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苗族女子的短裙制作就是苗族服饰功利性与宗教性的体现.

生态系统关系在苗族服饰中的表现

社会本身就是一个可循坏的生态系统,而苗族生态系统关系则反映在族内社会关系方面.语言家索绪尔将语言作为符号,苗族人民的服饰就是代表自身身份的符号.在不同场合,苗族人会根据社会需要选择不同着装以便他人可以一眼看出自己的身份.其中,最为常见的苗族服饰生态系统关系表达则是婚姻状况方面.苗族不同支系的女子,服饰装扮上所传达婚姻信息并不一样.先从头饰上说起:湘西方言区女子未婚的装扮是缠白色头帕,并用珠子加以装饰;包青黑头帕,且帕两端垂于脑后则是已婚.此外,苗族服饰还可以清楚表达出人的年纪大小:黔东南的苗族少女,幼时上身穿青布右衽长服,下身穿开裆裤,头顶一个绣花帽;进入少女时期便开始穿裙子,且装饰较为简单;步入青年时期,穿着变得繁琐,衣着佩戴装饰也较为华丽;老年时期的女子,将逐渐褪去华丽,转为淡雅为主的素色.苗族本身没有专属民族文字,但是却有着自己的制度,服饰的制度化也推动了苗族族内各种关系的形成,从而实现社会生态系统的可持续发展.


写生态美学本科论文的步骤
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结语

综上所述,研究贵州少数民族服饰的生态美学,需要从每一个不同民族的历史文化根源开始,以本文研究对象苗族为例,只有深入挖掘苗族民族起源及发展历史,才能够准确捕捉到苗族服饰的生态美学.研究我国贵州少数民族服饰生态美学,对今后保护中华民族文化资源,弘扬和创新发展贵州少数民族生态美学,提高贵州少数民族生态美学价值来说,都具有非常重要的现实意义.

(作者单位:贵州民族大学人文科技学院)

责编/丰家卫(实习)

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