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8220;老钱”的怨恨并不是刻意强加于作品的“立意”,而只是他悲剧人生的亲身体验.然而作为学习历史的学生却可以通过他的个人悲剧,体会一个时代的无奈.当学生合上《了不起的盖茨比》,老师无需再赘述上世纪20年代的美国是何等繁华,学生似乎也能从书中感到贯穿始终的幻灭感,隐约站在历史的角度“预感”到大萧条的到来.教学重在启发学生美国文理学院甄选的历史教材所专注的不仅仅是生动还原和解析历史本身.像全世界任何一个国家一样,美国的历史教育和教材拣选,同样承载了价值观传承的重任.作为另一本堪称美国历史教材宠儿的著作,《旧制度与大革命》在这方面显然比《了不起的盖茨比》要更加严谨和厚重.
在选修了许多难度适中,教材以文学作品为主的课程之后,大四的我鼓起勇气选修了学校以阅读量大和难度高著称的“法国大革命”.这也是第一次有机会从头至尾,仔细研读托克维尔的大作.
几乎在所有提及法国大革命的历史课上,老师都会把《旧制度与大革命》当成不可替代的经典教材.他关于革命起因的论述,是对喜欢想当然的学生的一记当头棒喝.托克维尔提出“公共繁荣在大革命后任何一个时期都没有大革命前20年中那样发达迅速”.也就是说,所谓的经济并不是大革命爆发的始作俑者.这句话所代表的普遍规律不仅仅针对法国大革命,事实上,历史上所有的重大革命对于广大民众来说首先是一场浩劫,而非新生.革命之所以爆发,有时也并不完全归因于底层民众的生活窘境.爆发时更不是社会最贫瘠的时刻,相反,正是波旁王朝革命前的一系列改革和经济的复苏刺激了民众的期望.尽管物质生活正在缓步提升,但民众的幸福感却日渐低迷.几乎所有的阶层都对自己的现状不满.“30年前对同样的痛苦逆来顺受的人,现在对此却忍无可忍了”.托克维尔认为人们心中的不平衡才是大革命发生的内在基础.他对旧的政府既不同情,也不厌恶,在他看来革命无非归于两方共同的推动.“一方面是一个民族,其中发财欲望每日每时都在膨胀;另一方面是一个政府,它不断刺激这种新热情,又不断从中作梗,点燃了它又把它扑灭,就这样从两方面推促自己的毁灭.”
在通篇论述中,托克维尔几乎不对任何集团和阶级做道德审判.这也代表了现今美国大学历史专业的一种普遍的客观态度.在历史教学中,老师很少对某一个人或某一类人的好坏善恶进行评论,而是着重分析导致这一结果的内在逻辑.比如,托克维尔将法国大革命前贵族对农民的剥削归咎于心灵上的“不在地主制”.托克维尔注意到,中央集权政府必然导致贵族的大范围聚拢.像巴黎这样的大城市势必会吸引越来越多的有钱人.这个问题早在亨利四世当政时就已经被人察觉却始终找不到解决之法.因为这是集权国家的无法避免的副产品.等到路易十六当政时,“农村里几乎只剩下家道小康、无力脱身的贵族等他们也不像昔日那样有心照顾、帮助和领导农民;另一方面,既然不像农民一样承担捐税,他们就不会对农民的凄楚抱有满腔同情,因为他们没有这种经历.他们也不会分担农民的苦衷,因为无切肤之痛.这些农民不再是他们的臣民,而他们也未成为农民的同胞”.正因为这种心理和客观上的高度分离,使得贵族对农民的压榨毫无节制.“农民”作为社会的根基,同时成为人们竞相撇清关系的孤立群体.这是专制体制造成的无奈,如果历史课本仅仅站在道德的高度批判贵族,那么这段历史的借鉴价值将荡然无存.
也许是因为托克维尔尚未完成他的著作,《旧制度与大革命》通篇找不到他对于法国革命的直接评价.托克维尔仅仅提供一个平台给人们思考,罗列关于同一事件来自各个角度的观点,却从不直接把抒发自己的判断放在首位.例如《旧制度与大革命》曾大段引用了保守主义奠基人埃德蒙伯克的著名观点却并不对此做任何实质性评述.但对如此强烈的措辞不加以抨击,却也证明托克维尔下定义似的观点已经藏在伯克的总结里:“从这座被谋杀的君主制的坟墓中,却走出来一个丑陋、庞大、超出人类全部想象力的可怕怪物.这个丑陋的怪物径直向目的地奔去,不为危险所惧,不因悔恨却步;它无视一切固有的准则,无视一切常规的手段,谁要是对它的存在不理解,便被它击倒.”
通读《旧制度与大革命》后,学生会从心底对于混乱的、盲目的暴力产生一种警惕和厌恶.曾有人戏称这本19世纪的著名史学著作是经典“维稳”读物.的确,这种客观的、唯物的、引导式的观点论述比不由分说的填鸭更容易在心中生根发芽.正如托克维尔所说“大革命在摧毁了政治机构以后,又废除了民事机构,在变革法律以后,又改变风尚、习俗,直至语言;摧毁了政府结构之后,又动摇了社会基础,似乎最终要清算上帝本身”.读到这里,学生自然不禁要问:难道我们真的要清算上帝吗?
如果说,提供多方位的思考角度、启发学生是教育的最终目的.那么当学生问出这样的问题,这本教材的拣选就已经成功了.
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托克维尔的理念和美国文理学院的历史教育不谋而合.所有的老师都有着相对独立却基本认同的价值判断,他们的观点就隐藏在为学生尽心选择的“教材”里,对下一代的潜移默化的影响,甚至洗脑也在不知不觉中进行.从大一开始让学生慢慢了解、适应、认同老师们的价值观,等到离开学校时,才恍然大悟.学校在培养我们独立思考习惯的同时,我们也已对学校、或者说对美国的价值观产生了认同感.
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