博物馆类有关论文例文,与美国的法律教化相关论文格式模板

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法律教化的渗透力：

博物馆本科论文的写作方法
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知识、价值、能力与积极公民

法律教化的目标就是使公民具有基本的法治素养、普遍的法治意识、对待法律的理性态度、参与法治的实践能力.

美国的法律教化模式较为贴近生活,贴近受众感受.如在校园教育中注意从学生的需求、兴趣、视角、思维特点来观察、解释法律,使教育回归学生的生活,在学生的积极参与中普及法律知识,树立法治意识.情境模拟、案例教学、社区参与,是普遍采用的教育方法.情境模拟,就是把法治的理念精神、制度规定转化为现实情境中人的现实法律问题,引导学生在发现问题、解决问题中学习法律知识.当班级中出现欺凌现象时,引导学生讨论什么是“权威”?对于非法权威何种反抗是恰当合法的?如何处罚违反校规的学生是正当的、有效的?在高年级学生中,引导学生组建社团,开展公共讨论、公共协商,建立规则解决班级分歧,实现自治管理等.这些活动既传授了法律知识、法治理念,也培养了学生参与公共治理的意识和能力.社区生活是美国人生活的基本公共形态,能够为学生提供丰富、真实、具体的法律信息和实践机会.社区参与就是将社区中法官、律师、警察等资源人士引入学校法治教育中,类似我国法宣工作中的“法制副校长”,不同的是,美国社区参与更注重真实情境、实践体验.社区参与主要分为两种形式：一是课堂中的社区,就是请资源人士进入课堂为学生做讲座、选择著名案例或争议案例举办模拟法庭、开展辩论活动,使课堂教育超越了空间区隔实现与社会生活的无缝对接；另一种就是社区中的课堂,这在校园法治教育中占相当比重,主要是实地参观法院开庭、议会开会、政府机构运作以及到公权部门实习等,通过实地考察和实践,破除法律神秘感,深化对所学知识的理解,发展实践参与能力.

法律教化的亲和力：

宏大叙事与个体价值

拗口的专业术语、独特的表达方式、繁琐的程序、严谨的逻辑,法律多给人以严肃、刻板、晦涩的感觉.如何增进亲和力,美国人的做法简单而务实：把法律教化与公共文化设施相融合,让民众可以随时接触和感受到法治；把法律的宏大叙事与公民个人的自由、权利和个体价值紧密结合,增强法律在公众心中的认同感、归属感.

行走在美国,浓郁的法治文化氛围令人印象深刻.不仅可以在许多城市、州县看到诸如宪法广场、宪法公园、警察博物馆、犯罪博物馆等专题法律教化设施,而是在各地星罗棋布的综合性博物馆、纪念堂、纪念公园中,法律教育也是其展示的重要内容.浸润其中,自觉不自觉间,那些有关法律的知识、价值、理念映入眼底,走进心间,可谓是润物细无声式教化.公共媒体在法律教化中也扮演着举足轻重的作用.案件报道是美国新闻媒体报道的重要内容.作为判例法国家,媒体对于社会关注的热点、敏感案件高密度跟踪报道和深入挖掘,使得法官对法的理解与诠释、案件所携带的法治价值、法治内涵得以凸现,为公众所了解和知晓.虽然有时案件报道也会表现出娱乐化倾向,但基于对法律价值观的尊重和新闻自律原则的遵循,在大多数情况下主流媒体还是会保持客观和理性.借助媒体的放大效应,判例所承载的利益调整、行为规范和价值引导作用得到更充分展示.如辛普森案件中,刑事判决与民事判决间不一致,让公众知晓了刑事证据比民事证据有着更为严格的标准,而这种标准差异正是因为公民生命、自由具有更高权利位阶,归根结底还是为了更有力地保护公民的人权.

人总是关注那些与自己息息相关的事物.美国公共文化设施的法治教化注意从受众的心理感受和认知意愿出发,生动鲜活地诉说着法律与公民及其生活间的紧密关系,使得严肃、刻板的法律教化变得柔和、真切而温暖.例如美国国家历史博物馆的核心展厅——美国故事,把国家发展、法治进步与个体权利、自由的实现紧密结合起来.其对美国历史的阐述,就像是在解说公民权利实现史、国家法治发展史.

凸现个人在法治进步中的作用,是美国公共文化设施法律教化的另一个特点.在美国名人纪念馆、纪念公园,常常看到对纪念者法治理念的阐述和法治成就的展示,如杰弗逊纪念堂和林肯纪念堂.杰佛逊纪念堂四壁镌刻着杰弗逊所起草的《独立宣言》等法治名篇,立身铜像后还镌刻着“我已经在上帝圣坛前发过誓,永远反对笼罩着人类心灵的任何形式的暴政”.林肯纪念堂左右侧壁上分别镌刻着最能反映其法治思想的两篇演讲稿——连任总统时的演讲、葛底斯堡演讲《自由的新生》.美国国家历史博物馆在介绍林肯时,也是以其对美国法治的贡献为脉络,并特别镌刻了其在签署《奴隶解放宣言》时的一段话：“在我的一生中,我从来就没有这么确信,我所做的一切会比今天签署这份文件更加正确.假如我的名字会被载入史册,那将是由于这个法案,我的整个灵魂全寄托于此了.”在关注伟人对法治进步的推动作用的同时,也不忽略普罗民众为维护法治秩序、成就法治价值所作的牺牲.美国国家“二战”纪念公园在弯曲的“自由墙”上刻有4000颗金星,每一颗星都代表着在“二战”中牺牲的100位美国人.墙前铭石镌刻着一句简洁而有力的话“自由的代价”.在这种极具悲情色彩的诉说中,法律不仅是理性、意志,也饱含着人的情感、信仰和献身,法律获得了宗教般的尊荣.美国法学家伯尔曼的那句名言,“法律必须被信仰”,正是对这种教化方式的最好注解.

法律教化的感染力：

深刻内涵与具象呈现

法律本质上也是一种艺术,一种追求公正与善良的艺术.既然有追求的同质性,就有交流的可能性.在法律教化中,美国人善于运用艺术手段.如首都华盛顿特区的中轴线,被命名为宪法大道,国会、总统府、最高法院呈三角状分布,借助空间布局的格序差别,形象地诠释着三权分立的宪法原则.联邦最高法院,奠基时就被定位为合众国法治信仰的象征.白色柯林斯式神殿建筑,传递着法治的神圣、庄严.旗杆基座饰以天平、宝剑,美国国旗高扬于上；沉思的正义女神、威严的法律守护神,端坐在门厅石阶两侧；代表权威、秩序的武士簇拥着头戴皇冠的民主之神,耸立在正厅门楣最上端,其下镌刻着“司法公正”的箴言,生动而简洁地表述法律的精髓.除却建筑、雕塑外,美国人还注重挖掘寻常事物中的法治内涵,将其上升为一种象征,承载、传播法治价值,如美国自由钟.它本是1751年由宾州议会用100英镑从英国订购,由于铸造技术差运抵费城试敲时就破裂了,后由当地工匠重铸而成,但很快陆续出现裂缝,至1835年就不再使用.就是这样一口“破钟”因其铭刻着“宣告自由,遍及全国,家喻户晓”的箴言,在第一次宣读独立宣言时鸣响过,在合众国宪法通过时鸣响过,被视为美国的国宝.20世纪60年代民权运动时期,黑人争取投票权,围绕它静坐；黑人民权运动领袖马丁·路德·金在《我有一个梦想》的激昂演讲中,以一连串气势磅礴的排比句反复高喊的就是让自由的钟声响起.

这些法律的艺术表现形式,拉近了法律与人的距离,让公众更易于感知法律、理解法律,更为重要的是让法律具有了柔软、温暖的触感,让人们更易于认同法律、接受法律.相对于说教、惩戒,艺术让法律具有了更加触及心灵的力量,更好地实现了法律教化的目的.

法律教化的公信力：

理想愿景与实践运作

法律的生命在于适用.美国在法律教化中十分重视法治实践的公众体验.公开与参与,是公众观察、了解法治实践状态两种主要途径.在美国,除却极少出于国家安全需要外,公众不需提供任何理由,就有权利接近政府档案信息

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