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关于古建筑相关论文范例,与人们信的风水和真正的风水是两码事相关论文范文
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风水究竟是什么?北京大学考古文博学院研究古建筑的博士生导师方拥教授说：“风水是对人类生活经验的总结.”1984年,他从南京工学院建筑研究所毕业之后,一直从事古建筑修复和教学工作,至今已经从业29年.
他参与了新加坡国家古迹双林寺和资政第修复工程、国家级文物泉州灵山开元寺落架大修等多个项目,并且是《清史图录》建筑卷的主编.
方拥对古代建筑的风水学造诣深厚,早在1997年11月,中国建筑工业出版社出版的《建筑历史与理论研究文集》就收录了他所写作的论文《论风水术中的理性因素》.
本刊就“风水究竟是什么”对方教授进行了专访.
Q：您研究中国古代建筑史,又讲授外国建筑史,对于风水,从一个建筑专业人士的角度,您认为应该怎样定义?
A：风水以前的正式叫法并不是风水,叫堪舆、地理.自新文化运动之后,风水就被当成了迷信.所以现在学术界并不说风水,叫选址.选址其实是古人的环境生态学.是古人对生活和生产经验的总结.
Q：那么风水,即学术上所说的选址,在我国是怎样成为一门专门学问的?
A：因为整个中国大陆受西伯利亚寒流影响,气候很不好,容易出现极端天气.我现在走了那么多国家,中国差不多是气候最差的.像巴黎、柏林,夏天30多度,电视上天天就说热死人.我在北大的房子,夏天高达40多度.像南京、上海,冬天又冻得要死.这样的气候,在没有暖气、冷气的古代是会死人的.
于是古人开始动脑子.因为虽然天气不好,但由于中国地势多样,能找到很多小气候不错的地方.
对于选址具体是什么时候出现的,学术界还没有定论.据我的研究,甲骨文就已经开始记录选址知识.最初甲骨文的“水”字杂乱无章,最后定型成现在的“水”字时,它是水从西北往东南流的样子.这其实是古人在模拟黄河、长江水的流向.
西安半坡是中国古代人选址的一个标志性事件.早期人类已经有意识地选择在半坡上生活,而非平原,因为平原不是水灾就是旱灾,山顶则总是缺水.4000年前大禹用疏导的方式治水,那是中华文明繁荣的开始,人类的选址经验应该也是从这时开始积累的.
Q：古人在风水（选址）上有哪些规则?
A：首先,一个适合人居住的地方应该是安全的,比如说不能发洪水,因此,山谷不能住.第二,古人挖井困难,要近水源居住,生活、交通都方便,但也不能太近,不然涨潮就被淹了.第三,小气候要好,要冬暖夏凉.
我们一般都说水北山南.整个九州的地势就是西北高,东南低.西边是昆仑山,像东边的山东,原来是浅海.西伯利亚寒流从西北吹过来,于是选西北方有山,能挡住风的地方建造房屋.建在山顶,风大太,生活、种庄稼、养鸡鸭都不太好.山谷又容易发洪水,所以建在半山坡最好.背靠西北的大山,面向东南,这就是“负阴抱阳”.这样一来,冬天从西北来的风被挡住了,夏天东南风又能吹进来.这样就冬暖夏凉.
古人一般住在河边,因为挖井困难,河边方便取水和交通运输.我们的地势是西北高东南低,所以水向东流.河流拐弯的内侧,也叫“位”,适合建造房屋,这里水流速度比较缓慢,泥沙会在这里堆积,形成缓坡,妇人还可以在这里洗米洗菜.
河的外侧是反弓水,凶位.因为这里水流比较急,容易带走泥沙.如果在上面盖房,房子可能塌下来.我曾经到厦门附近参与一个项目规划.当时去看过之后,我问当地人河外侧那边是不是经常淹死人.他们说是,就是因为水流比较急.
风水总结出四点：“觅龙”,就是西北方向有个大山；“查砂”,砂是小山,说西和东边要有小山；“观水”,水要在面前环抱,这种水流叫“玉带水”,如果山上的水直接对着房子冲过来,肯定会倒霉；最后是“点穴”,确定建筑基址.
Q：中国古代建筑都符合这些风水（选址）规则吗?
A：基本上是.北京其实就是一块很好的地方.它是依托永定河跟西边的山建造.从军事上讲,这里进退有据.往北是内蒙古,偏东方向到东北平原,往西是山西.所以北京是时间最长的首都.天津就有问题,只比海平面高3米,涨潮就会有2点多米,发大水就完了.
北京潭柘寺就是一个好地方.后面有九座山,门前一条河,这个地方冬暖夏凉,夏天的时候比北京城里低好几度.还有咸阳、洛阳都是水北山南.银川在西北高原,东边一大片平原,西边背靠贺兰山.在荒漠中,那个地方天气好,庄稼长得好,自然能发展起来.
再比如四川的阆中古城,广西的柳州都是被水环抱.还有拉萨,按理说,拉萨在青藏高原应该很冷.但拉萨的天气跟成都、昆明很相似,冬天最高温度始终在10度左右.因为它四周有山,东南山低,西北山很高,有五千多米.前面还有一条拉萨河流过.这也是为什么拉萨从1000多年起就是西藏的都城.河南的安阳能成为殷商古都,也是因为它的山水河流很适宜人的生活.
Q：有哪些地方是违背古人风水（选址）的标准吗?
A：非常少,像西安古城就不是遵循那个标准,它更多可能是出于军事和交通上的考虑.
Q：这样说来,风水（选址）是有一定科学性的,为什么会变成迷信?
A：一是中国社会很少记录科学技术,都在记录什么帝王功绩,像火药是中国人发明的,结果火枪反而不是中国人的发明.科举文人也不关心这个,都在谈治国平天下.于是选址的知识只能靠口口相传.后人听到的时候,也没经过论证,去想为什么要这样做,只是知道这样做好.时间长了,就融入了文化.二是骗子很多,古代现代,骗人的风水师都很多.到后来,风水就变成了迷信.
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讲风水在华人社会很常见,这一文化已经根深蒂固了,还有一些其他方面的忌讳.
前年我到印度尼西亚雅加达,当地的华人请我去讲风水,讲完之后他们听了也不喜欢,因为我讲的不是他们想听的那种风水.但一个姓吴的老板很喜欢听,请我去参观他的家.他那个房子是英国人设计的,据说是研究了印尼传统房子之后做出来的.那个房子采光通风都很好,印尼很热,这能省下不少电.建造的时候花了很多钱,但吴老板说,几年下来他都赚回来了.不过,那个房子屋檐挑出很大,有很多尖角,那个英国人认为尖的屋檐有利于通风.附近的华人经常跟吴老板开玩笑,说他屋子风水不好.
他对面的一幢大楼也是华人的,墙上贴了很多东西.我看出来上面贴的全是大镜子.镜子在古代就被认为是辟邪的工具.就像我们小时候被教导说,吃饭的时候,筷子或刀剪不能对着人.这显然是华人为了防止被对面的“坏风水”影响弄的.不过那种尖角在英国或美国可能就没人介意.
Q：古人介意那种建筑的形状吗?
A：古人并不讲究.这完全是现代城市居住拥挤之后,人对建筑形状有了要求才出现的问题.
Q：风水（选址）是什么时候开始逐渐融入中华文化的?
A：主要是从明朝开始的.像故宫里的水,流到每个宫殿前都要从西北往东南绕一下.它其实已经失去了原有的实际功能,成为一种观念上的反映.还有人工堆成的景山,那么小,挡不了什么风.
同样的还有北边不开门的说法,像北京北边没有城门,北京大学北面没有门,也是因为北风冷的经验总结下来之后,就融入了文化.
明朝时,人们重视风水,常在巽位也就是东南方建一个塔楼,就是风水塔.我国地势普遍是西北高东南低,再好的风水也不完美,所以要补足.像我家乡安庆的振风塔,就建在我们古城
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Q：在选址观念上,中国南北方没有差异吗?
A：古代中国
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