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隶书是汉代文字书法的主体.实际上隶书的出现早于汉代,据记载,秦始皇时期就有隶书出现.汉代隶书继续发展,日趋成熟.其字体呈扁形,结构上下紧密,左右舒展.笔法上“一波三折”“蚕头燕尾”.汉隶多写在当时的简牍、缣帛、漆器、铜镜、印章、砖瓦、石碑之上.
楷书又叫真书,正书,三国时期已经形成.魏太傅钟繇,为节制草书,改进隶书,创立楷书,成为一代楷模.传至晋代,文人多用楷书,其字备尽法度,横平竖直,结构严谨.王羲之、王献之楷书秀丽典雅,传世有《黄庭经》、《乐毅论》.隋唐时楷书鼎盛,书家辈出.隋代的《龙藏寺碑》开唐代楷书先河.初唐欧阳询、虞世南、褚遂良曾力攻楷书,各有千秋.中颜真卿,晚唐柳公权又别开生面,成为楷书大师.宋元楷书,上承五代,不乏名家精品,有蔡寰、米芾、赵孟频一批善写楷书的杰出代表.
行书非楷,非草,有行云流水之意,是介于草书与楷书之间的一种字体.三国时期就出现了行书,两晋时期日益完善,并且大行于时.王羲之一纸《兰亭序》集中体现出行书的风韵,雄逸遒劲,不激不厉,树百代典范,为行书史上第一高峰.南朝梁武帝、初唐时太宗李世民,对行书特别重视,朝野上下,无不醉心行书,并把王羲之奉为至高无上的书法圣人.
草书汉代除隶书之外,出现了草书.元帝时,黄门令史游作《急就篇》,是草书的首创.章帝时,允许用草书上表,故称“章草”.其写法比篆、隶灵活、流畅,凡横笔尾部顿后挑出,被视为燕尾的写法.从后汉的草书名家张芝的《芝白帖》可窥其大意.后来进一步发挥,产生出“今草”,是相对以前的章草而言.今草的写法是笔画相连,数字相连,甚至整行一气贯通.唐代怀素、张旭创出了“狂草”,书写时纵笔疾书,飞舞生动,对后世产生了很大的影响.
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