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新闻传播与中国现代文学关系密切,对中国文学的现代转型产生了重要影响.近代报刊在文学外部――如文学的生产、传播、接受和文学的内部――如文学观念、话语、文体等方面都对晚清文学产生了深刻的影响,从文学的外部推动了中国文学的现代转型.
近代报刊晚清文学现代转型文学现代性
王龙洋,江西师范大学当代形态文艺学研究中心,传播学院讲师,博士.
国家社科基金项目“近代报刊与中国文学转型研究”（12CZW068）.
新闻传播与中国现代文学关系密切,特别是作为纸质媒介的报刊,对中国文学的现代转型产生了重要影响.“一部近代文化史,从侧面看上去,正是一部印刷机器发达史,而一部近代中国文学史,从侧面看去,又是一部中国新闻发展史”.[1]报刊作为现代社会的重要标志,体现了晚清文学现代性.以现代性来观照晚清文学,可以发现,近代报刊已在文学外部――如文学的生产、传播、接受和文学的内部――如文学观念、文体、话语等方面,对晚清文学产生了深刻影响.“19世纪中叶以来,在中国文学和西方文学中产生对现代意识的追求、现代观念的转换和现代次序的建构过程中形成的文学特质”.[2]
一、报刊与文学制度现代化
根据文学生产理论,“作者――编辑――作品――复制（印刷或手抄）――市场（书肆、报馆）――读者”构成文学生产的链条.“作者、编辑、作品、复制”属于文学的生产环节；市场是文学的流通环节；读者是文学的接受环节.这就形成了文学的生产、传播、接受一条完整的制度体系.这个体系中,文学传播处于连接生产和接受的中介地位.这种天然的地位,必然会影响到文学的生产和接受.
在晚清文学创作方面,科举制度废除后,读书人的通仕梦想幻灭,他们中的一部分只得寻找新的出路.因仕途之路断绝、谋生陷入绝境之时,突然看到为书局报刊写稿能对生活有所贴补,是其改善生活的一条途径,因而喜出望外,写稿积极性陡然高涨.慢慢地,以报刊文艺副刊为阵地,逐渐聚集起一批职业作家.另一方面,他们又逐步对报刊产生依赖,依靠为报刊写作而生存.作家“首先必须为发表（出版）而写作”,“古典时代的作家如果不认同正统文学,他尚可退隐田园,从事一种自娱式文学,现代作家则退无可退,因为文学本身已被纳入社会生产规范,在这样一个按照工业化标准建立起来的社会里,文学只被允许是一种职业,你可以不从事这个职业,但如果从事的话,就不能以别的方式和身份”.[3]现代职业作家完全不同于古典作家的写作目的,现代作家是为生存而写作.这可从晚清著名作家包笑天的回忆录中找到佐证,他当时正做着小说创作,这在很大程度上是因为“当时已流行计字数酬稿费的风气了”.[4]根据包天笑的回忆,当时上海的小说稿酬,普通是以每千字2元为标准.但有些落拓的文人为生活所迫,也以低价向报社出售自己的作品,如向凯然从日本回国时写了一本《留东外史》,描写当时一般中国留学生在日本留学的生活状况,其为生活所迫,就以每千字5角的低廉价格卖给书商.该书出版后,广受欢迎,一印再印,销售数量惊人.晚清著名翻译家林纾的稿酬就很高,据包天笑说,“他的是每千字5元”,[5]后又涨到6元.文人可通过自己的文学创作获得稿酬,实现经济上的独立.这就改变了传统的仕途路径,使其人身从对封建皇权的依附关系中剥离开来,并把这种独立人身转化到文学创作中.现代职业作家出现是文学现代性的一个重要标志.近代报刊兴起后,特别是随着报刊副刊的出现,文学便开始利用这个新型平台,以新的载体形式呈现,申报馆的几个著名副刊如《瀛寰琐记》《寰宇琐记》《自由谈》等,对近代文学的转型及现代文学品格的形成产生了巨大的影响.报刊特别是副刊,是现代社会的一个文化标志.
在晚清文学生产方面,由于西方科技的引进,文学的物质生产形态发生变化.现代化的出版印刷技术、面向市场的大众报刊为大众参与传播活动,在技术和理念上提供了可行性.古代,在印刷术取得突破后,文学的传播主要依靠书籍的物质形态进行传播.进入近代后,西方报刊业引入,文学报刊在稿酬制度的影响下,开始兴盛,这又为文学提供了新的传播媒介.新兴报刊比传统文学更快捷地进行着文学传播.“《申报》馆在初创时使用的印刷机器,是用人力手摇印机,每小时只能印数百张,单面印刷,那时销数只有600份,这部手摇机还能应付过去.后来销数增加,遂购置大印架单滚筒印机,用电力拖动,每小时可印一千份,以适应业务上的需要”.[6]而据曹聚仁回忆,报刊的印刷利用西方现代先进的印刷技术,使得出版周期大为缩短,出版数量急剧增加.“1872年4月间,《申报》创刊时,报馆购置了一架英国生产的手摇轮转机,每小时可印刷二三百张报纸,而在此之前的活字印刷,一天也只能印刷三四百张,印刷技术的现代化改进,使得印刷的速度提高了十倍,开了当时的新纪元.刚刚创刊时,《申报》每两天出版一号（每号一张）,到1897年底,《申报》改用有光纸,同时采用华府台单滚筒机,用电气马达带动,每小时可印出1000张.报纸的销售数增加到7000份.1909年《申报》采用双面印的对开报纸,添购双轮转机,每小时可印刷2000张”.[7]印机的现代化,也把报纸的销售推高至10000份以上.特别是文学副刊如《申报自由谈》几乎每天出版,极大地扩大了文学的影响力,这也是现代技术的力量,充分体现了现代性.一些著名的报刊,为能在竞争中立于不败之地,都开始借鉴西方现代报刊的营销策略,以扩大读者群,提高销售量.《申报》刚创办时,只是上海的一家地方报纸,只在上海本埠销售.1873年年初,才开始在杭州设立分销处.之后,《申报》馆又在宁波、苏州、南京、扬州等地设立了经销处.到1881年2月,上海以外的经销处有17处,已渗透到报业比较发达的北京、天津等地.到1887年,又增加了15处经销处,总计32处.到1907年,在西南地区的桂林、东北地区的哈尔滨与海参崴以及日本、英国、法国等地纷纷建立起自己的经销处.[8]其营销网络已遍布全国各主要城市,且走向世界.这种新的营销方式也具现代意义.古时,文学艺术主要以知识精英与高官贵胄为阅读对象.随着近代的到来,报刊业日益繁荣兴盛,报纸副刊的读者群,从封建贵族阶级的垄断主体,逐步向普通的市民阶级发生转向,读者的世俗化、大众化已成为时展不可逆转的趋势.与传统的书籍相比较,成为文学传播媒介的报刊将文学的受众的门槛大幅降低.这突出表现在报刊的价格上.印刷技术的改进带来报纸销售数量的提升,销售数量的提升降低了生产成本,从而降低了报纸的销售价格.如《申报》1872年本埠售价每份才8文,外埠售价10文.这比购买书籍便宜得多.据统计,1875年用传统隽板形式生产的20卷本《封神演义》可购买359份《申报》.[9]低廉的价格使得底层普通大众也可接触文学,并参与文学,这便为文学的大众化、通俗化准备好了物质基础.另一方面,对于报社来说,如何适应读者的需要,成为报刊首先应解决的问题.为使自己的作品更受市民阶级的欢迎,报刊大量刊登适合市民世俗趣味的、通俗的文学作品.由于文学在中国的特殊地位,用文学来吸引读者显然是一个好的措施.如《申报》刚刚创办时,为扩大读者群,创办了《瀛寰琐记》《寰宇琐记Ӎ
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