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关于地理环境论文范文集,与日本设计文化相关论文查重
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摘 要：文章通过研究日本的宗教信仰――佛教的禅宗思维和神道教的万物有灵论思想和美学,以及通过对地理环境、社会制度等因素的分析来解读日本文化,运用关联性方法剖析俭朴与奢华并存的双轨制日本设计风格的成因,并分析了日本现代设计的成熟理念与宗教思维的关系.
关 键 词：宗教文化日本设计
设计评价在设计学的理论课程中占有重要的地位,它关系到一个学习
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一、神道教的信仰
（一）万物有灵
顺其自然、尊重自然的万物有灵论.即多神之道,神无所不在,动物、植物,甚至无生命的石头都受到神灵的操纵与指示,于是衍生万物有灵论[2].提倡顺应自然,即使不完美,也被认为是一种历史的痕迹.因此从信仰衍生的自然观,形成了日本人的精神结构,充满纤细、敏锐且与自然融为一体的雅致情趣.
日本知名设计师喜多俊之提出：一般人对设计更关注造型和功能,其实最重要的是灵魂.即使使用坏了,也会用心修复,一种物灵的召唤而产生惜物的价值观.人与物间互动接触下所产生的情感和记忆,是难以抹灭的可贵之处.因此日本的“设计”有时叫“意匠”,“意”可拆为”音“与”心“,用心倾听使用者的声音,还有材料的声音[2].
（二）日本美学
日本传统美学,即追求缺、拙、涩之美,是“黯然”之美,就是非直接表现出来的文化特性[3].“涩”是日本非常独特且具有东方内蕴之美的特性.仔细观察日本的器物设计,通常是一种缺与拙的自然材质特性,体现物灵的真性情.这一点与日本自古信仰神道教有很大联系,尊重自然给予人类的原始物质面貌,表现最俭朴的美感.因此,日本人那种十分追求完美的紧张个性在“不完美”的器物中得到放松.
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在日本设计中,对材料本身的尊崇和保留时有体现,这正是神道教思想以及它所衍生的美学思维所导致的结果.并且,日本传统设计中的朴素、简约之风与现代主义设计思想恰好不谋而合,后者提倡民主主义思想,设计应为大众服务.当19末20世纪初,日本设计由法国传入欧洲时,受到提倡社会民主主义思想的设计师和思想家的热力推崇.因此,日本设计的美学思想也受到西方国家的关注.
二、佛教的禅学思维
佛教自中国传入日本后,在日本生根发芽,得到充分发扬光大.佛教中禅学思维用四个字可以很好体现：和、敬、清、寂.
“和”,一种中庸与和谐之道,日本美学强调非对称与不均衡的和谐之美.“敬”乃心存诚敬之意,抱着一生只有一次相聚的态度.尊敬物的本身材质,工匠运用自然材料都尽量不涂装它的表面,真实反映材料的自然造型纹路,日本茶室设计,运用麻布做门帘；碎石块铺装室内地面.这一点与工艺美术运动的奠基人之一威廉莫里斯的红屋设计,有异曲同工之妙.“清”则是清洁,整齐之意.白色是最纯净且最丰富的色彩,日本设计中大量使用白色.“寂”则是不矫揉造作与简朴的意思,茶室设计就利用空寂的意境达到永恒.许多日本设计师的作品,乍看之下是种“无设计”的风格,然而是高度成熟的本质内涵,以最简单洗练的方式呈现出来[4].
三、解读日本文化
（一）地理环境与谦虚性格
日本人的衣食住行的习惯,无疑大部分是从中国南方移去的.爱洗澡、喜欢吃米、个子不高,早期房屋与中国南方也颇相似.地理上的影响,短急清浅的水流导致日本日性急、悲观的性格,地震、火山给予他们心理上一定的阴影[5].
在物产方面,鱼是日本无限制的海上生活资源.对日本民族的性格也有一定影响.日本古代拿鲤鱼比武士,因为只有鲤鱼受了刀伤乃至临死也不会动.恐怕切腹这个风俗,与吃鱼有一定关系.
“花是樱花,人是武士!”多么美,但它的意义却是印度悲观主义的“无常”.因为樱花最美的时候,正是立刻就要凋谢的象征.好像武士当他最荣誉的时候就是效命疆场的一刹那间,这与佛教中“万物皆空”的禅学思想比较接近.
因此,大和民族时刻抱有一种危机感,不仅由于自然资源的匮乏,还有地质方面的影响.这样的地理环境塑造了他们坚韧、谦虚、多疑的个性,使他们非常愿意学习其他优秀的外来文化,并视如珍宝一直流传,例如至今保留的唐代的建筑风格、豆制品的饮食习惯等,都是从中国传播过去的.因此,佛教自从传入日本后,在日本生根发芽,对大和民族生活文化的各个方面都产生了巨大影响.
（二）武士道精神与简朴品质
日本武士崇尚的美德是忠诚、勇敢、同情、俭朴、守礼节、懂艺术.日本的武士与中世纪欧洲骑士不一样,他们不再拥有领地和农奴,也不是有钱的士兵.他们依靠微博俸禄生活,与农民的收入差不多.让他们最尴尬的是名誉取决于财富和外表,因此他们的信条是：俭朴为美德之最.藩主也要低调,以免惹将军猜忌.因此从上至下都要遵循“俭朴”的生活准则,在器具及房屋的设计方面当然也都反映出这种特点.因此,俭朴成为日本古代上层阶级的崇尚标准,设计中自然也要体现俭朴风格.设计的民主化思想在日本是自然产生的,也是无奈之下的结果.
（三）尚武与平和的互补性
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一个小民族要想发展进步,尚武当然是一个最必要的习性.但这种习性、组织、制度一定靠平和互助的习性去调和它、帮助它,才有真实的用处.
上古时代日本地方住着一种“鬼”,是最野蛮的原人,专门吃人肉,这说明日本最远古的人种是极其凶残、暴虐的.日本社会一切平和的习性都是佛教和中国文化“礼教”的表现.直接渊源日本固有神道的思想行为是尚武,直接渊源于中国、印度的佛教禅宗思想行为是尚文.信仰生活产生尚武风习,艺术生活产生平和风习.日本艺术中很少有与战斗相关的艺术,除武器的装饰外.“茶道”“生花”专为打消武家杀伐习性而产生,因此,日本设计时时体现一种“和、敬、清、寂”的感觉.四、双轨制日本设计
（一）主要因素
日本现代的设计风格是双轨并行：奢华,具有创造性；俭朴,自然[6].导致这个结果的因素主要有三点：（1）日本文化具有双重性,一方面文化类型繁多,另一方面辩证的哲学观看待这些文化,所有传入日本的外来文化,他们均取其精华去其糟粕,改变后变为自己所用,如唐代华美的设计风格,如图1,汉代粗狂的设计风格,日本设计中至今都保留着这些特色.跟我国不同,一旦改朝换代,就将所有的前朝文化破坏殆尽,开始独辟蹊径.（2）在日本,大众是传统文化的基础,日本民族单一,并且轻个
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