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到中国留学后,孙明媛在开学那段时间颇有些惊讶和不适应——好几次上课时间已到,还有同学手拿早餐大摇大摆走进教室,对站在讲台前的老师没有任何歉意.

“如果在（我们）韩国,（他们）直接会被老师赶出教室.”尽管已经过去一年,北京语言大学研究生孙明媛依旧觉得不可思议.她印象中,“只要上课时间一到,老师开始讲课,哪怕是总统都不能进教室打断”.

在韩国这个每年仍要祭孔的国家,教师不仅收入可观,而且社会地位极高,被尊为“国民的典范”和“一国精神的传承者”.

“如果一个人的父母是教师,那这个人的家庭在韩国一定是这个.”孙明媛竖起了大拇指.

孙明媛上小学是在1966年,战争过去了一个轮回,但“（韩国）经济不好,什么东西都没有.”——当时的韩国人均GDP只有82美元,是邻国朝鲜的三分之一.

也是从那时开始,“穷怕了”的韩国人对子女教育的重视甚至超过了衣食——儒家文化强调“学而优则仕”,改变自己的处境就必须努力学习.对知识、知识分子的崇敬,也深深植入韩国社会价值体系.“所谓‘君师父一体’,这也算得上儒家文化带给韩国最大影响吧.”

从小开始,孙明媛就被教导,“要听老师的话,要像尊敬父母那样尊敬师长”,无论任何情况,都必须对教师使用敬语.比如日常口语使用的“年龄、名字、睡觉、吃饭、在、说话、家里、见、给、亲自”等词语,必须用“年岁、姓氏、安寝、进餐、安在、讲话、府上、拜见、呈、躬亲”等书面语来代替.

到了相对自由的大学,规矩依旧五花八门：学生与教师同行,必须要稍微靠后一段距离,因为传统礼节上讲,学生不能踩到他们的影子；和教师通时,学生绝对不能随意插话；师生聚会时,学生不能主动给教师敬酒,除非他们指名要求,而喝酒时,学生也必须稍稍侧过身去,以示对教师的尊敬等

孙明媛并不觉得这些礼仪繁琐,因为“已经习惯了”.她读书时,教师的那些现在看来是“体罚”学生的行为,甚至得到家长的鼓励和支持.

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大学毕业后,孙明媛在首尔一家教育研究所工作,几年前,她到一所小学调研,见到学校的父亲会（男性家长会）出资给学校每位教师一根1尺多长、3厘米粗的竹棒,上面用韩文写着“觉醒棒”,要求教师用它来教训学生.

对教师的尊崇,甚至延伸到外国人身上.

2008年,王晓华到韩国东义大学担任访问教授,“在韩国海关办手续时,工作人员听说我是教师,即以极恭敬的语气跟我说话”.

这一年5月16日,韩国教师节后第二天,王晓华在学院办公室看到几位平时不&

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谈话暂告一段落,一位教授发现了王晓华脸上的困惑,解释说,“当教师对女孩子来说,是最好的职业.”

根据韩国《国家公务人员法》规定,教育人员被列为特定领域的公务人员.《教育基本法》则明列在学校教育中应尊重教师的专业性、应优遇教师的社会、经济地位,并保障教师的职业身份,既要“努力造成一种全社会尊敬教师的气氛”,又“应特别优待教师的报酬”.

东义大学的另一位教授则跟王晓华强调：“韩国的中小学老师收入高,被称为移动着的中小型企业.”甫入行的新教师每月收入即可达到约1万至2万人民币,随着教龄的增加,每一年工资都会有所增长,至少为普通韩国民众的两倍.如果家中有人做了教师,那就意味着一家人足以衣食无忧.

“韩国不是有句话么,最受欢迎的是未婚女教师,其次是结婚的女教师,最后是结婚了又离婚的女教师.”

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