论文网
关于民间艺术论文范文集,与开封盘鼓时代性的转变相关本科毕业论文
本论文是一篇关于民间艺术本科毕业论文,关于开封盘鼓时代性的转变相关毕业论文范文。免费优秀的关于民间艺术及市场经济及女性方面论文范文资料,适合民间艺术论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要：开封盘鼓是中华五鼓之一,有着悠久的历史,是流传于七朝古都开封城乡间的一种民间鼓乐艺术,它以击如雷、动如涛的黄河气派,演绎着自身的“雄壮美、严谨美、神圣美与野美、土美”.在时代性发展中,开封盘鼓为努力实现其自身发展,出现了新的发展特点,实现了其时代性的发展转变.本文以此为侧重点,着力介绍开封盘鼓在时代背景下形成的发展转变情况.
关 键 词：开封盘鼓；发展；转变
1开封盘鼓表演者有男性向女性的发展转变
在时代的发展下,开封盘鼓表演者中出现了女性,以前充满阳刚之气的男性表演的开封盘鼓转向到女性手里又是怎样一种现象呢?原开封盘鼓协会秘书长刘震老师说：“女性扛上盘鼓去婚庆公司,给结婚人家搞婚庆,锣鼓喧天一通,场面立刻被做出来了,有时甚至比放礼炮还热闹还响亮,女性打起鼓来远不如男性那样龙腾虎跃,但是这种活动能给女性尤其是中老年妇女一个挣钱的机会,代替在家玩麻将输几个钱,扛上盘鼓去大街上搞婚庆挣几个买菜的钱,既能锻炼身体,大伙在一起又能乐呵乐呵,何乐而不为呢?”.开封第一批女盘鼓手,开封顺和环卫局局长丁春爱说：“女的
关于民间艺术论文范文集
然而更值得钦佩的是女子盘鼓队不止在家门口小打小闹,她们还走出了河南,走出了中国.在2012年开幕的第十四届中国上海国际艺术节“河南文化周”上,开封女子盘鼓队大放异彩,受到了上海市民群众的追捧.[2]另外开封市群众艺术馆盘鼓艺术团9月23日至26日赴韩国参加了2011首尔鼓乐艺术节并首次有了女性队员的参加.[3]但是也有些老一辈的人看到妇女们打鼓,也有内心愤愤的.他们说以前看老爷们打鼓那股劲能把人看哭,看到女性打鼓似乎在给打鼓人脸上抹黑似的,看不到爷们身上的那股阳刚之气、那种粗犷之美,有的人悲叹似乎开封盘鼓这样打下去会使开封盘鼓走向灭亡一样.开封盘鼓是一场爷们的较量,这尤其体现在过去的开封农村里.以前在开封农村,哪个村里的鼓打的好代表哪里的男人多,男人多则说明他们那里血脉好,人气旺盛,生存能力强,那是一种骄傲,说起话来那是昂得起头,站的住脚,能够在邻村人面前摆摆阔气,吹上一吹,开封人要的就是这个面子,要的就是这口气,这是他们活下去的精神支柱,不能比别人差,不然就是活的窝囊,受别人气.开封盘鼓正是基于这种开封人的骨气（冲撞心理下形成的斗气）酿造了开封盘鼓的“鼓气”.
在过去和现在,男人在开封盘鼓表演里一直是主角,并且由于女性在身体素质等方面弱于男性的原因,女性体力不支,不能长时间背起鼓,行走、奔跑、跳跃做各种难度较大的动作,以至于某些商业演出中的开封盘鼓变成了“架子鼓”,[4]这和背在身上的感觉是完全不一样的,没有了原先开封盘鼓表演中的那种粗犷美,这就造成了女性的表演的领域较小.但在民族文化商业化的今天,开封盘鼓作为开封人耳熟能详的表演形式走上街头为各种大小的商业公司开业击鼓造势,吸引顾客,为新郎新娘的婚礼场面增添喜庆,这些现象都司空见惯了,然而这些打盘鼓的且多是女性.
这篇论文网址 http://www.sxsky.net/zhengzhi/050469624.html
伴随着女鼓手的出现,盘鼓鼓身出现了杂木,鼓面也开始有水牛皮、马皮等不同种类的皮质.[5]这是因为,这些木料和皮质比最初的黄牛皮轻,能减轻女性因体力不支而不能长期挎鼓表演的难度.大街上的商演盘鼓队里的女性都是上了岁数的大妈,大爷不能干的事咱干,能赚几个钱就行,她们不属于盘鼓协会的成员,这些大妈们自己组队找活干.年轻人没人愿意打鼓去参加此类活动的,所以如今开封城里可见的女性盘鼓表演那可是“大妈们的狂欢”.它们的年纪三十多到五十多不等,然而中老年女性较多,他们来自各行各业甚至是无业,背起鼓一场一两个小时,一天下来还可以干其他事情,穿起那红、黄色的鲜艳衣服,于是一个女子盘鼓队就成了,伴随着鞭炮,她们给开封这座古城再增喜庆、再添光彩!对此现象,我们其实不必强加要求她们有多么精湛的表演技巧,也不必严格的要求他们打鼓像男人一样拥有雄壮豪迈的力度.女性的盘鼓商演队的产生亦是开封盘鼓时代性发展的产物,这不是文化的倒退,而是文化顺应市场的需要,满足生产力的发展需求的表现,这是文化的发展和前进.
2开封盘鼓表演的公益性向商业性和品牌化的发展转变
首先我们说开封盘鼓的公益性向商业性转变,就必须了解其以前的公益性表演形式,这要牵涉到开封盘鼓的起源问题.开封盘鼓起源于军队是公认的,它是带有浓重的军旅色彩的乐舞.从史料《续墨客挥犀》卷七、河北省磁县出土的公元534年间的东魏墓葬中的“击鼓俑”,孟元老的《东京梦华录》卷之九等历史资料看出,尽管针对于开封盘鼓的起源问题莫衷一是,但针对源于军乐这一点却争议不大,上述这些史料的记载都反映了开封盘鼓是一门最初具有军旅乐舞性质的艺术.军队自然属于国家,具有公益性.开封盘鼓的此类公益性活动除了表现在军事上以外,也表现在民间各种大大小小的节日里,每逢元旦、春节、国庆和菊花花会等节日,都能看到开封盘鼓的身影.这些节日是大家的公共节日,这也就使开封盘鼓在这些节日庆典里的表演同样起着公益性的作用.
| 有关论文范文主题研究: | 民间艺术相关论文范文 | 大学生适用: | 研究生毕业论文、高校毕业论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 75 | 写作解决问题: | 如何怎么撰写 |
| 毕业论文开题报告: | 标准论文格式、论文摘要 | 职称论文适用: | 技师论文、职称评中级 |
| 所属大学生专业类别: | 如何怎么撰写 | 论文题目推荐度: | 最新题目 |
以上这些开封盘鼓的公益性表演主要是庆典的形式.庆典类活动在古时具有严肃、正式的特点,在朝廷开封盘鼓被用于严肃庄重的军队庆典,迎送贵宾等活动,而在民间,它仍同样具有这样的正式性.几千年来,黄河流域的汉民族,有着以农为主、以农立国的传统,中原这方沃土的农耕文化是华夏文化的主体,开封盘鼓因为长期基于这种农耕文化,自身也与农业有着血脉相连的关系,它被人们用于祭祀、祈求风调雨顺以及庆祝丰收等活动.[6]
以上活动之所以说是开封盘鼓公益性的表现,是因为这些活动本身不具有盈利的目的,并且具有一定的社会公共效益.然而在时代的发展中,民间艺术自身的发展要求它必须满足自己运转所需资金等条件.因此,各种民间艺术商业化的现象已经层出不穷,开封盘鼓亦然.前面介绍到的女子盘鼓队,大妈们在婚庆和店业开张时的“狂欢”亦是开封盘鼓商业性一面的表现,在市场经济的影响下,开封盘鼓被应邀参加重点工程的开业庆典,工厂企业的重大活动,产品发布的广告宣传等大型活动.例如,1992年春节,大李庄盘鼓队到汕头表演七天,收入达一万多元.1993年7月,三郭寨盘鼓队一行40人道海南岛表演,他们从三亚打到海口,从广州打到厦门,20多天演出40多场.三郭寨盘鼓队村民盘鼓队身披开封县油厂的绶带,两下湖北十堰,打遍了汽车城.袁坊村盘鼓队到商丘参加花木兰节,虞城县响河酒厂和商丘市一家银行特邀盘鼓队身披绶带,在商丘市直打7场大做
关于民间艺术论文范文集,与开封盘鼓时代性的转变相关本科毕业论文参考文献资料：