论文网
大众方面有关论文范文数据库,与台湾政治文化与两岸政治关系的相关毕业论文致谢
本论文是一篇大众方面有关毕业论文致谢,关于台湾政治文化与两岸政治关系的相关研究生毕业论文开题报告范文。免费优秀的关于大众及政治及政治教育方面论文范文资料,适合大众论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
列与决策有关的互动行为和互动角色组成的有机整体.”| 有关论文范文主题研究: | 大众类论文范文 | 大学生适用: | 本科论文、研究生毕业论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 66 | 写作解决问题: | 如何写 |
| 毕业论文开题报告: | 文献综述、论文摘要 | 职称论文适用: | 杂志投稿、职称评初级 |
| 所属大学生专业类别: | 如何写 | 论文题目推荐度: | 优秀选题 |
此“政治系统的动力反应模式”图表明,政治系统如果要和社会系统发生联系,作用于社会,必须要经过一个又一个“输入”和“输出”的循环往复过程方能实现.对于执政者来说,能够维持“输入”和“输出”的平衡畅通,就能有效地听取社会要求、了解社会内、外的变动,及时做出政策、法律、方针等调整,并及时将之发布出去,化解执政危机.反之,“输入”“输出”不平衡的政治系统也就是失去了与外界进行相应能量交换的能力,系统就不能正常运行,从而产生政治统治危机.对于政治反对力量来说也同样如此,汇集和号召各种反对力量,传播政治理念,发动群众运动,将反对的声音传达给执政者等等,都是不断地“输入”和“输出”过程.否则,就不能形成反对政治力量.
在现代社会,这个“输入”和“输出”的任务就是由大众媒体承担的.在理想的社会系统中,政治系统和大众媒体之间的关系应该是社会大系统之下的平行子系统,“大众传播”可被列为社会结构中不可或缺的组成部分.
（2）大众媒体建构政治文化的路径
大众是一个具有历史范畴的概念,当然它也同时有政治学和经济学意义上的所指和能指.但是,无论从哪种角度理解大众,都离不开它社会意义上的基本指向.从社会学角度看,大众是构成社会有机体的绝大多数,并且是构成社会有机体的庞大的基座部分.按照衣俊卿在《现代化与日常生活批判》一书中的分类,人的活动领域主要划分为三个基本层面：科学、艺术、哲学等自觉的精神生产领域；经济、政治、社会经营管理、各种公共事务等有组织的社会活动领域；衣食住行、饮食男女、婚丧嫁娶等自在的日常生活领域.其中日常生活领域的构成主体无疑是大众,也是在此层面上大众有了它的参照对象——精英,也才更清晰地显示出其基本特征.当然,这样说并不是说精英就没有日常生活,而是就日常生活在其活动领域中所占的比重而言的（至于这种量上的区别是否导致了质上的差异,这个判断同样是要在具体的历史语境中方能开展）.
意识解态需要借助大众媒体进行表达和传播才能为人所知.也是在此意义上,大众媒体成为社会控制争夺的场域,是各种意识形态竞逐的场所.大众媒体虽然无法完全压制保守的论调,但是,它们却可以营造顺服的气氛.最明显的例子是游行示威的成功与否,不在于参加人数的多少,而在与记者是否感兴趣,在于传媒是否给予大力渲染.如果稍微夸张地说,50个机灵的游行者在电视上成功露面5分钟,其政治影响力不亚于一场50万人的大游行.所以,在统治阶级有效地控制了、甚或是拥有了大众媒介的情况下,他们的意识形态也就取得了支配的地位,而社会秩序也因此强化了.但是,我们不仅要发问,大众媒介的巨大影响力从何而来呢?大众媒体和广告主的利润起点其实都是受众.为利润而生产就意味着,文化产业的决策人试图生产的是可以流行、销售的东西,而就电台和电视而言,则要吸引大量的受众.由此,大众（目标受众和潜在消费者）成为大众媒体必须取悦的利益源头.大众媒介取悦大众的过程是一个缜密而不露声色的过程.
可见,大众生活或者说日常生活的起点是由人的本能要求促发的并整体的呈现为对本能要求的满足过程.身体是本能的栖息之地,大众生活或者日常生活的核心内容就又可以转化成以围绕着由各种器官和组织构成的身体展开的生活.身体是个体人的物质存在形态,是最具大众性的,“媒介是人体的延伸”,这样,媒介除了凭借其机械复制技术优势在数量上成为“大众媒介力之外,又在人的物质存在层面上获得了大众性,成为另一种意义上的“大众媒介”.正式在上述的“大众性”基础之上,大众媒介发挥了它塑造大众文化（消费文化）的所向披靡的本领.
大众媒介由身体本身（人体的延伸）到变成为身体提供服务者,这一角色转换达到的是扩展大众消费需求的目的,其内在策略上颇有“引君入瓮”的智慧.这个策略的战略战术意义在于,身体在经过大众媒介的这番调教之后,也已不再是原本意义上的身体了,它不再是（或不仅仅只是）人的物质存在形态,也不再仅仅是宗教视野中的“肉身”,“身体的地位”就演变成了“一种文化事实”,成为“最美的消费品”.“在消费的全套装备中,有一种比其他一切都更美丽、更珍贵、更光彩夺目的物品——它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵.这便是身体.”身体由消费的理由成为消费的对象进而蜕变为消费文化本身的过程就是身体由“沉重的肉身”脱胎换骨为可以承载无限能指的、轻盈的符号的过程,也是身体由自然物转化为商品的过程,更是身体成为媒介的延伸的过程.身体的内涵越丰富,就越会有越多的消费欲望被源源不断地开发出来.身体最终就会蒸发成轻飘飘的快乐.当大众媒介与大众的身体结成不分彼此的关系之后,大众媒介顺理成章地通过遵循大众日常生活的逻辑进一步强化着自己大众媒介的角色,深化着它塑造消费文化的功能.日常生活的基本形态是它的重复性.个体的衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死等生命经历构成了人类生活的基本内容,也构成了大众日常生活每一天、每一月、每一年等的循环和重复性特征.这种波澜不惊的重复又内化成日常思维反之又强化了日常生活的重复性特征.（3）推动两岸政治文化发展的基本原则
台湾的政党格局决定了台湾政党的根本利益是为了选举的胜利,而台湾又是一个民主社会,三权分立的权力制衡机制在台湾也渐渐形成.在这种情况下,如何应对当前的形势成为面对台湾局势的新问题.马英九上台后两岸关系迅速回暖,维护两岸关系来之不易的和平局面,需要握好以下几个基本原则和方向.
第一,在“一个中国”原则基础上稳妥地推进两岸关系.要按照胡锦涛同志
提出的“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”十六字方针和“和平统一,一国两制”的方针妥善处理两岸关系在先易后难,“先经后政”的方针指导下来协商两岸发展,为两岸政治、军事的协商创造良好的条件.只要两岸政策得到台湾老百姓的拥护,两岸关系就不会因台湾政党轮替反复无常.政党之间在理念上肯定有分歧,但推翻共识的可能性不大,因为对人民有利的,要取消不容易.
第二,在一个中国原则
大众方面有关论文范文数据库,与台湾政治文化与两岸政治关系的相关毕业论文致谢参考文献资料：