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人权类有关论文范文检索,与世界人权的与中国人权的进步相关论文答辩
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共服务,捍卫人权和发展人权.第五,按照人权作用于国家进行划分.在这里,国民或者公民通过国家生活彰显自己的人权地位,形成与国家的人权关系.一是服从国家依法管理的人权关系.国民或者公民从中获得的是义务.是排拒国家非法干预的人权关系.国民或者公民从中获得的是自由.公权力与私权利由此明确分开.三是参与国家政治生活和政府公共管理的人权关系.它更多地表现为公民权.四是请求国家服务和援助的人权关系.国民或者公民有权利要求国家满足自己的合法要求,国家有义务满足国民或者公民的合法要求.这两者是相辅相成的.二
用世界历史的眼光考察人权的发展,我们可以发现,人权作为人生存、发展的基本要求和主体资格,是随着人类文明的不断演进、特别是阶级社会的出现而提也和表达的；人权作为系统化的思想理论,是在近代西方国家初露端倪的；人权作为付诸政权实践的制度体系,则最早发轫于中世纪的英国.
人类第一份不严格的人权文件,是1215年诞生在英国的《自由大宪章》.它开启了用法律束缚王权的先河.从此,人类缓慢地步入法制时代.但是,这份文件所规定的权利,只限于贵族享有,不能人人享有.严格地讲,这样的权利,无非是特权,不能视作人权.此后,经过400多年的法制实践,特别是受到资产阶级革命的推动,到了1689年,英国议会终于制定了所有人(仅指男人,不包括女人)都能够享有权利的《权利典章》.这是人类第一份系统化的、却不构成完整意义的权利文件.
1789年是人类真正进入法制时代的标志性年份.在法国诞生的《人权宣言》,第一次建立了具有完整意义的古典人权体系.两年之后,这个宣言被写进法国的第一部宪法.被赋予人权实践的根本指导价值,也为后人竞相效法.
又过了100年.到了1889年,西方国家的人权观念开始在东方国家制度化.《大日本帝国宪法》的出台,是明治维新的最高成果.它用国家根本大法的形式,第一次把西方国家的权利体系搬到了东方国家,第一次规定了东方封建主义背景下的臣民,应该享有的权利和应该履行的义务.而近代日本历经半个世纪进行的观念更新和制度引进,在很大程度上是借助中华文化的发展成果和吸取中国社会的发展教训.鸦片战争使一大批日本知识分子受到震动,得到觉醒.他们感到,中国战败的根源在于汉学已经没落,步中国灭亡之后尘者,一定是日本.于是,他们形成了共识：“与其做殖民国,不如做宗主国.”日本必须行动起来,脱亚入欧,加入到西方列强的行列中,共同灭亡中国.因此,日本需要学习西方国家的先进文化.这其中的代表人物,就是福泽谕吉.他不仅奠定了日本军国主义的思想基础,而且借助中国人的“天”的观念,引进了西方人的权利观.卢梭讲：“人人生而平等.”他说：“天不造人上之人,也不造人下之人.”这样一来,在整个日本社会,从权贵到平民,同时接受了西方国家的人权观.
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又过了100年,到了1989年前后,亚洲一些国家,如韩国、菲律宾、泰国等,陆续出现了人权风潮.这些国家的独裁者因此而纷纷下台,并且受到审判或者受到驱逐.同一时期,欧洲一些国家则出现了改宪风潮.这些国家因此而纷纷建立起自己的、新的人权体系.古典人权体系逐渐被现代人权体系所取代.像英国这样一个非成文法的传统国家,也在起草《人权法案》.至于改变了社会制度的东欧国家,更是参照《世界人权宣言》,重新起草本国宪法.
从1689-1989年,人类社会在短短的300年里,发生了翻天覆地的变化.这种变化集中到一点就是,人类从束缚走向自由,从专制走向民主,从王权走向法制.而人权就是自由、民主、法制的精髓.
第二次世界大战结束以后,人类社会加快了文明发展的脚步.在世界人权领域,1945年,诞生了以捍卫人权和促进人的基本自由为宗旨的全球化国际组织――联合国.《联合国宪章》第一条就谈到了人权.为了用国际立法的形式强化人权发展的成果,1948年12月,联合国通过了具有历史意义的《世界人权宣言》.这份划时代的人权文件,超越了以英国、法国、日本为代表的古典人权体系,规划和提出了现代人权的新体系.
值得注意的是,起草和制定《世界人权宣言》所发生的争论,为日后的世界人权发展埋下了伏笔.当时,以苏联为代表的社会主义国家主张,用生存观统领这份《宣言》；而以美国为代表的资本主义国家主张,用自由观统领这份《宣言》.就在意见争执不下的时候,中国人的“中庸”政治智慧发挥了作用.参加起草的一位中国专家提出,目前的这份《宣言》,只是一份政治文件.它具有道德性和对世界的引领性,不具有对各国的约束性.待将来条件成熟,再分别制定反映两个方面不同意见的人权文件.届时,这两个文件的加入国都必须接受约束并履约.这个意见,最终在1966年变成了现实.是年,联合国分别通过了两个具有约束力的人权文件：《经济、社会及文化权利国际公约》(A公约)和《公民权利和政治权利国际公约》(B公约).它们都体现了各国人民对于人权的普遍要求.
在现时代.人权具有全球性话语的地位.人权状况成为评判行为合法性的普遍标准.人权观念得到人类文化多样性的认同,人权制度也得到国际社会的法律支持.它们带来当今各国、各地区、乃至全球的人权事业的大发展.
一方面,国内的人权保护进一步加强.一是强调国家必须落实已有的人权保障制度,实现宪法规定的基本人权.为此,各国普遍建立了宪法的实施制度和监督制度.例如.二战之后.西方发达国家参照美国的违宪审查制度,纷纷建立起本国的宪法审查机制.德国建立了联邦宪法法院,法国成立了宪法委员会.自上个世纪末,南非、印度等发展中国家也相继成立了类似的机构.当然,基于不同的政治状况和法律体系,这些国家宪法机构的运作模式不尽一致,在本国社会政治制度中的地位和作用不尽相同.二是强调国家必须承担起更大的人权保障责任,采取措施,改革现行的人权法律制度.目前,比较普遍的做法就是建立国家人权机构.它所承担的国家义务,实际上是促进人权的义务.其实,早在1977年,新西兰就成立了人权委员会.1992年,联合国人权委员会提出了国家人权机构的地位与功能的原则(巴黎原则).此后,又有100多个国家建立了适合本国国情的各种人权委员会体制,遍及发达国家和亚非拉广大发展中国家.其中,有些国家还赋予本国人权机构独立的或准司法的职能.
另一方面,国际的人权保护也进一步开展.人权,最初是一个国内问题.对于一国人民而言.他们享有的各种权利,都要由所在国的法律给予保障.而这些权利的实现程度,也取决于
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