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学的影响,比如说,他主张从甲骨文以及后来古文字的象形字入手,来确定陶器的名称,另外在古文字中找不到器形陶器,就把一些陶器的形式与铜器比较,由铜器的名称,推定陶器的名称.其次,李济对中国考古学另一重要贡献就在于类型学方法的研究,特别是安阳殷墟第七次考古发掘开始,李济就脱离一线的田野工作,把更多精力用于研究上.他首先运用物理观察和化学分析的方法对铜器进行化学分析,以确定其确切年代,然后对铜器进行成分分析,同时对这些铜器进行了分类研究,运用当时国外先进理论来进行考古学的探索.李济的考古学方法也存在一些问题,对西学的真义还缺乏深入的把握,有学者指出“李济先生对殷墟青铜器进行研究时力图打破宋人的命名分类体系,依照器口、器耳、腹部、足等几个部位标以字母符号,欲建立现代考古学类型学上的分类.但是这种努力毕竟没有从结构上根本替代旧有的分类.”⑦“由于自信,中国考古学虽是高度描述性的,但大部分主要器物的分类缺乏普遍认可的类型学.”⑧作为“人类学派的古史学家”,李济对西方考古学理论的运用是有别于梁思永的.梁思永是中国第一个在国外接受近代田野考古学训练的专家,同时他在美国也接受过人类学的训练,这使得他在以后的考古发掘与研究中具有比较大的优势.自从梁思永加入到考古发掘中来之后,殷墟发掘才逐渐走上了科学的轨道.
二十世纪以来的中国考古学在西学东渐中产生,无论在方法技术上还是思想上都与传统史学有着千丝万缕的联系,考古学在中国成为历史学的一个分支.本文以马衡和李济两位先生为例,对他们的考古学之路进行逐一梳理,探讨他们在考古学研究中对于近代考古学技术的应用及其特色的形成方面所做出的突出贡献,希翼对当今的考古学发展有所助益.
参考文献
①傅振伦：《马衡先生传》,《傅振伦文录类选》,学苑出版社,1994：591
②查晓英：《从地质学到史学的现代中国考古学》,四川大学硕士论文,2003：49
③傅振伦,《燕下都考古记》,《地学杂志》,1930（4）
④陈淳：《考古学的理论与研究》,北京：学苑出版社,2003：109
⑤陈淳：《考古学的理论与研究》,北京：学苑出版社,2003：115
⑥陈洪波,《史语所的实践与中国科学考古学的兴起》复旦大学博士论文,2008
⑦闫志,《金石学在现代中国考古学中的表达》,《华夏考古》,2005（4）：27
⑧福尔肯霍森著、陈淳译：《论中国考古学的编史倾向》,《文物世界》,1995：86
（作者单位：上海中国航海博物馆）
责编：姚少宝
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