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婚姻家庭方面论文范文例文,与为澳门婚姻家庭把脉相关论文答辩开场白
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国家民政部网站发布2010年社会服务发展统计报告.报告显示,2010年共依法办理离婚手续的有267.8万对,比上年增加21.0万对,增长8.5%.
据统计局资料显示,2009年澳门离婚个案为782宗,2010年离婚个案为889宗,2009年与2010年同期相比增长13.7%；资料显示：2008年、2009年、2010年澳门离婚率连续三年逐年攀升,分别是1.2‰、1.4‰、1.6‰.记者认为,导致离婚的最主要原因是男女双方感情出现问题.离婚率上升很大程度是传统婚姻价值观的改变、家庭结构的转变造成；近年女性劳动参与率提高,经济地位提升,打破男女不平等的束缚,女性独立意识的不断增强,亦成为高离婚率的另一诱因.同时,澳门近年职业结构改变,双职家庭、轮班制度令夫妻相处及交流时间减少,易产生磨擦,即使婚姻出现问题,亦未能及时解决,为高离婚率埋下另一导火线.
记者认为,离婚率趋升是一种社会现象,夹杂诸多因素,与澳门社会急速变化、经济结构改变、就业变化、婚姻观念改变、社交网路扩阔等不无关系.女性地位和经济能力的提升,亦造成离婚"本钱".她担心离婚率继续攀升,将引发一连串社会问题,最显见的就是造成越来越多单亲家庭,苦了下一代.由於父母离婚对孩子的心理创伤影响深远,滋生的青少年问题成为恶果,更值得社会关注.
澳门离婚率持续高速蹿升的第三个年头了,记者突然想起唐代范摅笔记小说集《云溪友议》中一则故事：颜真卿做临川（在今江西抚州）内史的时候,当地有一个叫杨志坚的人,家境贫穷,但是他酷爱读书钻研学问.他的妻子不愿意跟着他过饥一顿饱一顿的苦日子,要求离婚,让他给自己写一封休书.杨志坚的休书是一首诗："平生志业在琴诗,头上如今有二丝.渔父尚知溪谷暗,山妻不信出身迟.荆钗任意撩新鬓,明镜从他别画眉.今日便同行路客,相逢即是下山时."大意是：我平生的志向爱好是弹琴吟诗,现在年岁已大,头发花白了.乡下妻子不相信我终有出头之日,提出离婚.那就让她由别人给她"把长发盘起",由着她让别人另画新眉.从今天起,你我便是井水不犯河水的路人.日後相逢,我只是你的前夫了.杨志坚妻子拿着这首诗到州衙门,要求衙门给盖上大印（公章）,以便再嫁.
不巧,管事者颜真卿是个爱惜读书人的官,判案时,他说："杨志坚一向钻研儒学,读遍九经,所写的诗文,都很有文采.他愚蠢的妻子,看他没有发达起来,便要求离婚等这种女人是会败坏风俗的.如果不加奖惩,心存侥幸（总想着攀高枝）的人就会很多.判她棒打屁股二十下後,任由改嫁.至於杨志坚秀才,赠送棉布绢帛各二十匹,禄米二十石.从今天起,军队中担任参谋之职.此事须大力宣扬,务必让远近之人都知道."此後十几年里,江左一带,再没有女人敢抛弃丈夫.
以今人的眼光看,颜真卿的做法并不尽善尽美.没有表现出对女性的尊重.但是,国无士不昌.为了国运昌盛,记者并不主张我们的社会、我们的政府效仿唐朝人颜真卿解决澳门的离婚率问题.
值此"三八"妇女节到来前夕,记者想请澳门妇女联合总会的专职官员和澳门国际人才交流协会主席从各自专业角度为澳门婚姻家庭把脉.遗嘱的是,澳门妇女联合总会的专职官员工作繁忙不能赴约,柯建刚先生也一改过去长期"说教"的风格,便从"五味杂陈"中呼吁拯救澳门婚姻家庭.於是,记者现将与柯建刚先生对话内容进行提纲挈领式的整理并予刊载,那就要靠仁者见仁,智者见智了.
坚守誓约保护婚姻
中国有句民谚："宁拆十座庙,不毁一桩婚"."十年修得同船渡,百年修得共枕眠".爱尔兰也有"婚姻是百年盟约,只有死亡才能让两人分开"的说法.
中国人讲缘分,西方人重契约.缘来缘去尽可自说自主,而契约却不可任意背弃.
近代以来,东方男女虚拟了一种极端个人化和兽性化的婚恋观,并把一顶非人非兽的性解放彩帽硬生生安在西方人头上,於是在"恋爱自由,婚姻自主"的旗号下,一些痴男傻女在背离人伦背离契约的解放之路上越走越远,连西方人都望"东"兴叹了.
据统计局资料显示,2009年澳门离婚个案为782宗,2010年离婚个案为889宗,2009年与2010年同期相比增长13.7%；资料显示：2008年、2009年、2010年澳门离婚率连续三年逐年攀升,分别是1.2‰、1.4‰、1.6‰.这已经是"东方人看世界的视窗,西方人了解东方的桥梁"的澳门离婚率持续高速蹿升的第三个年头了.
在当今美国,最新的统计资料却恰恰与澳门相反,自1980年以来,美国人离婚率连降30年.而今每千人中只有区区3.6对怨偶毁约离弃,降至几十年最低水准.另据芝加哥大学的一份调查报告统计,长久只有一个性伴侣或者乾脆没有性伴侣的美国人,占到调查人数的八成以上.这也就是说,就在国人尽情效仿美国性解放、越来越轻看贱待爱与婚姻的同时,美国人却越来越保守,越来越守贞守约了.美国东部一个"为爱守贞守约"组织的成员琳达说："是的,你有追求新爱的权利.可是,当单个人的追求伤害到契约另一方,伤害到儿女,伤害到双方家庭,乃至给社会带来不稳定,给社会增加负担的时候,你的权利就要打问号,就要遭压制了.只为追求个人情色之欲,而不顾契约,是背弃责任的私欲,是低等动物的兽欲,在人类所追求的美好人性高尚情操映照下,此等私欲兽行是何等丑陋不堪!"
文明的发达,不只是经济军事上的强盛,更应是高尚价值观的坚守与普照.没有信仰就没有操守,没有操守情色必泛滥.对契约另一方的守贞守约,离不开信仰道德层面的约束.可是,婚姻从来都不只是一个人的私事,从来都不只是两个人的家事,婚姻还是社会的事,国家的事.就像治理环境污染一样,治理情色污染亦是人人之责,天下之责.
或许很多国人不相信,当今世界居然还有6个国家的法律不准离婚,而且这些国家都不算太落後,有的还是西方发达国家.用如此严苛的国法保护婚姻是极端了一些,可是,国民的自制自律,家庭社会的和谐稳定,难道不是文明社会所需要的吗?
爱尔兰对婚姻的双层保护举世称道.在教堂大婚本身就是把婚姻当成了一件圣物,一个有信仰的人岂会轻易就把圣物打碎?而且,爱尔兰男女於教堂缔结百年之好时,还必须立下如此誓约："唯死亡方能把你我分开."当然这口头契约若要百年不破,还要加上法律这层盾牌.爱尔兰婚姻法把婚姻分成了100个期限.从一年期到百年期,任由双方商定.不管你是选了一年婚,还是百年婚,都不得在婚期内毁约离婚.婚期一过,婚姻自然解除.乍一看,若是当事人不思长相厮守,尽可选择短期婚姻.可是一看这婚姻登记的费用,却让那情坚意固者放了心,让那心意摇荡者死了心.婚期越长,登记费用越少,婚期越短,登记费用则越多.若是两人选了一年婚,需交费2000英镑.若是认定一婚百年,那缔约费就只需交纳半个英镑了.这项法规的妙处,就是情法相容：两人若是真心真情,百年尚嫌短,更何况百年婚约花费如此便宜!所以,一双双男女来到这样的结婚登记处,几乎都结下百年之好.当然,爱尔兰结婚登记处也偶有如下场景：一旦有人想选短期婚姻,另一方几乎都是拂袖而去.不想跟我长久,你就天边呆着去吧.
其他国家法律上虽允许离婚,但却以提高离婚难度和成本的手法保护着婚姻.美国路易斯安那州的新婚姻法规定：只有在法律上认定性虐待、遗弃、婚外奸情或重罪入刑等特别情形下才准予离婚.其他如"感情不和"、"没共同语言"、"过不到一块去"等诸多托词,一概不予理会.美国其他州则以高额离婚费吓退离婚者,在当今生计一片萧条之际,若是需赔上3万美金方可离婚,这婚谁还离得起?
德国也正酝酿立法"让离婚变得不易".比如有议案提出："若是男方主动提出离婚,离婚後须得把自己今後50%的收入赔给女方."一次离婚,拖累一生,是合是离都得好好掂量掂量了.
放眼文明世界,原本珍爱家庭、忠於婚姻的东方却已成了离婚最容易最儿戏的地方.一路向西,却没有找到西.走过头了就不东不西,连自己的魂都丢了.没了魂,车便没了轨,人便没了路,一路冲撞下去,文明岂不成了一片废墟.
坚守誓约,保护婚姻,天下皆有责,天下人皆有责.
如何根治婚姻亚健康
在古代"疾"与"病"含义不同."疾"是指不易觉察的小病(疾),如果不采取有效的措施,就会发展到可见的程度,便称为"病".这种患疾的状态,
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