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摘 要：海为陆上众水所会归也,这是它的本来意义.随着众水携带大量泥沙、污物流入海中,海便有了晦的意思.海在运用和演变中并不是一成不变的,受各种因素的影响和制约,词义也随之而变,海就参与了地域划分,具有标志符号的意义.在使用中,海有了标志地界的隐含意义,用来表示泱泱大国.人们把具有标志地界意义的"海"与人文联系起来,"海"便有了"荒远之地"这个新的文化意义.四海有大海之意,而大多数是指古代疆域的范围.《山海经》的"海"是一个地域概念,指当时中国中心地区.
关 键 词：海四海地域《山海经》
关于海和四海前人从不同的角度做了一些探讨,如：王建莉《析“海”的文化意蕴》：通过对海的解释,从中国古代特定的文化背景和民族特性去分析“海”在社会文化变迁中的特殊意蕴.菜丛《“四海”不是“海”》认为四海是指古代疆域的范围,同时四海的海还有远的含义,也有深、晦暗、不了解之意.吴慧颖在《毛泽东思想论坛》发表的《毛泽东和“四海”》指出：毛泽东在使用“四海”的过程中改造了“四海”,由指以前的全中国引申为指世界全国各地和四大洋的新含义.王元林《古代早期的中国南海与西海的地理概念》：四海是对中国周边海湖和地区的称谓,早期的四海没有确指海域,只是泛指和对举而言.毕奥南在《历史语境中的王朝中国疆域概念辨析―――以天下、四海、中国、疆域、版图为例》中写道：“四海”即四方,有时包括四夷,有时不包括.孙清珉《“山海”在哪里》认为《山海经》里说的“山海”之地,就是指今天的陕西省的华山以北的大荔、合阳、韩城,及山西省的永济、解县、安邑、万荣等地.对海和四海的解释也众说纷纭,那么四海究竟是指什么呢?本文将从海、四海到《山海经》的海来探讨一下古代关于四海的解读.
一、海
在中国古籍中,“海”首先是一个很明确的地域概念,《辞海》中这样解释：“地面水之区域最大者为洋,其次於洋而近於陆地者为海”.①海指的就是大洋靠近陆地的部分.它的理性意义在许慎的《说文解字》卷十一上《水部》中就阐释得很清楚：“天池也,以纳百川者.从水,莫声,慕各切.”也就是说海为陆上众水之所会归也.如：
《诗经小雅沔水》：“沔彼流水,朝宗于海”.
《孟子滕文公下》：“禹掘地而注之海”.
《尔雅释水》：“四渎者(江、河、淮、济),发源注海者也”.
《淮南子论训》：“百川异源,皆归于海.”
无疑,这里的“海”的含义,反映的就是海这一客观事物的本体,也是其意义的核心.
由于百川携带大量的泥沙、污物不断流入海中,海便有了晦的意思.《释名释水》：“海,晦也,主承秽浊,其色黑而晦也.”《老子》有“澹兮其若海”之句,海在此假借为“晦”②.
其次,“海”在运用和演化中并不是一成不变的,它受到民族的社会状况、宗教信仰、思维习惯、心理素质、审美情趣等因素的影响和制约,它的词义也会随之演变.③
我国古人对自己所处地理位置的认识是模糊的,不准确的.“海”一方面被当作客观的存在物来看待,另一方面它也参与了地域划分,具有标志符
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又如：《诗经商颂玄鸟》：“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海.”
其三,“海”还具有标志地界的隐含意义.
例如：海内：指中国.《孟子梁惠王上》说：“海内之地方千里者九.”《战国策秦一》称：“今欲并天下,凌万乘,敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可.”《史记秦始皇本纪》写道：“今皇帝并一海内,所为群县,天下和平.”“今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制.”“凡所有天下者,得肆意极欲,主重明法,下不敢非,以制御海内矣.”“故秦之盛也,繁法严刑而天下振；及其衰也,百姓怨望而海内畔矣.”“秦并海内,兼侯,南面称帝,以养四海,天下之士斐然乡风,若是者何也?”
海外：指中国以外的地方.《诗经商颂长发》有：“相士烈烈,海外有截.”郑笺说：“四海之外率服.”李商隐《马嵬二首》写道：“海外徒闻更九州,他生未卜此生休.”
我们从“海”的本来意义,到用“海”来参与地域划分,再到用“海”来表达“泱泱大国”可以看出,古人对海有一定认识的.但是,由于中国传统文化从本质上说是农耕文化,对土地的祟拜、认识远远超过了对“海”的崇拜和认识,因而这种认识显然又是很不够的.
那么,中国古代从对“海”的上述认识中又对它赋予了什么样的意义呢
中国古代政治、经济、文化发达的地区位于中原内陆,它的周围居住着被中国古人看作是愚昧落后的蛮夷戎狄.《史记五帝本纪》写道：“南抚交、北发,西戎、析枝、渠瘦、氏、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内,咸戴帝舜之功.”这样,人们就很自然地把具有标志地界意义的“海”与人文联系起来,“海”就有了“荒远之地”这个新的文化意义.《荀子王制》中说：北海则有马吠犬焉,然而中国得而畜使之.”杨注：“海,谓荒晦绝远之地,不必至海水也.”
这样的说法还有许多：
《诗经商颂鲁颂闭宫》：至于海邦,淮夷来同.
《荀子王制》：南海则有羽翩齿革曾青丹干焉,然而中国得而财之.
《荀子王制》：海有紫焉,然而中得而衣食之.
《荀子王制》：西海有皮革文旄焉,然而中得而用之.
《左传襄公十三年》：赫赫楚国,而君临之,抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏.
《汉书苏武传》：乃徙武北海无人处.
二、四海
随着生产力的发展,认识范围的扩大,人们又以四方皆有海,提出“四海”的概念.④《史记夏本纪》有“辅成五服,至于五千里,州十二师,外薄四海”之语.“四海”首见于商遗民所作《诗商颂玄鸟》：“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海”.商人居东方濒海,推而广之,以为四方皆海.
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