论文网
关于社会学论文范文例文,与社会学的传统、危机与未来相关论文格式范文
本论文是一篇关于社会学论文格式范文,关于社会学的传统、危机与未来相关学士学位论文范文。免费优秀的关于社会学及社会及社会科学方面论文范文资料,适合社会学论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
收稿日期：2012-05-20
作者简介：杨君（1987-）,男,四川南充人,社会学博士研究生,华东理工大学中国城乡发展研究中心研究人员,主要从事社会学理论与中国现代社会变迁研究、三农问题研究.
摘 要：自社会学诞生以来,它一直在为人类的社会生活寻找内在的结构、秩序以及某种方向性的意义.它的存在历史或发展历程,向我们展现了一种传统的不绝魅力与生机.社会学是现代性的科学.现代性的逻辑要求着我们,不得不去面对“社会学何为”或者“现代社会向何处去”这些必须回答的问题.从社会学的传统出发,试图对这一问题进行尝试性的回答.从中不难看出,现代社会对社会学提出了新的发展要求,社会学研究之路依然任重而道远.
关 键 词：社会学；社会；传统；危机；未来
中图分类号：C91-0文献标识码：A文章编号：1673-8268（2012）05-0121-05
众所周知,社会学诞生于19世纪奥古斯丁孔德的进步思想.自此伊始,社会学把自己建设成了“现代性科学”,并与那种线性的进步历史观联系在一起.然而时至今日,我们不得不承认,进步的观念或多或少地衰落了.美国一位著名的社会学家霍罗维兹就在《社会学的瓦解》一书中说,社会学这门学科变得越来越枯燥无味了.言下之意,社会学似乎已经丧失了它原有的特色品质.社会学真的在走向衰落吗?事实可能并不如此.社会学对于我们把握和理解人类生活的社会性依旧至关重要.在当下,社会生活日益分散化和多元化,充满了太多新的不确定因素,这时,理解这个社会的变迁,便离不开社会学那种普遍有效性的视角,以及它所具备的创造性诠释能力.借用韦伯的那个著名比喻,如果说社会变迁是一辆正在高速行驶的列车的话,那么,社会学便可以充当这列火车的转辙器.
一、社会学的传统
社会学乃至现在社会科学兴起的思想背景,是由中世纪之后数百年的种种变迁,以及启蒙运动与反启蒙运动中对这些变迁的种种回应所塑造的[1].在中世纪的大部分时间里,社会学家日后称之为“社会”的范畴,只是停留在基督教王国这一单一共同体中.这是一种神圣的、道德的秩序,它借助各种仪式,将个体融入教会的圣事机制,以此展开运作.当中世纪这种神意秩序衰落后,社会学中的“社会”观念,才取代了基督教王国,开始着力塑造和表现人类的社会能力.在社会学的传统中,孔德、斯宾塞、涂尔干、马克思、韦伯、齐美尔,这些堪称路标的古典社会学家,是他们揭开了“社会”的神秘面纱,为人们指出了社会的世俗结构及其运转方式.
“社会学”这个词,最初由孔德在1839年出版的《实证哲学教程》一书中提出.在该书中,孔德把社会学分为社会静力学和社会动力学两种类型.社会静力学是关于人类社会如何稳定秩序的一般理论,而社会动力学则是关于人类社会发展进步的一般理论.在社会动力学那里,社会发展表现为一种进步的“三阶段论”.孔德坚信,他的实证研究,客观地描绘了人类社会发展的历史,逻辑地揭示出人类社会存在的一个进化的“科学的等级体系”（即“三段论”）,即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段.这三个阶段的典型的社会单元,分别是家庭、国家和全人类.从孔德的书中,我们不难看出,他的理想社会存在于实证阶段,但仅仅只是一个阶段,代表着一个不确定的过渡时期[2].显然,他的实证社会也只是一种构想.
涂尔干可能并不喜欢孔德那种简单线型的社会观.但无疑的是,他们都共享了某种整体性的思维方式.涂尔干一直把社会看作神圣的范畴,它指一种特定的行动环境,既外在于个体,又内在于个体.可以说,人是具有二重性的,他一般有两种存在：一是个体存在,它的基础是有机体,其活动范围,必然受到更大范围的限制；二是社会存在,它代表着我们通过观察可以了解到的智力和道德秩序中的最高实在,即我们所说的社会[1].涂尔干在这二者之间,倾向性地选择了后者.他把社会看成一种实体、一种事实,任何人都只有纳入其中,才可能健全存在.
不过在韦伯看来,社会学首先是一门“社会行动”的科学.他拒绝了马克思和涂尔干所宣扬的某种总体性决定论,因为在韦伯看来,他们二人把人的主观能动性及其意义,禁锢在意识不到的社会的约束组织之中.韦伯认为,社会中的那些规范和因素决定论都只是相对的,并不具备绝对的必然性.在他看来,社会行动的偶然性和可选择性,只能说是一种理性趋向或理想型的状态,它不可能提供一种社会的必然规律.可以说,社会是依据价值、动机和理性计算取向的个人行动的产物.
从某种意义上说,理性化的现代社会,可能是一种赤裸裸的物质社会.1859年,马克思在其《政治经济学批判》序言中,表示了他对社会及其形态的这种理解.在他看来,社会的根基存在于物质生活当中[3].人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系.物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程.马克思眼里的“社会”,也是指总体性的社会.他把社会分为经济基础和上层建筑,经济基础又包括生产力与生产关系.在他的理论体系中,社会摆脱了人们的意志、观念.或许马克思的伟大之处在于他理论中的革命性,但一个健全的社会是否取决于单一的经济因素,这种经济因素是否可以决定社会的重大变迁,它又如何可能和其他因素（比如政治）相结合建立一种稳定的社会结构和秩序,仍然是一个问题.
简而言之,社会学思想中最具影响力的德法这两股传统,为我们提供了经典的社会观.之所以说其经典,是因为它们提供的解释范式,在某种程度上切入了社会的某条肌理,把握住了社会的某种脉动.但他们对于“社会”的不同思考,也让我们知道,社会学有无生命力关键在于,它是否能够准确反映现代社会的发展变化,是否能够深入到社会的各个角落,看到社会上那些不为人知的各个面向.说到底,问题可能最后落脚在一点,即社会学所说的“社会”这一假设,能否经得起事实和未来变迁的证伪.
二、“社会”的假设之碎裂与社会学之危机古典社会学家对于现代社会的关注,为这门学科确立了核心的焦点.像韦伯这样具有悲观主义色彩的社会学家认为,在“机械资本主义”的铁笼之下,基于道德原则的共同体和基于根本价值的行动正在遭到侵蚀.而像涂尔干这样带乐观主义的社会学家则认为,现代性为现代社会奠立了某种新型的道德基础.而美国社会学家帕森斯,则致力于构建一个庞大的、无所不包的社会学理论体系.他的社会结构及其变迁的宏观理论,可以说是对经典社会学的重大发展,并对社会学传统理论的后续演进产生了深远的影响.
社会学发展到20世纪下半叶,学者们开始表现出显著的乐观情绪.那些提出“意识形态之终结”的学说,今天看来或许过于天真.因为日后标志着社会学持存的那些意识形态论争,它们仍然反映了对于支撑现代社会į
关于社会学论文范文例文,与社会学的传统、危机与未来相关论文格式范文参考文献资料：