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廉政建设类有关论文范文检索,与刘少奇廉政思想相关本科毕业论文
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摘 要：刘少奇在汲取马克思列宁主义和中国传统文化精髓的基础上,形成了颇具特色的廉政建设思想体系.刘少奇的廉政思想作为毛泽东廉政建设思想的重要组成和补充,极大地促进了无产阶级政权和中国共产党廉政建设事业的健康发展.通过对刘少奇廉政思想的深入挖掘和研究,为推动中国共产党的纯洁性建设、社会主义廉洁政治建设提供理论借鉴和实践指导.
关 键 词：刘少奇；廉政思想；理论渊源
腐败是一个国家经济社会发展的严重障碍.刘少奇作为中国共产党第一代领导集体的重要成员,长期以来,在领导中国革命和社会主义建设探索过程中,始终坚持将马克思主义无产阶级政党和廉政建设的基本原理同中国共产党廉政建设的实践相结合,在继承我国优秀的民族传统廉政建设思想遗产的基础上,形成了内容丰富而又独具中国特色的廉政思想体系.刘少奇的廉政思想作为毛泽东廉政建设思想的重要组成和补充,极大地促进了无产阶级政权和中国共产党廉政建设事业的健康发展.通过本论文对刘少奇廉政思想的深入挖掘和研究,为推进中国共产党的纯洁性建设、社会主义廉洁政治建设提供理论借鉴和实践指导.
一、刘少奇廉政思想的理论渊源
马克思、恩格斯关于无产阶级革命及无产阶级政党性质的理论.在1871年的《法兰西内战》中,马克思提出了“社会公仆”这一概念,1891年恩格斯为单行本写的《导言》中更为详细地论述了“社会公仆”的理论.他们认为无产阶级专政国家与剥削阶级专政国家的重要区别在于：无产阶级专政国家的工作人员是为人民服务的“社会公仆”,而剥削阶级专政国家的工作人员是凌驾于社会之上的“社会主人”.当然这里也不是说,无产阶级国家工作人员本身不会脱离人民群众,不会放弃“公仆”角色而成为“社会主人”.只要他们追求物质利益,就有可能由“社会公仆”变成“社会主人”,这是任何国家无法避免的.这里就阐明了为人民服务的“社会公仆”思想在马克思主义廉政思想中的重要地位.列宁、斯大林的廉政建设理论.十月革命后,列宁把贪污腐败作为党内的三大敌人之一.并以身作责,率先垂范提出了一系列反对官僚主义的措施,巩固了政权,纯洁了党性.由此可见在列宁的理论主张里廉政建设的重要意义；斯大林对廉政建设也十分重视,在如何加强党的政权领导,如何加强党内的批评与自我批评,如何加强党群干群关系等方面都提出了自己独到的见解.在谈到党与群众的关系时,斯大林强调党要从政治上领导政府的理论主张,并非常形象地将党群关系比喻为“安泰”与大地的关系；传统廉政文化的影响.自古以来,凡励精图治、有所作为的君王都深明清廉节俭的重要意义.商朝中兴明主盘庚时常告诫臣下,“恶之易也,如火燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭!.”[1]（P.5）女皇武则天编写的《臣轨》一书,鼓励官吏廉洁奉公,教育其臣下“君子虽富者,不以养伤身；虽贫贱,不以利毁廉.”[1]（P.99）可见开明的统治阶级早已明白只有崇俭倡廉,才能政理人安.不但君王如此,古代圣贤人士更为重视自身的廉洁修养.孟子有言“养心莫善于寡欲,其为人也寡,虽有不存焉者寡矣；其为人也多欲,虽有存焉者寡矣.”[2]（P.62）古代圣贤如此清心寡欲,其清廉可见一斑.
刘少奇把马克思主义的“社会公仆”思想,列宁、斯大林的廉政建设理论同中国传统文化的廉政思想精髓有机地结合起来,并在中国革命建设和实践中加以运用发挥,形成了具有中国特色的廉政思想体系.同时丰富了马克思主义理论宝库,开拓了马克思主义廉政观的新境界.
二、刘少奇廉政思想的科学内涵
刘少奇作为中共中央第一代领导集体的重要成员,对党风廉政建设和反腐败实践进行了深入思考,形成了非常丰富的反腐廉政思想.他的廉政思想作为毛泽东廉政思想的重要组成部分,有着科学的思想内涵.
(一)刘少奇廉政思想的思想建设论
刘少奇认为,党员干部腐化变质的主要原因是受封建主义思想及其它剥削阶级腐朽思想的影响.长期以来,人们受封建等级制度影响,“官本位”思想占据重要地位,并在思想上已根深蒂固.刘少奇强调“思想建设问题”是廉政建设的首要问题.他指出：“必须认真地加强干部首先是高级干部的系统的马克思列宁主义的学习,使他们善于用马克思列宁主义的立场、观点、方法去观察和解决实际生活中的问题等必须加强在广大的新党员中理论和实际统一的教育.”[3]（P.268-269）通过马列主义理论教育,可以从思想上清除党员、干部中存在的各种非无产阶级思想的影响,增强党员抵制腐朽思想影响的能力,永葆党员的思想纯洁.同时,刘少奇也更为重视在全党内深入进行党的群众观点和群众路线的学习和教育.他认为,党内之所以出现消极腐败现象,一个重要的原因是一些党员、干部忘记党的宗旨,高高在上,脱离群众.他尤其指出要在全体党员和干部中反复地进行为人民服务的党性教育,教育全体党员和干部要时刻了解人民的心声、关心群众的疾苦,并能够同广大人民同甘苦共患难.刘少奇警告党员干部“有的同志已经变为老爷,把人民群众当作仆人,自己还不自觉.”[3]（P.307）强调各级领导干部都是为人民服务的,是人民的公仆和勤务员,没有权力当老爷.刘少奇教育党员干部要努力培养“公仆”意识,反对干部特殊化,要充分发扬廉洁奉公的优良传统.他认为“一切共产党员,不论职位高低,都是人民群众的勤务员,都应该把自己看成普通的劳动者,没有任何特权,都必须关心群众生活,和群众同甘共苦.”[3]（P.401）如果党的干部搞特权、特殊化,党就会脱离群众,成为无源之水,无本之木,丧失一切能力.广大共产党员“根本反对任何人有任何特权,认为自己不应该有任何特权的思想,他们认为在人民内部居于特权地位,对于自己来说是不可思议的,是一种侮辱.”[4]（P.145）刘少奇丰富的廉政思想建设理论是对马克思主义廉政思想建设理论的继承和发展,对我们现在乃至今后很长一段时间内制定廉政建设措施、加强党的思想建设,具有重大的指导意义.
(二)刘少奇廉政思想的制度建设论
刘少奇认为,制度方面的缺陷是造成党和国家机关中官僚主义和腐化变质的主要原因,并对制度建设进行大量的探索,提出了许多独到的见解,可谓其廉政建设思想的精华,对我们的廉政建设工作具有重要的指导和借鉴.刘少奇认为在党内生活中之所以出现许多不正常的现象,主要是在一部分党组织中,党的章程和制度没有很好的得到贯彻和执行,因此,有必要在党员、干部中进行党性教育.同时刘少奇指出,各级党组织和全体党员都必须严格地“不折不扣地按照党章办事”.[3]（P.413-414）在思考反腐倡廉有效性问题时,刘少奇提出了制度建设的设想.“要规定一些必要的制度,使我们这个国家发展下去将来不至于产生一种特殊阶层,站在人民的头上,脱离人民.”[5]（P.644）这些思想的提出进一步阐明了制度建设具有根本性、全局性、稳定性和长期性的特点,也为我们推进党的廉政制度建设提供理论借鉴.刘少奇通过制度建设防止腐败的思想突出表面为：要实行党政分开,各司其职.在完善有效的监督机制方面,他强调“对一切国家机关工作人员都应实行监督”.[3]（P.174）并进一步提出健全监督机制应分四个方面：一是党
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