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教育改革类有关论文范文资料,与严修与贵州近代教育改革相关论文怎么写
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严修,字范孙,宁波慈溪人,进士,“戊戌变法”失败后,东渡日本,考察各类教育,1919年建私立南开大学.近代著名的教育家、学者,也是革新封建教育,推进教育现代化的先驱.
1894年,翰林院编修严修出任贵州学政.面对亡国灭种的危机和中西文化的激烈碰撞,严修在教育方面实施大规模改革.由此,贵州拉开了近代教育改革的序幕.
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首先,为了改变贵州“士无恒产,家鲜藏书,闻见不宏,志局亦陋”的士风,严修同贵州知府文仲瀛商定,仿天津书局例,在贵阳开设官书局,聘请绥阳举人雷廷珍为书局董事,并亲自为书局草拟章程,缮写书目和价格.
当时书局的书主要有三大类.第一类是传统的经、史、子、集；第二类是西方自然科学书籍,包括数学、格致（即物理、化学）、医学、天文、地质等；第三类是介绍西方政治、经济、历史的图书,如李提摩太的《泰西新史揽要》、《时事新论》,魏源的《海国图志》,马建忠的《适可斋记言记行》和郑观应的《盛世危言》等.据严修日记记载,“凡书三十四种,为册九千有奇,价一千串有奇”,由于书的种类繁多,贵州士子可以接触各方面知识,开阔了眼界.
其次,改革学堂,培养新式人才.正如严修所说：“近来时局,日新月异,泰西诸学俱为当务之急.而夜郎旧习,仍持用夏空谈.”因此严修决定将贵阳学古书院（原正习书院、又名南书院）改为经世学堂.其指导思想为“中学为体、西学为用”,办学的方针为32字“箴规”：“义理之学,孔孟程朱.词章之学,班马韩苏.经济之学,中西并受.中其十一,而西十九”.尽管是“中西并受”,但中学仅占十一,而西学却占十九,这也体现了严修“泰西之学俱为当务之急”的思想.
经世学堂开设的课程除了传统的经史外,主要有时务、算学、英语、格致、地理等课程.经世学堂的老师大都具有深厚的西学功底.严修任贵州学政3年,仅经世学堂毕业的学生,就有40多名,其中姚华、雷玉峰、周恭、彭述文、黄干夫、王廷直等人活跃在清末民初贵州政治、经济、文化舞台上,成为社会各界的栋梁.
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最后,改革科举制度,选拔实用人才.严修因科举而踏上仕途,对科举的利与弊看得一清二楚.他在《虫覃香馆诗抄》说道：“科举应试有二弊,必须力戒.一专攻时文,一应试”,其中应试是“舍本求末”,必须进行“变通”.他到贵州任学政后,受康梁维新思想的影响,认为科举制度必须改革.他说：“欲强中国,必须变法维新；而变法维新,则非创办新教育不可.”又说：“方今之势,非自强不能自存,非人才不能自强,非讲学不能育才,尤非尽人皆冥志朴学不能有成,而济时艰.”因此,1897年奏请朝廷开设“经济特科”,提出实行经济特科取士,以倡实学.
严修的教育改革,尽管有一定的局限性,但打破了唯一的通过八股取士的渠道,也为学习西方文明,使新兴的有维新思想与技能的人才跻身政治舞台,打开了一条通道.
在严修教
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同时,一批新式的学会、学堂也由此相继成立.1895年贵州成立了第一个向封建陋习宣战的全国性组织——贵州不缠足会；1905年,贵州巡抚奏准开办蚕桑学堂；1908年,贵州巡抚庞鸿书创办贵州官立农林学堂,设蚕科、农科、森林科,适应了贵州社会经济发展的需要.
严修为推动贵州教育近代化作出了重大贡献.贵州人对其高度赞誉,慨叹“二百年无此文宗”.而全国其他省份一些学者也对其评价甚高：“他是一个学者,用一生来实验一个思想：将私塾改造为学校.用一生来会通一条学理：通中西之学,通古今之变,通文理之用.用一生来守住一个真谛：立国,自由民主；立人,忠孝仁义.”（作者系贵州省委党校教授责任编辑/李坤）
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