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wNiccol）于2002年执导的《西蒙妮》,你也许会看到某些端倪.当然在这件事上重要的不是初音能够取得什么成就,而是我们人类取得了什么成就：我们制造了初音,一个近乎具有完全人格的虚拟偶像.这直接导致我们变成了上帝的角色,我们在着手于创造世界,而是不是安守于本分适应这个“被创造”的世界,我相信这是人类史上一个划时代的分水岭.我们可以把圣经里创世纪的景象与现在我们创造的初音联系起来.试想下：我们创造了一个初音,然后再给她创造一个配偶,让他们无忧无虑的生活在伊甸园里,这是我们现在几乎已经可以达到的境遇（全息技术与数字智能化的完美结合）.然后呢,他们偷吃了智慧书上的果子......想象起来真不知道是该欣喜还是惊恐,我不由自主的联系到了尼尔波斯曼的批评三部曲之一《技术垄断：文化向技术投降》,也正是因为此,我的脑海里总是浮现出一种由技术异化而带来的《骇客帝国》式的混乱,这是一种隐藏在内心深处、不言而喻的梦魇③,而且这种挥之不去的阴影是每个人表面上不愿意承认却又在心底暗自祈祷的赌博,我们知道我们会输,却一而再的存在着侥幸心理.对于初音的评判我是很难在这样的一种状态下结束,可能我现在的状态正是现代人的一个缩影,对新技术的憧憬和恐惧杂糅在心中,并由此带来立场的模糊.引用埃及法老塔穆斯的话：“我们的发明不过是手段的改进,目的却未见改善”来表述现在的困惑更贴切.而我则在想：当手段上升为目的时,一切意义也便烟消云散了.难怪让.波德里亚（JeanBaudrillard）说：”后现代世界里不存在任何意义“.大概他也是存在这样的困惑的.
四、深思与畅想
像以往的所有技术进步一样,全息技术带给了我们一个崭新的世界,同样的也带来了对此的担忧和困扰,我没有要一个固步自封的卫道士,而是和所有真诚的人一样对我所生活的世界充满了期待.然而我还是会怀着严肃的态度以保证自己不被绚丽的憧憬迷惑,就像所有大变革的时代一样,我们会怀疑我们之前坚守的（这是十分有必要的）,这意味着可能我们也要相信我们之前所不相信的,就像马尔克斯的《百年孤独》中奥雷良诺.布恩迪亚那样惊呼：”地球是圆的,就像橘子一样“.同时更意味着我们要开拓我们所未知的领域,未知对于我们从来都是畏惧的代名词,而这畏惧每次都毫不例外的把我们引向对它的战斗.现在,我们正处在需要我们重新思考我们的意义的时候,战斗开始了,你准备好了吗?
注释：
①引自《科学鬼才---全息技术应用》[英]GavinD.J.Harper著人民邮电出版社P1
②引自《激光原理与全息技术》龚永清何兴道著国防工业出版社P3
③引自《技术垄断：文化向技术投降》尼尔波斯曼P177
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