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博物馆方面有关论文范例,与划时代的红手印相关论文摘要怎么写
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的意见,如果可以,就瞒上不瞒下地来做.结果大家单线联系,听每个人的意见,发现多数同意这样做.
最后,我就找到立学和俊昌研究这个事情.结果,我们三人思想不太一致,形不成决议,主要是担心上级怪罪下来,我们心里怕.
我把握不定,找到严学昌问他的意见.严学昌对我说：谁要是不同意,就把集体的好处多给他点,哪怕他吃干饭我们喝稀饭都行.他的话对我触动很大,坚定了我的决心.我又找严俊昌、严立学商量,要分田到户,分个明明白白.当然前提也是非常明确的,就是首先交够应该给国家的,这在我们凤阳农民头脑里是特别清楚的事情.
按满了红手印的字据
记者：那张表示18户农民决心“分田到户”的契约是你起草的吗?对这张字据有许多疑问和争议,不少人说在开会的时候还没有写下.实际情况是怎样的?在开会的时候就准备了印泥,让有的人带上了图章吗?
严宏昌：这张纸条是我写的.从笔迹上就可以看出来,是我把所有人的名字都写上了,纸上只有我一个人的笔迹.然后由每个人在自己的名字上按手印.就在当时会场上,大家看着写的,同意的人就当场按手印.这张纸也是真的,纸是严立富从家拿来的,因为严立富以前是生产队干部,当时做记工员,他家里有纸.
记者：有一种说法,在那个举行会议的晚上并没有写下这张纸条,这纸契约实际是后来在拍摄电视片的时候补写的.
严宏昌：这张纸条确实是真的,是我写的.至于后来拍电视拍电影,把当年情景一遍一遍模仿.但模仿的东西毕竟不是原件.
记者：为什么在这张契约上,有的人按下红手印,还有三个人却是盖章的?为什么有这个差别?
严宏昌：当时我们首先要求盖章.因为在我们看来,盖章更具权威.但在那时,因为穷,只有三个人有图章：一个是韩国云,因为他是贫农代表,有图章.再一个是严立学,他是会计,做账要图章.最后就是我了,因为我是小包工头,有图章用来给大家作证明发工钱.
其他人没有图章.有些人基本上没有读过书,不会写字,所以只能由我把所有的名字都写下来,然后由他们按手印.
严立学（插话）：严宏昌说的是对的,当时就是这三个人有图章.纸条上的字都是严宏昌写的.
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记者：仔细看按满了红手印的契约可以发现,只有严宏昌一个人有两处签名、两处盖章.这是为什么?
严学昌（插话）：这是因为严宏昌表示,在这个事情上他要带头,所以先写上自己的名字.表示以后一旦出事,要捉就先捉他.既然写了两个名字,所以就在两处名字上盖了两个图章.
严宏昌：事实上,在按手印前,我们已经分了田干了起来.我们知道上面不叫干,我们干着也觉得心里不踏实,就在一起商量,要签字画押,表明大家的想法是一样的,同时对于干部有一个交代.当时这样做必须保密.
字据是在向大家讲明了情况以后由我当场写的,名字的排列也是我写的,大致的顺序是按照对这件事情的态度,积极性比较高的,我写在前面.写这样的条子排列名字,我以前也做过,主要是领救济粮要写这个名单,大家都是按住家从村东头到村西头排列的,但这次不是,重新排列了.
记者：仔细审视你们一起秘密开会按下手印的契约,那上面有20个名字,而你们实际到场的是18个人,那两个没有在场的人是谁?他们的手印是怎么按下的?
严立学（插话）：那天晚上到场的是18个人,契约上写了20个人的名字,其中有两个人是代签的：一个是严国昌,一个是关友德.严国昌是我的父亲,他的名字是我哥哥严立坤代签的（按手印）.还有一个关友德,当时跟着我父亲在江西要饭没有回来.严宏昌要我找他哥哥关友章代签,他不签.就由我找到他的叔爷关廷珠,由他代签了（按手印）.
签订契约的草房
记者：当时为什么选在严立华家开会?后来这座房子怎么样了?
严立华：我生于农历九月,究竟哪天是生日我自己都不知道.推算起来,我是1944年出生的.那年秘密开会的时候,大家是到我家来开的.因为我家有两排房子,是我讨饭回来,自己和泥盖起来的,大概在1970年左右盖的.房子前后两排,前两间,后三间.
那天开会的时候,我的老婆孩子在后排屋子里睡觉.我们在前排屋子里开.那个晚上,我家点了一个煤油灯,是用一个墨水瓶做的.
大家来到我家,有的坐在草垫子上,有的蹲在地上.屋子中间有一张小矮桌,连茶杯都没有.
我家的房子太破旧了,大约在80年代就拆掉了.
记者附言：1994年4月,记者来到小岗村,村里还有一些旧茅草房.记者即向村里负责人提出,要选出一些旧草房予以保留,作为历史的见证.但是小岗村没有人同意这个建议,反而向记者说,看到这些旧房子就会想起伤心事,留下来做什么?结果在几年间,将70年代后期的房屋全部拆光.
分了多少土地
严立华：当时分地搞“大包干”,总的原则是平均每人4亩地,荒地不在内,计算的是熟地.如果加上荒地,大约每人5亩地.这样我家人口少,分得18亩,加上荒地20来亩.
严宏昌：当时我家6口人,分地约25亩,加上荒地大约有30亩.
附录：小岗村妇女段永霞自述
记者附言：1978年12月的那个冬夜里,在分田承包单干的契约上按下红手印的18位小岗村农民全部是男性.换句话说,这次秘密会议的参加者全部是男性.这在当时的小岗村是非常自然的事情.在这块世代农耕的土地上,传统的力量表现得特别顽强.那时,每一个农户的“当家人”必须是男性.
他们在开启中国农村改革的契约上按下了冲破旧体制束缚的红手印,但这并不意味着在小岗村改革的道路上没有女性的声音.记者采访了严宏昌的妻子段永霞,请她从小岗村女性的角度谈谈“大包干”契约,她爽快地答应了.下面为口述记录稿.
我1947年生,原先是凤阳县板桥公社罗刘大队吴段村人.说起来,我和严宏昌有表亲关系.我父亲去世早,我是家里的独女,母亲不放心我,特别关照我一定要嫁一个好人.我喜欢严宏昌,就在1969年嫁过来了.
那是“文革”闹得最凶的日子,闹得地里没有人好好干活了.农村人,不好好干活就要饿肚子.我1969年嫁过来,1970年就开始讨饭了.我前后生了5个孩子,有4个是在讨饭路上生的.
说起来,小岗村男人分田搞“大包干”是为了吃饱饭.1962年这里也搞过一阵子“三自一包”,生活就好一点.可是以后不让搞了,小岗村人就再也没有吃饱饭.
从1970年开始,我年年都要出去讨饭.我走在讨饭的路上就盼望,其实我不要求什么,只要能和家里人天天在一起,喝稀饭也心甘情愿.可是在“文革”的时候,小岗村人连稀饭都喝不饱.
我出去要饭的时候,桥洞里、车站里都住过.我怀上儿子严金山的时候,半年没有吃到正经粮食,营养太差了,所以孩子长得很瘦,到“大包干”以后才慢慢养好了.
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到了1978年秋天,男人们就悄悄商量着要分地包干了.他们晚上开会按手印的事,我那时一点儿也不知道.按我们这里的风俗,女人们知道了怎样,不知道又怎样?但我要是知道了,从心里说是支持他们这
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