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书法艺术相关论文范例,与回忆岳父高二适相关论文格式范文

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谈起高二适先生,人们就会想起发生在1965年的那场兰亭序真伪之争,即所谓“兰亭论辩”.二适先生批驳郭沫若的文章《兰亭序的真伪驳议》是通过章士钊呈送给毛泽东的.章先生在信中是这样向毛泽东介绍二适先生的：

“兹有读者江南高生二适,巍然一硕书也.专攻章草,颇有发明.自作草亦见功力,兴酣时并窥得我公笔意,想公将自浏览而喜.”

“硕书”一词出自《柳集》,《柳集》即唐代大文学家柳宗元的文集.章士钊在他的巨著《柳文指要》中解释“硕书”就是“大书家也”.巍然,按《汉语大词典》解释,是“高大雄伟貌”,“亦形容名次等级高”.“巍然一硕书”就是等级很高的一位大书家,我今借用章先生这一评价,回忆岳父高二适先生.

第一次交谈

我的夫人高可可是高二适先生的小女儿,我们的婚姻介绍人是画家黄养辉,我和二适先生的第一次会面就在养辉先生家.

记得是在1976年春节前的一天晚上.我当时在燕子矶中学教书,正放寒假住在姐姐家,姐姐和养辉先生是近邻.晚饭后,黄师母来说黄老有事找我,我过去一看,屋内还有客人,忙问黄老有什么事,黄老说只是向我打听一下三台洞可否方便游览参观.听我说毕,黄老即向我介绍来客,原来是高老夫妇.于是,二适先生就与我进行了简短的交谈,谈话中他对我的名字似乎颇感兴趣.他说,树人这个名字取得好啊!我说,同名的人太多.当我说起国民党元老,也是岭南派画家陈树人时,二适先生有些诧异地说：“哦,你也知道陈树人?”我还说起小时候曾在莫愁湖公园一方碑刻上见过陈树人的题词,二适先生当即表示有机会要我陪他去看看.我告诉他,这么多年下来,尤其是经过“文革”,这些碑刻早已不见踪影了.

这次会面原来是养辉先生夫妇安排的,是让二适先生先来看看我这个未来的女婿是否合格.简短的交谈,似乎印象还不错.高可可后来告诉我,二适先生回去后即表态“此人可交”,而高可可本人则是不大情愿的.因为陪同二适先生夫妇同来的还有一个他们的小外孙女,是高可可二姐的孩子,当时只有11岁.高可可私下问起她对我的印象,则是“那人很丑”.我本非帅哥,当时长得马瘦毛长,加之不修边幅,酷似演员马三立,小姑娘说丑不算冤枉我.但是出于尊重与信任,高可可还是听从了父亲的意见.

后来谈起我们的婚姻,高可可曾半开玩笑地强调,她是真正的“父母之命,媒妁之言”,并非“自由恋爱”,我则强调是自己的名字取得好.陈树人可以说是二适先生遇到的第一个“贵人”.作为岭南派画家,陈树人常在报刊上刊登画作并征求题诗,二适先生屡以诗作应征,颇为陈先生赏识.1935年,二适先生即是应陈树人先生之聘,从家乡来到国民政府侨务委员会任职,抗战前夕又经陈推荐至立法院,任院长孙科的秘书,专办应酬文字.陈树人对二适先生可谓有知遇之恩,而我恰与陈同名,二适先生很可能爱屋及乌,对我这个“树人”持有好感,也算一种缘分吧.

谊兼师友的章士钊

上世纪30年代,二适先生即结识章士钊,谊兼师友40余年.二适先生没有随立法院去台湾,即是听从了章先生的劝告；60年代,又因担任中央文史馆馆长的章先生推荐而成为江苏文史馆馆员.在兰亭论辩中,二适先生更是得到了章先生的全力支持.

二适先生曾告诉我有关章士钊先生的两件事,并嘱我“不足为外人道也”,这在“文革”尚未结束的当年很有必要.

一是章先生与毛泽东的老师和岳父杨怀中既是同乡又是至交,毛泽东的夫人杨开慧称章先生为“章伯伯”,章先生曾为杨氏父女作传.后来,我从李淑一的回忆文章中看到,李淑一也叫章士钊“章伯伯”,她和丈夫柳直荀都是杨开慧的同乡好友.李淑一在文章中还说到章士钊在为杨开慧所作的传中有这样的句子：“女子革命而丧其元,焉得不骄?”这是用文言记述的毛泽东的话,源于毛泽东在《蝶恋花答李淑一》词中有“我失骄杨君失柳”一句.章先生向毛泽东提出,骄字当作何解?毛泽东的回答是,一个女子为革命丢了脑袋,还不值得骄傲吗?

二是建国初期的一次民主人士聚会上,章先生坐在主席台上,毛泽东主持会议,下面有人连递两张纸条,看到第一张纸条时,毛泽东没有讲话,当看到第二张时,毛泽东发话了.他说,下面有位先生连递两张条子,第一张说是某人坐在台上不合适,第二张则是说,如不采取行动,就要鼓动大家来轰某人下台了.毛泽东接着说,我们共产党人不愿纠缠历史旧账,只要愿意同人民站在一起,我们都取欢迎的态度.如果要算历史旧账,这位写条子的先生,怕也未必没有可算之处吧.有了毛泽东的这番话,会议当然就顺利进行下去了.据说,章先生事后才知道,条子上的某人指的就是他.

二适先生所言二事,当是来自章先生所亲近的人或章先生本人,第一件可从李淑一文章得到佐证,第二件则尚未见到相关资料,似乎章含之的诸多回忆文字中也未见提过,但毛泽东的作风和语气倒是极为神似.

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关于“兰亭论辩”

兰亭论辩使二适先生名声大震,可算是先生生平中一大亮点,但在和先生相处中,二适先生几乎从来不谈当年的那场论战.有几次我主动提及,想了解他对此事的看法.颇感意外的是,他竟简单地告诉我有两点值得记住,一是兰亭真伪问题本来不值一辩,二是凡事不可欺人太甚.对这两点我记倒是记住了,但是并不理解,尤其是第一点,心想：“不值一辩的事,为什么又有那么多人关注呢?您又为何费那么大的劲发表文章呢?”

直到二适先生去世以后,我才渐渐弄明白这两点.在二适先生的遗稿中有一篇《兰亭序真伪之再驳议》,此稿写于1972年,是针对当年郭沫若又一篇文章《新疆新出土的晋人写本〈三国志〉残卷》的.郭沫若旧话重提,坚持7年前他在兰亭问题上的观点.二适先生的文章有这样一段话：“夫逸少书名之在吾土,大有日月经天、江河行地之势,固无须谁毁与谁誉之.”这不正是“不值一辩”的答案吗?顺便说一句,如今这篇《再驳议》手稿已由高可可等捐赠给求雨山高二适纪念馆,并被定为国家一级文物.

几年前,有一批当年二适先生致章士钊的信件流入市场,被许多收藏家所珍藏,这批信件中有不少是关于兰亭论辩的.先生在一封信中说：“适人微言轻,知文坛有人把持,故为书艺兴废,不甘作寒蝉,所以才求公乞将鄙文呈献政府冀待采纳,非有他望也.”在另一封信中,先生说得更为痛心：“夫已此为当今国士、天下士,厚诬古人而藐视来者至于此极,适真有创巨痛深之思.”由信文可知,先生当年挺身而出,实是忍无可忍,不得已而为之.

“读书多节概”

在二适先生的书房兼卧室中,挂着一幅他自撰的对联：读书多节概,养气在吟哦.先生说他一生“惟以诗书为性命”.

朱自清先生的散文名篇《背影》是写父爱的,非常感人.高可可说,她也很想以背影为题写写自己的父亲.她说,朱自