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0340;圆”.但进入21世纪之后,中外坐标被部分置换了,特别是西方金融危机的发生更加激发了中国知识群体的想象.再看看社会结构性坐标.经典理论认为,知识分子是漂浮的群体.虽然知识群体嵌入到各个社会阶层,但它还是有独立性的、有良心的,是职业化、有机的阶层.但知识群体与权力和资本关系的微妙变化,成为当代中国政治思潮变迁的最深层动因.这也是马克思所认为的,精神和意识的生产根源于物质的结构.
当代中国政治思潮的四种面向
作为颠覆力量的政治思潮.政治思潮的颠覆效应,集中体现为以西化论为代表的对权威体系的激进化改造之中.西化思潮主张通过对权威体系的根本转换来实现真正的现代化,它表达了一种颠覆既定权威体系的呼声.但是,由于这一思潮与中国政治演进的逻辑完全相悖,从而招致了西化思潮的终结.西化思潮的终结代表着一种虚幻的乌托邦时代的结束.当社会沿着世俗化的轨道日益演进的时候,作为颠覆力量的政治思潮基本上已经失去了赖以产生的社会心理基础.它促使政治思潮必须通过另外的方式来表达自己的政治理想和政治呼声.
作为重构力量的政治思潮.当代中国政治思潮中最为引人注目的莫过于作为重构力量的政治思潮.像人道主义、新传统主义、市民社会论、自由主义、新左派以及治理思潮,都是作为一种重构力量出现在当代中国现代化进程之中.无论是意识形态的重构、价值体系的重构,还是国家与社会关系的重构,基本上都是与中国改革开放的进程及其产生的重大问题联结在一起的.作为重构力量的政治思潮既显示了一种文化批判的功能,又在一定程度上刺激了中国现代化重心的转移.特别是它们与中国现代化进程的一致性特点,决定了作为重构力量的政治思潮既立足于现实,又超越于现实.政治思潮的重构性质为中国的现代化注入了别具一格的文化资源,构建与中国市场化、民主化进程相适应的重构模式,成为当代中国政治思潮重要的发展方向之一.
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作为话语力量的政治思潮.在21世纪,作为颠覆力量的政治思潮基本上已经消解掉了,作为重构力量和治疗力量的政治思潮依然在延续着.但是,随着网络时代的来临,由于政治思潮的生产、表达、传播和动员机制的变化,一元主导、二元对立的思潮格局基本上也就不复出现了.在纷繁复杂的议题背后,多元并立的政治思潮实际上表现为对话语权的争夺、对事实真相的独家垄断权和解释权.一种后现代的气象借助网络空间弥散在政治思潮的孕生与变迁之中.政治思潮以语言和思想介入现实的传统秉性,在网络时代逐渐转变为一种话语表达和自我展示.相对于传统的容量有限且具有可控性的信息载体来说,可以容纳无限信息容量的网络空间,在满足其话语力量得以充分表达的同时,也把政治思潮所拥有的传统秉性稀释掉了.
(作者分别为复旦大学国际关系与公共事务学院教授、副院长;复旦大学国际关系与公共事务学院研究生)
责编/马静美编/石玉
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