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关于徽派建筑方面论文范文,与徽派建筑符号马头墙之美相关毕业论文怎么写
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221;、“人中吕布、马中赤兔”等等.而马头墙的造型毫无疑问与人们对马的喜爱有着千丝万缕的联系.建筑是凝固的乐曲,它本身处于一个相对静止的状态之中,而马头墙的出现使原本刻板的墙面逐渐拥有了活力,令建筑与建筑之间有了高低起伏、错落有致律动感,它真正使这首乐曲奏出了绝美的旋律.而在能工巧匠手下被赋予的马头的形象,更为审美者提供了联想的物资,从近处品味,人们可以感受到“一马当先”的勇者之风,而远观你又可察觉“万马奔腾”的壮丽景象.人们通过马头墙传达了对马的喜爱与赞赏,而仰首长嘶的马头墙也通过各种人们赋予马的性格使整幢建筑增添了勃勃的生气,它是徽州人民蒸蒸日上与徽州腾飞的一个象征与印记.除去马头墙与马的性格的吉祥象征,马头墙在卦象上也有美的寓意.从点线面的角度来看,马头墙的基本结构大多呈“一”字形,并由众多的“一”字错落排列.《周易》中八卦的基本图形由“一”和“――”组成,“一”代表阳,“――”代表阴.易经六十四卦的第一卦的乾卦为六个“一”,乾象征为天.《说文乙部》有：“乾,上出也”,“谓草木出土乾乾然强健也”.⑨在《周易》中,乾隐喻的是一个事物从发生到繁荣的过程,有运转不息、健行上出之意.而“一”正是乾卦的组成基元,此外,乾又寓意马首,象征良马,因此具有良马外观的马头墙的众多的“一”字线条恰与卦象中的这种乾元之美是不谋而合的,而乾卦中所要表示的阳和健、兴与盛也都在马头墙的表现中得到了极好的体现.
三、马头墙在现代设计中的运用
随着社会的发展,科技的进步,建筑的规模与样式也更加与以往不可同日而语.钢筋、水泥等建筑材料的运用,消防设备的日益完善,使马头墙原本的作用也逐渐黯淡.但这并不代表马头墙已成为建筑界的强弩之末,在一些倡导徽派文化的现代建筑之中,它依旧被视为徽派建筑中不可或缺的特色元素.比如安徽交通设计研究所就提出在铜陵至汤口高速公路的一个服务区内建立一座人行天桥,因这座桥正位于风光旖旎的黄山景区附近,所以桥梁的设计不仅要满足交通功能的基本需求,更要与黄山文化或者说徽派文化相关联.于是建筑师们就进行了巧妙的设计,将原本的板墩替换为由钢筋混凝土浇筑而成的马头墙墩,且在此基础上“考虑到墩高有7米左右的设计空间,特将墙顶设为两层迭落,显著增强了桥墩的空间感和层次感”,⑩如此,所谓“马头墙式桥墩”便应运而生了.
四、结语
马头墙是徽派建筑的典型标志,也是一曲余音袅袅的水墨乐章.它的色彩之美不在斑斓而在素雅,它的形态之美不在写实而在灵动.千百年来,徽派建筑之所以令无数人流连忘返,过目难忘,可以说马头墙居功至伟,不同凡响.它仰首嘶吼,欲飞天奔腾的神情,必将如图腾般镶刻在人们的内心之上.
参考文献：
[1]王明居、王木林著.《徽派建筑艺术》.安徽科学技术出版社,2000年版.
[2]曹永沛.《徽州古建筑“马头墙”的种类构造与做法》.《古建园林技术》1990年第4期.
[3]房妍.《马头墙意境之美创造研究》.《现代装饰》2012年第5期.
[4]吴刚、张鲲.《马头墙桥墩造型设计》.《公路》2009年第3期.
[5]田鸿喜、姜小静.《徽派建筑元素――马头墙之美》.《大众文艺》2012年第11期.
[6]王子琳.《浅析徽派建筑的色彩与人文精神的关联》.《科技信息》2010年第15期.
[7]方根宝.《徽派建筑元素――马头墙的作用与演变》.《黄山学院学报》2008年第5期.
[8]王孙琳.《徽派建筑中吉祥文化及其在现代设计中的应用研究》.安徽工程大学硕士学位论文.2010年6月.
注解：
①今安徽黄山市、宣城市以及江西婺源等地.
②百度百科：http：//baike.baidu./view/611723.
③《中华民居》,2011年03期,奔腾不息的马头墙.
④王明居、王木林著：《徽派建筑艺术》,安徽科学技术出版社,2000年版,第9页.
⑤五户为一伍.
⑥曹永沛.《徽州古建筑“马头墙”的种类构造与做法》.《古建园林技术》1990年第4期.
⑦《明史舆服志》
⑧房妍.《马头墙意境之美创造研究》.《现代装饰&
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⑨徐灏注笺.
⑩吴刚、张鲲.《马头墙桥墩造型设计》.《公路》.2009年第3期.
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