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伦理学类有关论文范文文献,与顾肃政治不都是阴谋相关论文答辩开场白

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话,这里有一个价值判断,就是手段是否正当,如果说政治都是阴谋,那是贬义的说法,那就可以说所有的政治智慧都是不正当的,但这是片面的.在我看来,用政治智慧去达到目的,有一些不是阴谋,或者不正当,但有些是正当的.最典型的就是二战,大国之间的角力,这里的政治有相当部分是为了本国人民,为了公共事业,不能说这些都是阴谋.所以,以此来概括政治都是阴谋是以偏概全.

在一个比较完善的民主制度下,你是不可能永远得逞的.实际的社会监督力量在里面起作用.这就是为什么二战以后西方的民主社会福利不断提高,有选民对领导人的监督.民主的制度,在这方面的约束还是蛮厉害的.

第三季估计还在拍,第三季一定会有让他们破产的时候.如果没有,就不符合美国文艺作品的逻辑,也不符合一般美国政治观念的逻辑.美国的文艺作品一定会有一个道德立场,就是两个小时的电影,一定要有这么个结局,这是美国的文化、清教徒文化必须要有的,比欧洲还强烈,欧洲有些电影是朦胧的,最后没有什么惩恶扬善,但是美国通常都会有.好莱坞电影几乎都是,哪怕是个人英雄,这个英雄到最后一定要成为正义的化身,坏人一定会得到报应.知识分子与政治

顾肃政治不都是阴谋参考属性评定
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人物周刊：你为什么自称是“天生的政治动物”?

顾肃：你不可能脱离政治,人就是一个政治动物,想在世外桃源做一个清心寡欲的人是做不到的,实际上还是会受政治的影响.人还有更重要的一面,对公共事务的责任,这又回到亚里士多德,古希腊的民主制度是有局限性的,但在自由人中,他们的民主制度是让人不要忘记公众生活,每个人都参与公众生活,才有一个好的制度.所以亚里士多德说“人是天生的政治动物”,我很受影响,即使想离开政治,也没有世外桃源,与其被动地服从,为什么不想想责任感呢?

《纸牌屋》揭露了政治本身的勾心斗角,参与政治的人利用各种各样的智慧来达到政治目的

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很多人经常都是逃遁,有的人觉得要离远点,有的人则是暂时躲避,就像诸葛亮一样,还有一些呢,像我这种人,其实对政治无所求,但出于公共责任还得有所参与.

人物周刊：以研究方式参与,和进入政治体制里去还是很不一样吧?

顾肃：所谓体制内和体制外.这里没有统一的标准,无可厚非,恰恰是不能把政治搞得少数人在一个封闭的体系,在他们自生自灭的圈子里,应该有一些志士仁人,参与这个政治过程,参与讨论,提出方案.我是鼓励参与到其中,但是有一条要解决,你自己的道德底线,不能浑水摸鱼,变成腐败的参与者.

人物周刊：总体来讲,还是很乐观?

顾肃：我不是很乐观,我是谨慎乐观.我觉得会朝前走,而且所谓民间的力量、舆论的力量,还是在不断朝前推.

人物周刊：您当初写《理想国之后》,有一篇是致21世纪的哲学家,也谈到了知识分子的态度.您觉得今天的知识分子是怎样的状态?

顾肃：高校知识分子与研究机构不太一样.社会科学院毕竟还有政府的附属职能,要为政府做参谋和咨询.高校没有这样的职能,主要是培养人才,高校本应该是相对独立的.

但是,这么多年来,赚钱和物质利益成为了高校主要指标,用各种各样的项目套着老师,用“命题作文”的方式,你照我这么做给你钱,不照我这么做不给你钱.这一套才把老师限得死死的.这一点蛮可怕的,将来必须要改变.

也有一批老师不屑于做这些项目,我们学校的高华,他一个项目都没有,到死都没有拿到过项目.还有一些,我也混项目,之后还是做自己的东西,我就是.

人物周刊：您曾经与福山教授见过多次,也与他谈论了中西方的现状,讨论的情况如何?