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金庸小说《笑傲江湖》里有段让人印象深刻的情节：五岳剑派等正派和魔教势不两立,但衡山派高手刘正风却和魔教长老曲洋交上了朋友.

为了避祸,刘正风要金盆洗手,谁料嵩山派杀上门去,不许他洗手.参加典礼的有好多正派高手,他们开始挺同情刘正风,可等嵩山派宣布刘正风结交魔教长老后,形势立刻起了变化.几个掌门都划清界限,站到刘正风对立面.然后大家就坐视刘正风被屠戮.

我提到这个故事,是因为最近网上发生一件事情,虽说是茶杯里的风波,不过仔细看来倒像是刘正风事件的精简版.司马南在微博上贴出了一张他和陈有西的合影照后,许多知名人士对陈有西大加讥讽,更多的粉丝则表示失望,宣布取消对陈有西的关注.

陈有西还不是司马南的朋友,只是合了张影,只说了句司马南“得体随和”,就被这么多人口诛笔伐.如果他真和刘正风一样,结交了对方阵营的“大魔头”,又当如何?

如果一个声称信奉自由主义的人,要求我和某个人划清界限,否则自己就要和我划清界限,那我就会认为：这些人和他们所反对的事物,其实在精神上分享着某种共同的东西.

生活是复杂的,政治只是其中的一维,它不应该吞噬生活.

米兰昆德拉在小说里讲过一个故事：1968年,苏联人的坦克开进捷克了,母亲还在关心果园里的梨子没人管了,儿子批评她,这都什么时候了你还关心梨?

时隔多年后儿子发现,ć

政治有关论文例文66;经的政治争斗消逝了,但母亲的梨子却长存于大地.“实际上妈妈是对的：坦克是易朽的,梨子是永恒的.”

昆德拉并不是说大家应该忘掉入侵,提起铁锹直奔果园.他只是在重述一个简单的道理：政治的目的是为了生活这个梨子.无论争斗如何激烈,我们都不应该忘记梨子本身.

政治观点完全不同的人,可以谈谈《小时代》拍得是真烂还是假烂；《小时代》谈不来的人,可以谈谈天后离婚该怪李亚鹏还是王菲；天后离婚谈不来的人,可以谈谈豆腐脑是该放盐还是放糖.每个环节都可能成为人与人交往的纽带,使他们产生合影的冲动.我觉得这才是一种正常的社会生活.