论文网
穆斯林有关论文范文集,与基督教内地会濮氏父子在近代西北穆斯林中的传教活动述相关本科毕业论文范文
本论文是一篇穆斯林有关本科毕业论文范文,关于基督教内地会濮氏父子在近代西北穆斯林中的传教活动述相关开题报告范文。免费优秀的关于穆斯林及传教士及工作方面论文范文资料,适合穆斯林论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
;意到：“过去在甘肃各地回民中间曾经散发过大量的基督教书籍.现在有3名宣教师在这里专门从事布道及医药工作.由于人手不够,过去他们的工作受到很大的影响,因为他们必须兼顾汉人中的一般宣教工作.”这3名传教士（或宣教师）应是金品三、海春深与濮马可.对甘肃穆斯林的认识在传教过程中,濮马克不断观察和研究西北穆斯林,发表了《甘肃穆斯林》（“MoslemsinKansu”）、《在穆斯林中》（“AmongtheMoslems”）、《甘肃伊斯兰教》（“IslaminKansu”）、《在中国穆斯林中的传教方法》（“MethodsofEvangelismamongChineseMoslems”）等文章.其中,《甘肃伊斯兰教》一文比较全面地分析当时甘肃穆斯林的状况,反映他对甘肃穆斯林的深刻认识.
在甘肃穆斯林的地理分布上,他认为甘肃存在一条狭窄截面,从北到南通过靖远、兰州和伏羌（今甘谷）,这部分的穆斯林最少,并认为这条狭窄的截面将甘肃伊斯兰教分成东、西两个主要地理单元.河州是最重要的中心,但其影响力对西面的部分更为直接；张家川的宗教影响力渗透到甘肃各处,但对甘肃东部的影响则比较直接.这些分析,比较宏观,但简明扼要地说明了甘肃穆斯林的地理分布,有其独到之处.
这篇论文出处 http://www.sxsky.net/zhengzhi/050592044.html
对甘肃穆斯林的力量,他认为这表现在政治和宗教两个方面.政治上,之前的领袖是马安良,其逝世后,马福祥和马麒成为最有名的穆斯林政治人物；宗教上,最有影响力的是马元章,“他的影响力遍布甘肃各地,甚至到省外的新疆和云南等地.他去旅行时,他的教民在他路过时向他磕头,来自遥远地方的人专程前来获得他的祝福”,当新老教派间产生激烈争论时,他被督军邀请来平息争端.“他是一个平静的老人,有一副苦行者的外表,具有多种多样的巨大知识储备”.他的分析比较客观,符合1920年前后甘肃的情况.
关于甘肃穆斯林人口数量,他认为之前的估计过高,这是“被餐馆中的穆斯林、穆斯林赶骡人、商人等的数量所误导”,因为这些人在大路上,经常被人们遇到,而让人们产生错觉.他对甘肃各地穆斯林的数量提出自己的看法,认为甘肃有139万穆斯林.这个数字不及海恩波（MarshallBroomhall）、安献令（GeeFindleyAndrew）所估计（即300万）的一半,似乎有些相差过大,但如果按照当时的通行说法（即穆斯林占甘肃人口三分之一）,以甘肃省人口为500余万来进行计算,则139万的说法较之300万更为准确.
他还对甘肃穆斯林的语言文化水平、伊斯兰教教派等进行宏观分析,接着,又将甘肃省分成8个地区,按地区论述当地穆斯林及其宗教的情况,穆斯林对福音的态度以及传教的可能性,等等.可见,该文既有宏观的分析,又有微观的论述,体现濮马可对甘肃穆斯林认识之深,且又有自己的独到见解,比如关于甘肃穆斯林的地理分布及人口数量的观点.他对甘肃穆斯林的认识水平无疑远在其父之上.
三、结语
濮司满活跃于西北传教界的时间为1886至1898年,处于基督教会对中国穆斯林进行传教尝试与探索时期,而他作为甘肃内地会主任树立向穆斯林传教的观念,并提出派遣专职传教士从事穆宣工作的主张,无疑会对基督教西北穆宣活动的兴起发挥重要作用.濮马可践行父亲遗志,在河州、宁夏、张家川等穆斯林聚居中心开展传教活动,并发表多篇介绍甘肃穆斯林的文章,介绍传教方法（比如《在中国穆斯林中的传教方法》一文）,这会推动基督教西北穆宣活动的发展.正因为濮氏父子对基督教西北穆宣活动发挥重要作用,成为基督教世界有影响力的人物,基督教世界推动穆斯林传教运动的领袖知味墨（S.M.Zwemer）才会亲自为其传记《两位先驱：濮司满与濮马可的生命足迹》（TwoPioneers,LifeSketchesofThomasandMarkBotham）作序,并号召在华传教士沿着他们的穆宣足迹继续前行.
濮氏父子对西北穆斯林开展传教活动的同时,与西北穆斯林有诸多交往,也在不断深入了解后者,并将后者向西方介绍,成为西方世界认识西北穆斯林的重要窗口.濮司满起初对穆斯林存有偏见,认为他们“残忍”,但在有生之年仍享受到西北穆斯林的友好,而稍改成见,认为他们是相对的“好人”,同时也正是这种友好,使得濮司满对西北穆斯林的传教前景充满希望,从而酿成濮家二代挥之不去的西北穆斯林“情结”.濮马可在英国伦敦大学受过宗教学的训练,又对西北穆斯林有过长期而深入的接触,因而对西北穆斯林认识得更为深入而全面,且相对客观,鲜有父辈式的成见.他们将自己的认识发表在英文刊物上,这方便当时的西方人来了解西北穆斯林.同时他们的认识虽然带有传教士的立场,但由于建立在田野调查的基础之上,仍不失为重要的人类学资料,在这种意义上,也方便现在的我们来了解近代西北穆斯林.
穆斯林有关论文范文集,与基督教内地会濮氏父子在近代西北穆斯林中的传教活动述相关本科毕业论文范文参考文献资料：