学生具有很大的鼓励作用;像"其恕乎?已所不欲,勿施于人.""老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"."故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养."儒家的社会伦理学说还要求人们在年老时有人奉养,以终天年,年轻的时候,社会提供条件来发挥自己的作用,让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长,鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的,皆能有所养.这虽然是一种社会理想,但也是人们对社会道德的要求,是儒家社会伦理的主张.也是中华炎黄文化的精髓,应该世代传承.这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想,理应发扬光大!《周易》里讲到"劳谦君子,有终吉."《尚书》有"天道福善祸淫"子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之."这类语言及道理,是几千年几万世不变的箴言.不学文言文是很难明白同样道理的.《礼记礼运篇》:"大道之行,天下为公"这样的文字,所蕴含的内容可以作为社会发展的主流思潮来引领时代,可惜,这些学生,很少能见到,更谈不上理解了.《尚书.大禹谟》中的"满招损,谦受益,时乃天道."例子之多,可谓不胜枚举,太多既经典又通俗的道理,都是应该是职业学校学生普遍理解并遵循的,有着特别的说服力,为现代汉语所不能代替,是我们祖先给我们创造的宝贵文化."经典是文化之母.文化的继承和发展,只能从阅读经典开始.经典的价值不在实用,而在文化."[3]现在的企业,可以走得更远的,生产经营卓越的,无不拥有浓厚的企业文化,先进的生产经营理念.这些文化,其中不乏崇尚"厚德栽物"、"天道酬勤"的思想.


如何写语文教学硕士小论文
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高教版语文教材古汉语选文的修改意见参考属性评定
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2经典的古汉语,传承了优秀的文化

从文明的传承来看,流传下来的古诗文是经过时间检验的"文质兼美"的经典篇目,内容丰富,形式典范,是中国传统文化的集中体现.作为炎黄子孙,对传统文化精华都应该有所了解,也是炎黄子孙应该具备的基本的共同的文化素质.[4]"具有初步的文学作品欣赏能力和浅易文言文阅读能力."[5]"引导学生重视语言的积累和感悟,接受优秀文化的熏陶,提高思想品德修养和审美情趣,形成良好的个性、健全的人格,促进职业生涯的发展."[6]东方文明和西方文明作为两大支系的文化,一并发展着,推进着,我们是四大文明古国之一,我们肯定我们民族具有非常优秀的文化体系,国学的内涵博大精深,但是我们的传承一定也是出现了问题,中华民族源远流长的文化在发展的过程中曾几次遭受重创,甚至遭受灭顶之灾.事实上,中华文化的精髓:爱、包容、谦虚、隐忍

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、内敛、克制、责任、尊重、感恩等美德,在台湾、新加坡、韩国电视剧里也很多体现,倒是我们自己,同样是华人世界的文化遗产,在我们这块广袤的土地上,却有慢慢消退甚至消失的趋势.到国外旅游的国人,常常因为大声喧哗,随地乱扔乱吐,唯我独尊,典型的暴发户形象而遭到外国人的厌恶,这一切,似乎就是我们国人的标志.试想,能到国外旅游的人,在国人当中,经济条件属于"上流",却屡屡让外国人刮目相看.在国外长大的华人后裔,有些人愿意和台湾人交流,不愿意或少和大陆人交往,原因不言自明.

3基础差,畏惧学习古汉语是中职学生普遍存在的现状

职业学校的学生走出校门就会融入社会,他们无处不在,承担着广泛的社会分工,充当各行各业一线骨干,其中不少是未来企事业的精英,也是社会主流分子,他们的教养、品质,承载的文化都会深切的影响着社会的各个群体,古汉语里包涵的优秀素养对他们的人生很重要,对社会的影响也很重要.本文没有贬低三校学生的意思,但是我们在职业学校里看到的学生,就是国人形象的一个缩影,他们虚荣、自大,成天游手好闲,抽烟,喝酒,偷窃,打架斗殴,无脏不成句.语文课堂上,大部分学生文言文基础严重不足,甚至空白.大多数学生表示最怕"古文",认为是"天书",也是他们的"天敌",有点基础的学习中只会死记硬背字词意义用法,试卷中文言文考题10分段,个别可以到8分,大部分可以到4、5分,一部分1、2分,部分学生对文言文类的考题简直不去思考,就是简单的翻译也留着白卷.很少有学生能够比较准确地翻译文言文,包括讲解过的.四个学时完不成《鸿门宴》的翻译(本教材去掉了该编目).随便找《师说》、《劝学》里的句子来考试,会翻译的学生在少数.03年三校生高考作文题:"涉水浅者观鱼虾,涉深水者观蛟龙",部分考生不题意,谈何写作?4建议教材对古汉语的选文减低难度,增加宽度和广度

为降低难度的原则,高教版中职语文教材文言文大幅减少.原高教版《语文》(基础版)文言文共17篇.新大量削减了数量,也降低了难度,只选了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《劝学》、《廉颇蔺相如列传》、《师说》、《促织》等6篇.大量缩减文言文后的教材,弱化了作为文言文特有的文字魅力和文化内涵.古汉语的选择已经很注意难度

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