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法律制度有关论文范文例文,与法律移植的理念逻辑相关本科毕业论文范文
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内容摘 要：中国法制现代化的建设是我们身处其中的现代性的内在要求,而作为现代性重要后果的全球化就成为进行法制建设的当然背景；法律移植是实现法制现代化的主要途径,而这又是以法律理想图景的建构为预设的.我们所处时代的基本特性决定了展开法律移植的理念基础、基本视界和方法选择：法律移植的必然性存在于现代性与全球化的内在逻辑之中,全球化时代的中国法制现代化必须以普适性法治精神为基本向度,走出一条奠基于一切优秀文化资源之上的超越性的创化之路.
关 键 词：全球化 法制现代化 法律移植 法律对话
作为我们时代的主要特征之一,全球化及其引发的强大冲击正在为越来越多具有现代意识的人们所体认、反思.对于正在经历着法制现代化进程的中国来讲,全球化无疑业已成为我们谈论时代主题的语境限制,而要契合这一当下语境并能够对日益加深的全球性体制的成长及其正当化有所贡献,建构一个深具中国特性的现代法律秩序就成为主要目标,这就要求我们必须对全球化自身加以把握,并据此厘定理念逻辑和行动方略.
一、法律移植的语境：现代性与全球化的法理
历史经验表明,法治后进国家推动法制现代化的主要渠道是借助于法律移植这一较为直接的方式.美国法学家阿兰·沃森就认为：“法律的发展主要是通过法律规则的移植来解释的.” 〔1 〕法律移植在前现代社会并不罕见,无论古代腓尼基人对古巴比伦法律的模仿,埃及对希腊法律的承传,还是中世纪欧陆国家对于罗马法的大规模继受,都是域外法律移植的成功案例.即便是一向被认为不受外来影响而独自发展起来的英国普通法,实际上也吸收了大量的罗马法因素：“可以肯定地说,罗马法之影响英国普通法是多方面的.没有罗马法,就不会有今日的普通法.” 〔2 〕就中国自身的法律发展历史来看,“自从清末修律以来的一百年,也是中国学习、移植外国法的时代.中国法的近现代化,与外国法律的移植密不可分,这已是一个不争的事实.” 〔3 〕虽然不能排除一国法制现代化可以有多样的选择,但是,在我们所面对的整个发展情势发生巨大改变——全球化日益扩展和深化——的今天,通过法律移植来实现法制现代化,却几乎成为任何一个法治后进国家的不二选择.但刘星先生指出：“在法学界,针对法律移植而展开的理论研究一直存在着一种‘历史主义’倾向.这种倾向的主要表现是：自觉或不自觉地借助历史事例、历史过程的叙述平台,以建立法律移植的可能性、条件、过程等普遍理论.” 〔4 〕然而,“历史主义”的“欠充分的归纳性知识”（齐美尔语）并不能说明全球化时代法律移植的必然性,这正如黑格尔指出的：“证明在特定情况下某种制度的产生是完全适宜的和必要的,因而做到了历史观点所要求的东西,那末,如果就把这种东西算作事物本身的普遍论证,将会发生相反的结果,这就是说,由于那种情况早已不存在,那种制度也就完全丧失了它的意义和存在的权利.” 〔5 〕历史上曾经正当的理由并不能为今天的事件提供根据.我们之所以会得出中国法制现代化必须走法律移植之路如此决然的结论,完全是由时代的特有逻辑——现代性与全球化的内在逻辑决定的,而不必再依赖过多的历史经验和对成功概率的算计来加以解释.那么,审视并阐明这一逻辑,就不仅成为重筑我国法制现代化的之路的理念基础,而且也必定是捍卫法律移植实践自身合法性的最具证明力的根据：这是因为,“在‘当下’的内在视野中,论证语境和发现语境是交织在一起的.” 〔6 〕
全球化既是探讨法制现代化问题的当下语境,又构成限定我们对实现法制现代化之方式选择的内在逻辑,这是由现代性及作为其主要后果的全球化自身的特性赋予的.在现代性条件下,我们所面对的影响和决定国家甚至个人发展道路的因素的性质,正在发生根本变化,从前被我们视为外在的影响因素正在转化成为具有内在决定性的力量,由此,事情的实质就转变为：“人们对于有关社会生活的知识（既便这种知识已尽可能地得到了证实）了解越多,就越可以更好地控制自己的命运,是一个假命题.” 〔7 〕全球化的深度影响力更重要地体现在它对于民族国家法律制度及其发展方式的塑造上,这种影响无论深度和广度都是前所未有的,对此我们只有深入到对现代性—全球化—法律移植的逻辑链条的把握之中才有可能阐明.
自从全球化随着西方势力在全球的扩张而成为每个民族国家的经济发展和制度设计所必须面对的基本事实——大致可以把这一事实在时间上界定为全球殖民地被瓜分完毕、世界资本主义体系形成的19世纪末期,而按照吉登斯的观点,全球化开始应该追溯到17世纪以来,全球化就逐渐成为影响内国法律发展的强大力量；时至当下,全球化已经成为民族国家法制现代化的主要意义背景.这种变化的根源在于,全球化借助现代性的主要动力机制,已把整个世界转变成为一个“强制的体系”,哈贝马斯更是将全球化的本质揭示为：“资本主义的统治形式已经发生变化,它被保存在‘系统的强制’之中,包括一种生活方式潜移默化的影响以及对它的普遍模仿.这种生活方式在21世纪世界大都会的物质性基础结构中得到反映.一种具有腐蚀性的循环正在悄悄发生：外来需要和本土需要正在以粗俗的方式结合在一起.正是这种结合,使源于欧洲资本主义的、物质至上主义的文化‘全球化’为一种无声的、毫无选择余地的暴力.” 〔8 〕这种批判无疑是深刻的,但这远不是全球化的全部意义,甚至不是主要问题.当我们把全球化置于现代视野之下审视时,发现全球化的内在机理存在于现代性的本质规定之中,并作为现代性的主要后果在总体上重塑着时代的意义背景.在吉登斯看来,现代性指涉的乃是源自西方的社会生活或组织模式,借助于深具渗透性的动力机制而使之具有了全球性的格局和力量：借助于时间与空间的虚化,现代性全球化为统一空间下的时间序列,国与国之间的比较有了唯一的抽象标准；借助于脱域机制——作为象征标志的货币和信任机制的专家系统,资本主义生产方式挣脱了时间—空间限制,而全球化为世界经济体系并确立了自己的规范基础；而借助于知识的反思性运用,使之成为社会系统再生产的内在组成部分：实践改变
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