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教育改革奠定最重要的理论基础.潘家庆等继而提出传播教育核心课程规划方案,政治大学新闻学专业本科教育开始实行学程制.学程制与旧制度最大之不同在于,首先加重了通识教育和基础课程比重,通识及基础科目学分数占毕业最低学分数二分之一以上,借此要求学生博雅与专精并重,除专业知能外,亦能有广博的背景知识.其次,延后分流并提供多元学制,大一大二以不分系的方式修习院共同必修科目,大二或大三开始进入学程,学生可利用大一大二时间修习传播基础科目,对传播学有完整了解后,再决定具体学程.政治大学的学程制对其他学校起到了示范作用.

上个世纪90年代――2000年以来,以《新闻学研究》、《中华传播学刊》为主要论坛进行新闻传播教育讨论.《新闻学研究》分别在1996年第53期、1999年第58期、2000年第65期、2001年第68期、2002年第71期上分别就传播学门的正当性危机、传播学应该如何从入门科目的设置上求取学门正当性、新闻教育效果实证性调查等重要议题深入探讨,至今仍有参考价值.

2000年,翁秀琪整理台湾传播教育文献,对台湾近70个系所的成立时间、名称改变、主要科目的课程做了统计和比较,是台湾新闻传播教育的总结之作.她认为在学门面临正当性危机的挑战之时,台湾的传播学社群是否能提出什么“在地思维、全球实践”的问题意识(群),毋宁是决定台湾传播学研究与教育是否能建立主体性的关键所在.

1996年6月,台湾成立中华传播学会并出版《中华传播学刊》.2001年是台湾新闻与传播教育研究比较活跃的年份,林东泰分析了1956年至2000年间的1203篇硕士论文和22篇博士论文,结果发现,政大乃是台湾传播教育的起源地和重镇所在,而且随着台湾教育的开放,有从政大逐渐扩散到其它学校的情形.夏春祥认为台湾传播学面临正当性危机之时,传播系所却不断成立,教学蓬勃发展.此种“身体与灵魂上的巨大落差”既是危机又是生机,作者呼吁应该重视实务面对与学术研究的作用与影响,更重要的是要关注实务所赖以生存的台湾社会,才是学术研究的出发点与回归处.知不知道西方的最新思潮,不该成为唯一学术关注的焦点.此后,每年举办一次的中华传播学年会影响日增.

1999年郑贞铭写作《中外新闻传播教育》一书,2010年,郑贞铭再次整理自己的新闻教育思想,提出新闻教育的六个“是”与“不是”,他认为新闻教育“不是技术教育,不是廉价教育,不是孤立教育,不是速成教育,不是僵化教育,更不是功利教育”,新闻教育是“专业教育,是伦理教育,是人文教育,是通识教育,是全人教育,是终身教育”,较为系统地总结了新闻教育的本质.

2004年台湾传播界研究成果堪称丰富,翁秀琪组织台湾传播学界主要研究者写作完成《台湾传播学的想象》一书,该书从传播学各领域勾勒出台湾传播学研究的轮廓,是台湾学术界首次有系统的尝试.虽有其局限性,但对传播学这个领域在台湾的发展与内涵的了解,却具有很大的贡献.同年,林丽云出版专著《台湾传播研究史：学院内的传播学知识生产》,作者反思了台湾学院内传播学知识生产的历程,探讨在特定的权力关系下,相关场域的逻辑如何对传播学术施压与设限.作者运用、该书虽不主要论述传播教育,但运用场域观点分新闻传播教育者、教育内容、教育理念等,令人耳目一新,颇有启发意义.

第三阶段：2004年至今,在经历上述“众声喧哗”之后,台湾新闻传播研究相对较为沉寂,近期很少再看到相关著作.而相关专业和课程的设置,不是不仅不能为学问而学问,反而更向专业性、技术性课程发展,例如信息网络工程研究、信息网络研究、电视、电影剧情片制作、管理学、多媒体制作课程等必修课的设置.

三、小结：合力制约下的台湾新闻传播教育

除社会因素对高等教育中新闻传播学发展的影响外,学科理智层面的研究对传播教育也有着重要的制约作用.在台湾,传播学研究仍然以实证研究为主,以行为科学、社会科学为主导,传播理论研究薄弱、新闻史研究不受重视、传播理论本土化尚处于探索之中.台湾迄今没有一本以台湾传播研究为基础而写成的传播理论教科书,也未能对于传播学的本体论、认识论、价值论和方法论发展出一套具本土特色的论述.同时研究领域的泛化,也导致认知认同和职业认同的泛化.虽然台湾传播学者一再呼吁新闻传播教育应回归大学教育所应承载的人文精神,并在理念上将传播学教育提升到与学科建制和学术研究水平紧密相联的高度.但在市场、技术力量的过分牵引下,传播学科理智层面发展的不足仍然会导致新闻教育的必要性受到质疑,学与术的争端、教育市场化的趋势短时期内不会消失,台湾新闻传播教育的道路依然任重道远.

参考文献

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[12]郑贞铭,廖俊杰,周庆祥：《新闻采访与写作》,威仕曼文化出版社,2010年11月版,第629-640页