论文网
关于琼剧类论文范例,与琼剧服饰与宗教服饰的关系相关毕业论文模板
本论文是一篇关于琼剧类毕业论文模板,关于琼剧服饰与宗教服饰的关系相关毕业论文格式模板范文。免费优秀的关于琼剧及社会科学及服饰方面论文范文资料,适合琼剧论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
斓的头饰与我国汉唐时期的凤冠形制极为相似,而海南黎族服饰中的普通服饰中的头饰则与我国汉唐时期的巾饰如出一辙.无论是黎族服饰中的普通服饰的上衣,还是黎族服饰中的盛装服饰的上衣,都难脱汉唐时期服饰形制的窠臼[5].更为有趣的是我国黎族头饰中的巾饰种类繁多,其中的一种在形制上与我国汉唐时期的官帽的形态极为相似,只是颜色上仅为黑白二色,但是,饶是如此,戴于头上仍然能够衬托出庄严、雍容、神秘与华美的简约之美,足以令人遥想见我国汉唐时期官派的端丽的风姿与威严的礼仪.3.琼剧服饰与宗教服饰的异同
琼剧服饰中的亮色系的搭配与宗教服饰中的以明亮色系为主的体系不谋而合,这一方面说明了琼剧与宗教之间有着必然的千丝万缕的联系,另一方面也说明了海南宗教文化对于琼剧的深远的影响[6].琼剧服饰中的色系与京剧等其他兄弟剧种中的服饰色系存在着较大的差异,其色系更接近于宗教之中的亮色系,尤其是琼剧服饰中的点缀色彩与宗教服饰中的色系一般无异,琼剧中的君王的角色无论是从其扮相还是服饰上来看均与道教中的服饰存在着较大的雷同之处,这也完全契合了琼剧的“以道为里,以佛为表”的艺术精髓,在道佛互为表里之中琼剧演绎了剧中人物的离合悲欢,在此基础之上琼剧还起到了教化人心、劝人向善的积极作用[7].从琼剧始祖“海南斋戏”中我们可以看到服饰中所延用的古朴庄严的唐风,斋戏中的帽饰则突出了极为强烈的宗教色彩,这不仅显示了文化与服饰的微妙关系,也显示了服饰之中所昭示的类似宗教礼仪的象征意义与形而上的宣教以及隐喻于戏剧之中的开示众生的灵魂启迪.
琼剧服饰与宗教服饰趋同的一个重要表现在于琼剧中的丑角行当中的家奴、太监等角色的服饰无论是其色系还是其形制,甚至其手持的器具等都与我国的佛道两教存在着惊人的相似之处,这也再次向世人宣示了宗教的对于众生所普施人文关怀,以及宗教的普渡芸芸众生的广济天下、普渡众生、广布恩泽、遍施慈航的慈悲理念,同时也通过与宗教相通的琼剧中的人物的服饰、动作与表演等艺术形式而将佛道两教中的劝善、解脱等一次次地发挥到了极致[8].将宗教服饰吸纳于琼剧之中不仅是琼剧在艺术表现形式上的一大创新与突破,同时也是琼剧本土化的必然需求,这种做法一方面迎合了本土受众的宗教信仰与宗教影响力的心理满足,另一方面也通过宗教服饰中的象征作用与其仪式性特征等为琼剧的发展与巩固增强打下了坚实的受众基础.
琼剧服饰中的衍生于东方黎族妇女的服饰不仅与我国汉唐时期的文武生公子的服饰的胸部形制相同,而且也与佛教中的服饰的胸部形制完全相同,这种形制以方形的饰边将胸部圆整的线条加以规范,不仅突出了我国传统儒家文化的方中有圆、圆内有方的文化内涵,而且也体现了佛教中的万法圆融与法象庄严的观感,可谓是琼剧服饰与宗教服饰融合的较为完美的和谐与统一.
本篇论文地址:http://www.sxsky.net/zhengzhi/050351078.html
琼剧中的官服与宗教服饰在其做工上存在着较大的差异之处,琼剧中的官服全部为绒绣而成,而且琼剧中的各行当的靴鞋等均为薄底.在这一点上与京剧有着极大的差异,同时也与宗教服饰有着较大的不同,琼剧中的部分行当甚至还会穿草履,这一点更是与宗教服饰存在着巨大的差异[9].而琼剧中的旦角的服饰更是与宗教服饰存在着极大的差异,琼剧中的旦角的头饰打扮较京剧等剧种而言更加简约而且不拘形式,这一点与宗教中的重点装饰头部的服饰习惯迥然而异.琼剧之中,旦角的头部装饰效果在某些剧目之中表现得非常简约,比如在琼剧《刁蛮公主》中,戏中的刁蛮公主的扮相即简约到了极致,但是金色的头饰在黑色的盘发的衬托之下虽不夺目却反而显得更加地灵动与活泼,突出地映衬了刁蛮公主这一人物的跳脱的性格.而各大宗教中的人物头饰较少如此简约灵动,宗教中的人物在塑造时非常注重其头部装饰物的衬托作用,因而这种突出头部的服饰装饰与琼剧中的简约传统的头部服饰存在着较大的差异.
琼剧服饰与宗教服饰的最大的差异之处在于琼剧服饰色彩的多变上,琼剧服饰不仅有我国许多戏剧服饰中所通行的大红等最适合渲染气氛的色系,而且在融合本土服饰的基础上还独创性地发展出了许多以黑、紫、粉、蓝等为主色系的琼剧所特有的服饰,这些服饰一方面出于表现琼剧剧情内涵与外延张力的需要,另一方面也体现了戏剧服务于本土文化同时也必须根植于本土文化的需要.
综上所述,我国琼剧中的服饰与流传与我国的海南等地区的宗教等的服饰在形制方面同异并存,然而无论是探求二者之间的内在联系还是探究二者之间的显著差异,其目的都在于更好地研究琼剧及其服饰之于大众的积极意义与其广泛的历史价值.在研究的过程中我们看到二者“服虽略异,戏教同宗”,在服饰的形制上二者存在着许多相同相通之处,相同与相通之处不仅更好地将戏教融冶于一炉,而且还将文化与服饰也以更加有机的形式融会贯通于一体,戏曲中的人文性质的仪式性主题,与宗教之中的天然性质的仪式性主题在根源上系出同源[10].琼剧能够通过服饰这一关键要素,以形而下的服饰形式做为关联,由形而下的服饰形式将系出同源的戏教二者升华为形而上的艺术形式,这一点在我国的所有戏剧形式中都是较为罕见的,并且极具难能可贵之处.
4.结语
琼剧既是我国南方包括海南在内的广大地区民众的广泛流传于民间的重要的娱乐形式之一,也是植根于海南本土的民族文化的完美的传承与发扬.琼剧服饰中闪耀着的宗教色彩与宗教服饰之间有着难以割舍的深厚渊源,琼剧服饰是源起于道教而繁盛于佛教的琼剧的形之于外的光鲜的表象,琼剧服饰的形而下的表象传达了其吸纳于宗教的形而上的功善、归真、讽谏等具有积极意义的与时俱进的思想.在琼剧服饰的掩映之下,琼剧未来的发展必将前途无量,琼剧在其深厚的文化底蕴与其丰富的表现形式的依托之下必将走向更加广阔的未来.
参考文献：
[1]唐澄观撰.《大方广佛华严经疏》；[M]；《大正新修大藏经》第三十五册；台北：大藏经刊行会出版社出版,1978年
[2]宗静.图腾在民族服饰中的特征研究[D].天津工业大学,硕士论文,2006
[3]陈小妹.“海公日”与琼剧表演――海南民间节庆的琼剧消费现象个案研究[J].戏剧文学.2013（07）
[4]朱逸辉.略论海南文化之发展[J].海南大学学报（社会科学版）.1994（03）
[5]李烈山.海南传统文化的源流及其特征[J].海南师范学院学报（社会科学版）.1989（01）
[6]符和积.海南文化的历史渊源与融汇发展[J].海南师范学院学报（社会科学版）.1989（04）
[7]王家忠.论海南历史文化[J].海南师范学院学报（人文社会科学版）.2000（03）
[8]朱,曹小曙,司徒尚纪.海南文化特质研究[J].中山大学学报（社会科学版）.2001（04）
[9&#
关于琼剧类论文范例,与琼剧服饰与宗教服饰的关系相关毕业论文模板参考文献资料：