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关于蒙族舞蹈类论文范文,与传统组合鄂尔多斯在蒙族舞蹈教学中的意义相关毕业设计论文
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.1让学生了解蒙古族生活习性和居住环境：蒙古族主要聚居开我国北方,世代从事游牧和狩猎劳动,蒙古族是典型的“马背民族”,漫漫草地和茫茫大漠塑造了蒙古族男性勇敢、永不言败倔强、豪放、伟岸、剽悍的性格特征,穹庐的天宇之下到处是马背游子的足迹.典型的游牧文化和狂放的生活习俗,写就了男性不羁的个性.在他们的生活中,马是唯一可以信赖与可以依托的精神支柱.3.2传统组合鄂尔多斯及蒙族舞的训练：传统组合鄂尔多斯的肢体训练,组合中的挤奶、骑马、梳辫子等动作都是从鄂尔多斯牧民的生活中提炼出来的,并以大小手腕,软硬动肩贯穿整个舞蹈的始终.肢体训练,目的就是要使训练者具备蒙族舞的基本素质.就是全面掌握蒙族舞的动态特征.在蒙古舞蹈的风格中,体现在动态上的最鲜明、最有表现力的特征部位是肩、臂和腕.蒙族舞中有柔肩、耸肩、弹肩、甩肩、抖肩六种“肩功”,练就一番炉火炖青的肩功同样不应寻求什么捷径,而应一步一个脚印的从单一的硬肩训练起.如从硬肩到柔肩,柔肩即具有对硬肩的“夸张化”的特征,在相同的动态中柔肩应发力缓慢,形成对硬肩的聚集规律,通过训练在松弛自如的状态中具有力度韧性、弹性和灵活性.同样,在训练臂腕的过程中,也应以单一的提压腕开始练习.在肢体的训练中,除了讲究稳扎稳打,还应注意一点就是舞者在心理上产生美感效应.对柔肩的审美体验应该是一种概念性的反射,即延续慢发力、幅度大、呈连绵不断的波浪状,充满延伸的质感,而对弹肩、硬肩则应有快发力、幅度小、有棱有角、瞬间静止的审美意识.在训练当中要一直要保持一种蒙古族的基本形象和精神气质,透过这种情感、形态、运气、发力的典型表现,涵概出一种“圆形、圆线、圆韵”.如双臂延伸动作的象征意义,宽阔的胸怀、坦荡的性格；肩部的动律呈现出流动性质,而身体习惯于侧向,眼睛时而极目远眺,时而俯临前方,表情明朗豁达而又坚毅,这一切体现出一个文化传统悠久的民族舞的素质.处理好蒙族舞的节奏是为了突出蒙族的精神气质.并且是舞蹈意义上的再升华,具体来说,在舞蹈中,要注意力度、幅度的强、弱、快慢、高低、大小、轻重的变化和对比、交替与重复,导致含有各种感情动作姿态的体现,注意通过节奏把各种动作按照表达情意的需要有机地组织联系起来,为表现舞蹈的内容服务,增强舞蹈动作的表现力.
3.3让学生在鄂尔多斯的学习中了解蒙古族音乐,自如掌握蒙古族的节奏：节奏表现在所有的艺术中,尤其是在表演艺术更为显著.在舞蹈中,节奏是舞蹈力度、感情的基础.因此处理好蒙族舞蹈的节奏,是为了凸出蒙族的精神气质.并且,它可以视作是舞技意义上的再升华.在掌握了蒙舞的基本动态并对蒙族气质有一定的认识后,下面的任务就是学会恰到好处的处理节奏,力求把蒙族舞的气质发挥得淋漓尽致,使表演尽善尽美.如果说,肢体训练是形式意味上的奠基,把握气质是内容方面的补充,处理节奏则是在前面二者的基础上对总体表演水平的圆润.处理节奏,标志着舞者对肢体的把握能力达到一定的水准.作为一名舞者在跳蒙古舞时,必须不断体会力量,动作的对比与幅度的快慢,不断圆润舞技,深化舞蹈意识.具体来说,在舞蹈运动过程中,要注意力度,幅度的强弱、快慢、高低、大小、轻重的变化和对比,交替与重复,导致含有各种感情动作姿态的体现,注意通过节奏把各种动作按照表情达意的需要有机地组织联系起来,为表现舞蹈的内容服务,增强舞蹈动作的表现力.
舞蹈离不开节奏,正如生命离不开呼吸,聪明的舞者以恰到好处的节奏去构造舞蹈,正如调整呼吸以使生命稳健而顺畅.另外,处理节奏不仅要学会从舞蹈本体上下功夫,也要对音乐理论素质的培养以及对充满节奏韵律的生活的关照,都是修炼节奏意识的必要手段.
3.4把握气质――动态特征在情感面上提升：该如何掌握传统组合鄂尔多斯的基本动态也就是该如何掌握蒙族舞的基本动态,在掌握了蒙族舞的基本动态以后,教师要求学生需要对此种只具备形式意义的外壳注入内涵.就蒙族舞来讲,是对风格美的外部形态的蒙族精神化.蒙族人民的精神特征是由草原生活的点点滴滴积淀而成的,主要表现为勇敢、热情、爽直的性格,反映在舞蹈中,应该要折射出“天之骄子”的豪迈气质.同学们要把握这种气质,如果从环境因素来考试,当然最好能把自己置身于“天苍苍,野茫茫”的大草原中去生活、去体验.正如贾作光老师一样,在表演时的投入,恰到好处地把握情感.我想,每一个学生应该从学习、关注直至体味草原文化开始做起.只有当蒙古族的草原文化意识在表演者的思维的内部扎根,学生们才有可能在舞蹈中表现出“那一个”蒙族气质来.事实上,舞蹈本身就是一种文化,从这个意义上讲,我们一边跳着某个民族的舞蹈,一边也就在演绎着某个民族的文化,演绎的好坏直接与舞者对此民族文化的知识相关,并体现出该民族的情感特征.所谓“气质”,我想给学生加强蒙族文化意识可以从两个方面来做：一是对蒙族民间舞蹈中典型的动态形象鹰、大雁、马之习性及它们的气质神韵的把握.例如蒙古民族对鹰和大雁有特殊的感情,将其视作吉祥、理想、生命的象征.那么,学生通过书本上的知识了解到关于它们的某些生活习性后,就应该关注由这些生活习性出发的,与该民族的生存意识相关的东西,如双臂延伸动作的象征意义,宽阔的胸怀、坦荡的性格.在蒙族舞蹈中,脚步、眼神、面部表情的有机结合形成了视觉上的立体化,而这种“有机”源于生活的根基,具备着一定的文化内涵.肩部的动律呈现出流动性质,而身体习惯于侧向,眼睛时而极目远眺,时而俯临前方,表情明朗豁达而又坚毅,这一切体现出一个文化传统悠久的民族舞的素质,另外还要多看、多听、多学、多想、在心理结构内部建筑一个蒙族文化的实体,这样,表演时对蒙族舞蹈的气质把握就能做到从容不迫,游刃有余.
综上所述,要跳好蒙古舞,达到一定的艺术水准,必经过以上这些阶段：认真学习,脚踏实地的进行肢体训练、动作节奏处理和气质培养的技术把握.通过以上分析,这几个境界是层层递进关系,后者前者的升华,前者则因为某种基础性对后者的训练形成一定的实践规范,各种学习都要稳扎稳打,不可偏废.
4结论
蒙古族是祖国大家庭中一个历史悠久、勤劳勇敢的少数民族.由于长期生活在绿色草原上,他们“逐水草而居”,从事着游牧活动.在这种生活过程中,蒙古族人民创造了具有游牧民族特征的舞蹈艺术.他们的歌与舞无不同他们游牧的生活方式紧密相连,反映着这个游牧民族所固有的民族个性和风格.风格作为民族民间舞蹈的精髓,是民族个性的展示.每一个民族的舞蹈都因民族个性的差异而形成不同的风格特征,它以不同的动律、手足的舞动,表现着不同民族的精神风貌和个性特征.概括地说,蒙古族舞蹈的风格,正是在其游牧生活背景下形成的粗犷、豪放、沉稳、大方、刚劲而不失温柔,具有浓厚的民族气息,真挚地表现了以游牧生活为主的蒙古族人民的喜、怒、哀、乐的情感,豪迈的精神气质和鲜明的民族个性.如《鄂尔多斯》等正是在这些作品的基础上为适应时展,不断创新升华,成为人们喜闻乐见,尽展时代风采的上乘之作.由于蒙古
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