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摘 要:社会由个体组成,社会的发展趋势与人类心理变化趋势相互影响.社会学理论是社会心理学研究不容忽视的理论基础.本文在社会学理论基础上,探讨了人类社会发展与个体心理发展的趋势及其相互关系,并对人生价值进行了深刻的思考.

关 键 词:人类社会发展;个体心理;人生价值;社会心理学

心理学是研究人们心理动向以及通过心理变化来影响人们日常行为的自然科学,而社会学研究的是人类个体以及由人类个体组成的各个族群之间的关系.因此,所谓社会心理学就是通过研究不同人类个体以及不同族群间人们的关系从而体现心理变化、社会发展和心理导向的一个学科.

简单而言,社会是由个体组成,而个体的行为和心理变化又会受到社会大环境的影响.在这种变化中,大多数人的心理活动以及行为造就了社会的发展趋势,同时不同社会环境也会影响人们心理的发展.社会发展趋势和人类心理变化趋势是相互影响的.

在讨论社会心理学之前,我将作一些基本的学术探讨.马克思、涂尔干、韦伯以及弗洛伊德等人的理论是不可忽视的,这些资料可以作为分析以及研究社会心理学的理论基础.

一、社会学理论基础

马克思、韦伯和涂尔干是社会学领域的三大主导人物.他们对现代社会的分析对于我们的社会以及现代性(modernity)具有非常重要的理论和实践意义.马克思对资本主义的观点、涂尔干对工业主义(industrialism)的看法以及韦伯理性视角的理念都对现代社会问题提供了解决方案.不同的现代社会理论在概念和观察角度上会有本质性的不同,恰恰是因为角度的不同,这些理论才能引导人们对社会现实产生不同理解,从而进一步影响社会产生不同的发展方向.

马克思的理论是基于资本主义思想的.马克思认为现代社会是资本主义生产模式的产物.他相信,现代化就是资本主义.从而他推断,资本的原型是与现代化一同产生的.马克思认为,社会发展的动力来源于对剩余价值的追求和资本的积累.在马克思的理论中,他着重关注商品和利润的潜在价值.他认为,资产阶级以实现利润最大化为首要目的.另一方面,他也力图说明商品的流通会让时间成本最小化.在流通过程中,剩余价值实现最大化,从而构成了商品利润和资本.马克思认为社会需要发展动力.在社会发展的理念中,利润发挥了重要作用.但是,如果利润的作用被过度夸大,结果就会走向另一种极端,导致社会发展受到阻碍以及动力缺乏.基于这一系列的冲突,危机便成了现代化的人为产物.马克思认为,社会主义和共产主义才是理想的社会

结构.

涂尔干认为,社会发展是一个自然转变的过程.他把社会分成了不同类型,不同类型的社会由各种不同的共同体以及社会团体构成.在其现代社会“自杀论”中,涂尔干指出了自杀率正在上升的事实.然而,他并没有说现代社会就是自杀率上升的原因.相反,他讨论了一些导致自杀率上升的现实原因.他说,自杀是一种社会事实,它与其他社会事实一样有待解释.谈到自杀这一主张,涂尔干否定了宗教团体、政治团体和家庭对自杀率的影响.涂尔干认为,面对社会混乱,那些当权者必须依赖于社会劳动分工来解决自杀问题.

谈到韦伯,人类社会运动是其社会学理论的关注点.韦伯认为,对人性经济属性的假设在解释人类行为上是有限的,但通常人们总是忽视非经济因素.人类历史上的诸如民族、种族、宗教、法律以及许多其他因素都赋予了人性丰富的内容.韦伯理论对人类科学的发展十分重要.除了严格的基本程序之外,人类对于客观历史环境和观念的主观想法也对韦伯的社会理论产生了影响.在他的书中,他谈到了宗教改革运动(theReformation).在加尔文主义发展成为极端的新教伦理之后,他的观点在资本主义文化兴起过程中扮演了至关重要的角色.韦伯毕生紧随时代脉搏,把注意力转向了许多不同的学科,如社会学、经济学等.这使得韦伯的理论缺乏连贯性,并招致怀疑.作为一名社会学家,韦伯从侧面对经济展开了研究,并取得了重要成就.他认为,理性是现代社会的主要特征,理性的现代主义创造了现代社会的资本.

二、人类生活与社会

马克思主要用生产力和生产关系来解释了人类的社会发展.这两个核心概念取自于理念性分析法(ideal-typeanalysis),而生产力与生产关系的理论则是马克思自己的思想建构.在韦伯看来,马克思的生产力无非就是在讨论劳动工具和劳动对象等这些因素的影响而已,马克思的生产理论就是人们在一般生产过程中建立社会关系.然而,韦伯和马克思的理论建构有它们各自不同的地位,并且都是分析历史发展的重要补充工具.


社会发展本科论文的写作方法
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马克思、韦伯以及涂尔干的社会学理论采用不同的表达方式.马克思的社会学以“资本主义”为基础,他认为,现代性起源于资本主义生产方式;涂尔干的理论则更具有实践性,他不强调个体,却重点阐述了在社会背景下的个体行为;韦伯对现代社会的理解则是以“合理化”(rationalization)为基础的,他认为,现代社会源自于资本主义精神,也源自于人类的精神动力.

三、人类个体

社会是由个体组成的.对个体,即“自我”(self)的定义,弗洛伊德和涂尔干有不同的观点.相比弗洛伊德在他的著作《文明及其不满》中所定义的“自我”(self),我认为涂尔干对于“self”的定义是不全面的.但无论是弗洛伊德还是涂尔干对“自我”(self)的定义,都对社会发展起到了非常重要的作用.

作为一名心理学家,弗洛伊德对个体的定义是以人们如何理解“自我”为基础的.弗洛伊德认为,人的灵魂主要分为三个基本组成部分,包括本我(id)、自我(ego)和超我(superego).弗洛伊德总结了人类动机的几种形式,性欲(libidinaldesire)是其中最重要的部分,是对“我”的直接体现.但是自我通常会受到道德和社会规范的约束,由此便出现了超我.当自我被抑制并且不能得到释放时,自我会通过梦来寻求满足.弗洛伊德强调,个体对本我、自我和超我的平衡十分关键.与此同时,弗洛伊德在他的书中也论及了“文明”.在他的书中,他认为“文明”代表了人类进步的程度.“不满”则揭示了人们是如何在进步之后失去了原有的纯真(innocence)的.弗洛伊德是从个体精神和心理的立场来描述文明的.既然社会是由若干个体组成,那么对个体的深入研究必然有助于解决社会问题.

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相比之下,涂尔干认为个体主义是社会劳动分工的产物.涂尔干强调实证主义的意识形态.社会劳动分工产生了具有不同等级的职业和价值观的不

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