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社会学类有关论文例文,与费孝通先生的学问人生管窥相关论文格式范文

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0340;脚步,从不躺在已取得的成绩上沾沾自喜.他紧跟时代步伐,自觉承担时代赋予的学术使命.1986年,《江村经济》一书的汉译本问世时,他曾赋诗一首:

愧赧对旧作,无心论短长.路遥知马力,坎坷出文章.毁誉在人口,沉浮意自扬.涓滴乡土水,汇归大海洋.岁月春水逝,老来羡夕阳.阖卷寻旧梦,江村蚕事忙.

这首诗可以视为费先生的“明志”诗,它清楚地表达了这位名满天下的学者怎样看待成就,怎样看待名誉,怎样看待个人与国家、社会的关系.而这正是我们理解费先生学术人生、学科建设思想的关键.

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关于学科建设,费先生语重心长地说过:

我自己一直坚持在做研究,一方面给年轻人做些破题搭桥的工作,另一方面实在是想亲自摸索出一条路子.因为文化是人创造的,它是有特点的,各民族都有自己的特点.社会学作为一门系统的学科有其实用性,研究在社会发展中有特点的东西,它不像自然科学,这是不能从国外照搬的,我们不能搬了苏联的,再去搬美国的,一定要从中国的实际出发,建立中国的社会学和人类学.10

他谆谆告诫中国学人:

我自己的反省使我感觉到社会科学如果要在中国发生它所应有的作用,至少要做到下列几点:

一、研究的问题必须要接受当前社会生活中所发生的实际问题.

二、研究的材料必须要是直接在实地生活中得来的观察.

三、研究的结果必须要用来去应付实际的问题,在应付实际情况里去表证或否定一项理论的正确性.

要实现这些条件,研究工作的形式也必须改造,是必须把学院和社会切实沟通,研究和行政打成一片.当然我明白目前的环境还不允许这种改造,但是我很相信Mayo教授所说的:除非社会科学者接受处理社会的责任,社会科学将永远空洞无物,无关宏旨,而且将永远是个没有穿着珠宝拖鞋的辛德勒拉,也永远将受异父的姊妹们的虐待和藐视.11

为了探索出反映中国特点的、能够解决中国实际问题并以此赢得国际学术界尊重的社会学、人类学、民族学,费先生日夜兼程,从不懈怠,老而弥坚,不输少壮.1981年,年过七旬的费先生应《文献》丛刊之约撰写《学历自述》时,于篇尾留下了这样的话:

白驹易逝,去日难追,弹指间已是齿摇发落.旷学日久,偶一回首,不寒而栗.前程遥远,任务艰巨,驽钝供驱,不敢言志.12

在《社会学文选序》中,他为上述这一段话留下了一个脚注:

我下定决心,要用最后10年追回失去的20年.身子是过得有点紧张,但我不能再辜负生命的最后一段了.人称晚节,我叫它最后的机会,是表白自己究竟是怎样一个人的最后机会,是回偿一生得之于亲人、得之于社会的最后机会.13

他不是因为曾虚掷韶华、蓦然皓首而着急,而是因错误的政治路线被耽误了人生最宝贵的整整二十个创造华年而痛惜.但就在很多人怨天尤人的时候,他却备加珍惜生命,用“最后的十元钱”来比喻所剩不多的生命岁月,并且立誓要与时间赛跑.因为他深刻认识到个人的生命并非属于自己,而是人文世界生命流中承前启后的一环,他要完成自己给自己规定的任务;这个任务不是为了个人争名逐利,而是社会良知要自觉担当的天职:

一个人从进入这个世界到离开这个世界,最长不过百年.在这段时间里边,我们从前人那里继承过来已经创造的文化成果,在这个基础上又做一点事,为人文世界增添一点东西.等我们要接下上一代的好东西,发扬下一代的新精神.在这个文化的传承过程当中,自己要找到自己的位置,明确在这条线上我处在哪个地方,该做点什么事,做到什么程度.等14

费先生不仅为了建立中国自己的社会学、人类学、民族学而拼命工作,而且他记取老师潘光旦先生的谆谆告诫,始终注意处理“派”与“汇”的关系15.他还始终将学科建设和发展放置在时代背景和全局视野下来思考,自觉地做到与时俱进、服务大局.因此,他总是不断提出新命题,不断发展出新的理论,不断地突破学科传统的领域,打破所谓的学科界限,使中国的社会学、人类学、民族学有自己的气派、自己的风格.费先生自喻为“脱缰的野马”,也许我们可以这样来诠释“脱缰野马”的含义:全力以赴地前进,与时间赛跑,始终走在时代的前沿、不甘落后;不断突破学科的传统领域,不断拓展学科的新领域,不断追求新境界;从不甘于在某一具体学科范囿之内自缚手脚、满足于做一个专家,而是为了发挥学术“出主意、想办法”的功能,一切从实际需要出发,不断兼容并蓄、融会贯通、取长补短,打通学科间的人为壁垒.

在生命最后的日子里,费先生这样展望自己为之奋斗一生的学科,并向后人提出了殷切的希望:


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“人”和“自然”、“人”和“人”、“我”和“我”、“心”和“心”等等,很多都是我们社会学至今还难以直接研究的东西,但这些因素,常常是我们真正理解中国社会的关键,也蕴含着建立一个美好的、优质的现代社会的人文价值.社会学的研究,应该达到这一个层次,不达到这个层次,不是一个成熟的“学”(science).如果我们能够真正静下心,坐下来,潜心梳理这些传统的宝贵遗产,真正在这方面获得一些突破,那将是社会学发展的一个重要的跃进.16

从学科的狭隘意义上追念费先生,我们不禁喟然感叹:中国社会学人类学何幸而有费孝通!

三、忘沉浮,忧苍生:一位胸怀人民、放眼世界和未来的思想家

费先生一生充满坎坷.费先生的女儿费宗惠女士与丈夫张荣华先生在缅怀父亲的《坎坷生涯平凡人,真诚心怀天下事》一文中写到:

由于疾病的原因,父亲早年的求学生涯就不是十分顺利,童年因为身体羸弱曾不得不就读女校,而且一辈子为哮喘病所困扰;在燕京大学期间还曾因患肺炎住院半年.1935年,父亲经历了一次常人难以忍受的死亡威胁和丧亲之痛.在广西大瑶山的实地社会考察中,父亲误入捕虎陷阱险些丧命,先母王同惠女士为救助父亲脱险而溺水身亡.等

还有,父亲对学术的执著追求和对政治的热情使他在很年轻的时候就成为一个从事社会活动的人物.1927年,父亲在苏州的时候就参加了当地的青年政治活动,迎接国民革命军进城.1931年,父亲在燕京大学念书时参加北平学生反对日本侵占东北三省的示威活动.在抗日战争时期,他被人称为“民主教授”,后来又加入中国民主同盟,并很快成为民盟的骨干力量.1946年,由于民盟组织了声势浩大的反饥饿、反内战运动,李公朴、闻一多、潘光旦和费孝通成为国民党特务暗杀名单上的人物.李公朴和闻一多被暗杀了,潘光旦和父亲幸免于难.1949年以后,由于他在学术上的贡献和在政界的影响而受到新政府的重视,组织和参加了一系列有关重大问题的工作.Ê

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