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日常生活是以饮食男女、生老病死、交往言行为主要内容,与公共社会活动、精神生产相对的私人活动领域.整个社会的大厦,从经济基础到上层建筑,都奠基于日常生活.一个健全的社会除了应致力于塑造英雄和追求理想价值目标之外,还应该同时致力于激活普通人和追求日常生活的意义.党性教育要依据实情、落到实处、产生实效,必须进入平凡的日常生活世界.

一、党性教育日常生活化的客观形势

党性教育要体现社会发展进步的要求,适应党的事业发展的需要,服务于党的政治路线和党的自身建设.改革深化、政党转型和社会进步,要求党性教育在方式、内涵、外延上更加贴近日常生活.

(一)深化改革要求创新党性教育的方式.党性教育历来是一种理想主义教育,这种教育的必要性是毋庸置疑的,它所取得的成效也是不容否认的,否则,就不能理解党在艰难险阻中成长的历程.但在社会主义市场经济条件下,党性教育的有效性依赖于对市场矛盾的真切把握、对参与市场活动的人的行为的真实研究、对社会主义与市场关系的真正理解.离开现实矛盾和利益问题空谈理想和信念,不但难以入脑入心,甚至会引起反感和抵触.党性教育也要面向日常生活,把推进宏大的政治议程和改善日常生活联系起来,在互动转化上下功夫.一方面,把党员对历史、国家、民族、社会的责任,转化到日常工作和生活情境中,并从日常生活中获得崇高感和意义感;另一方面,还要转化、吸收党员和群众的不满态度、焦虑心理甚至虚无情绪,把解决日常生活中所遇到的问题作为完善党性的一个环节.

(二)政党转型要求更新党性教育的内涵.中国共产党经历着从革命党向执政党的转型,确立“三个代表”重要思想的指导地位、确立“以人为本”为科学发展观的核心、提出社会主义和谐社会理论等,都是政党转型在理论上的表现.与宏观层面的制度、法律和政策变化相适应,微观层面的基层组织和党员个体行为模式以及组织与党员的关系也在发生变化,对党员义务的要求以及权利与义务关系的理解相应地也都有很大的变化.党的思想、政治、组织、作风建设都要适应时代要求,党性修养也被赋予了新的内涵和任务,更广泛的党性原则应该体现在党员的自我管理和服务群众的日常事务之中.

(三)社会进步要求拓展党性修养的外延.不仅衣食住行、人际交往、职业与劳动、灾变与节庆等日常生活内容成为党性修养的重要视点,而且由于生产力的发展,消费和休闲在生活中的比重越来越大,也需要党性教育给予足够的关注.中国正在发生一场消费革命.这场革命所带来的不仅是物质生活的改善、社会经济的繁荣,也使原来隐匿在消费行为背后的社会内涵充分表现出来.休闲与社会进步、生命质量、生活品质紧密相联.开发休闲具有社会发展意义,它是积累一个人、一个民族、一个国家的文化资本,就是对人的教育与教养的投资.但一些人将休闲与消遣娱乐、休息游玩划等号,导致低质量的休闲泛滥.积极引导人们文明、健康、科学地休闲,已成为中国现实社会急需解决的重大问题.共产党人要发挥引领社会的作用,必须在消费和休闲等方面形成科学的价值观并践行这种价值观.

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二、党性教育日常生活化的观念突破

党性教育日常生活化需要正确把握先进性与群众性、党性化和人性化、官方语言与日常语言的关系.

(一)先进性与群众性.有两种极端的观点:一种认为,党员在日常生活中也是普通人,因此与普通群众没有差别;另一种认为,既然党员要体现先进性,因此就可以牺牲他作为普通人的利益.必须走出这些认识误区.首先,民生是党员和普通群众共有的问题.在市场经济活动中,共产党员也是商品生产者或服务的提供者,因而也要遵循价值规律.在民生的底线意义上,共产党员与普通群众都是人,具有“人”的需求.我们要做的是让所有超公平的待遇回归到公平的基点.个体的顾全大局和组织对“好的大局”的营建是联系在一起的.比如,合理的补偿、相应的保障、创业支持、转岗培训和真诚的再就业服务等等.在市场经济中,共产党员的先锋模范作用首先体现在诚信服务、优质服务方面,并在公平交易的基础上承担更多的社会责任.其次,群众化趋势与先进性要求是可以统一的.其实,执政党已具有明显的群众化趋势.党不仅要维护工人阶级的利益,而且要维护广大群众的利益.只要承认党纲、党章,任何阶层的优秀分子都可以入党.但是,允许各阶层的优秀分子入党并没有改变党的工人阶级先锋队性质,贴近生活、贴近群众也不意味着党员可以混同于一般群众.党员虽有自己的意志、情感和需求,但不是狭隘的个人利益追求者,他不仅要明智地取得自身利益,还要忠实地代表群众的利益.只有站在人民群众根本利益的立场上,以共同富裕为目标,自觉协调现实中的利益矛盾,才是真正和群众站在一起.再次,参与公共生活是党员的义务,这一点与普通群众不同.作为社会个体,在现代伦理的支持下,任何人都有理由去追逐他们所理解的幸福生活,共产党员也不例外.但社会生活离不开公共领域,作为一个政治人,共产党员有义务为了公共利益而贡献自己的智慧、时间、财富,在特殊情况下甚至牺牲自己的生命.因此,共产党员不是在群众之外,而是在群众之中,他在践行党的宗旨、参与党的事业的过程中,讲的是党性;在参与社会活动、融入社会生活的过程中,重的是品行;在与人相处、服务社会的过程中,做的是表率.


党性教育学术论文撰写与发表
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(二)党性化与人性化.人性是人作为社会存在的属性,既有积极的一面,也有消极的一面.党性是人性政治化的升华、原则性的规范,是对人性积极因素的张扬和对人性消极因素的摒弃.①人性蕴含着党性的因素,党性提取了人性的精华.如果缺少向善之心、向上之志,不能诚实谦逊,心里没有百姓,不具备做人的基本素质,就不配做一名共产党员.从一定意义上说,党性修养就是要突出人性的优点.随着社会主义市场经济体制的建立,理性精神全面回归,“以人为本”成为社会共识,个体生命的尊严与价值得到尊重与张扬,党员的个体利益也同样要得到组织的肯定和社会的认同.同时,强调党性并不否认党员的个性.“党员是党性人、个性人和社会人三者的有机综合体.”②党性约束不仅是实现组织目标的保证,对于承担更多社会责任的人来说,也是一种必要的保护,它改变或抑制了党员个性中的缺点,增强了党员拒腐防变的能力,也会促进和保障党员个体命运的改善.

(三)官方语言与日常语言.马克思主义大众化是一个刻不容缓的大课题.马克思主义要为社会大多数成员理解、掌握并影响他们的行为,对社会发展起到普遍而持久的作用,必须将自己熔铸于社会成员的社会动机、社会态度和审美趣味等心理因素.扎实推进马克思主义大众化,一方面要广泛开展中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动,致力于同广大人民群众的日常生活相结合,赋予其通俗易懂的表现形式和入耳入脑的传播效果;另一方面更需要广大党员在日常生活中真诚实践“三个代表”重要思想和科学发展观,通过克服“官方语言”与党员(特别是官员)行动的脱节,来克服“官方语言”同“日常语言”的分裂.毛泽东曾指出:“没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度,就叫做没有党性,或叫做党

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