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野生动物也有家庭,这并不是童话里虚构的故事,而是自然界的真实存在.野生动物的家庭以什么方式存在?谁来当家长?父母和子女间的关系如何?沈老师的“动物家庭伦理长篇系列”作
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何为家庭?就动物而言,就是以繁殖为目的的一种牢固结合.这种结合,不是简单的一加一等于二,而是一加一远远大于二,由于双方齐心协力互为支撑,成倍地增加了生存能力,有利于增加幼崽的存活率.
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由于物种不同,动物家庭在结构上千差万别.某种动物之所以接受此类型的家庭生活,而排斥其他类型的家庭生活方式,并非心血来潮的随意行为,而是根据自己身体条件和生理特点,为适应激烈竞争的生存环境,在漫长的进化过程中慎重做出的最佳选择.
非洲狮
雄狮远比雌狮强壮,由雄狮进行专制统治能确保雌狮所生的后代都是自己的血脉,雄狮便在家庭中选择专制统治的生活方式.
南极帝企鹅
由于自然环境极为恶劣,南极帝企鹅产蛋、孵化和育雏都是在冰天雪地里进行,稍微照顾不周,小企鹅就会夭折,假如夫妻间同床异梦、三心二意,有可能永远也孵育不出后代来.于是,它们采纳夫妻坚贞不移白头偕老的生存策略.
不同的家庭生活方式,派生出不同的家庭伦理关系.可以这么说,动物的家庭伦理关系异彩纷呈.
野马
生活在新疆戈壁滩上的野马群,以年富力强的公马为一家之主.当遭遇老虎、狼群等敌害时,假如被攻击的是一匹小马驹,头马便会率领马群抗击敌害尽自己所能保护小马驹;但假如被攻击的是一匹衰弱的老马,头马会毫不犹豫抛弃那匹老马,任其悲惨嘶鸣遭敌害宰割,自己率领马群逃之夭夭.这些野马缺乏“孝”的道德观念,只服从“情感下倾”――爱幼护犊的行为准则.在所有野马群里,极少有老马能寿终正寝,几乎所有的马在年老体衰后,都会活活葬身于食肉猛兽之口.野马们之所以奉行“不孝”的家庭伦理,或许是基于这样一种认识,牺牲一个活不了多久的衰老的生命,来换取整个种群的生存,是一件颇为合算的事.
野犬
生活在滇北高原的喜马拉雅野犬,是一种母系社会的家庭结构,奉行女权主义,由成年母犬当家做主,实行公犬走婚制度.它们的家庭伦理是,只有女王才享有生育权,其他家庭成员,那些成年母犬,只能辅助女王抚养幼犬.这种家庭伦理,虽然对种群生存有益,却扼杀了众多成年母犬繁衍后代的天性.我想这其中一定有尖锐的冲突,引发出一场毁灭性的灾难,于是,便有了《野犬女皇》这个故事.
我们很难用善恶、是非、好坏、正邪来评判动物的家庭伦理关系,一切存在的都是合理的.我们只能说,生命之所以选择家庭,之所以选择特定类型的家庭生活方式,之所以选择与之相适应的家庭伦理关系,究其原因,是优胜劣汰适者生存的自然法则在起作用.
希望我们通过阅读这些故事,引发对人类自身的思考,祛除野蛮,重拾温情,善待我们的家庭生活,让每一个家庭温馨甜美,让生活永远阳光灿烂.
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