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关于稿费论文范文资料,与沧桑变化稿费相关论文格式范文
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;那天晚上高兴得睡不着觉.到了半夜,他索性爬起来翻开新书,数一数每一页能容纳多少字,以便计划第二本书的篇幅.他的室友第二天向党组织汇报,揭发说青年作家晚上不睡觉,一边数字数一边计算稿费.党组织觉得这个青年作家被资产阶级“名利思想”腐蚀,已到了极为危险的边缘,为了挽救他､,改造他,不久便把他发配到农村劳动半年.还有一件关于稿费的奇怪事情,发生在四川彝族诗人吴其拉达身上.吴其拉达是当年全国知名的诗人,20世纪60年代初,中央一家出版社出版了他的一本诗集《奴隶解放之歌》.诗集出版以后,他一直没收到稿费,想写信查询,但稿费是“禁区＂,弄不好会招惹麻烦.过了3年,也就是1965年,他突然收到一笔600元的稿费,出版社来信说,稿费当年就划拨了,但被管财务的贪污了,后在“四清”运动中被查出来,现在补寄.写稿拿稿费是堂堂正正的事,可是在那个年代居然成了罪过,谁都害怕提及.
混沌年代的稿费沉浮
1966年夏天,“文化大革命”开始,全国的文艺杂志陆续停刊,已经发表了的作品,一律拒付稿费,稿费制度被废除了.
稿费制度被废除了,但作家､,诗人们因稿费带来的罪过并没有减轻.中央明确指出,文艺界是“三名＂“三高＂,稿费是“三高＂中的一高,即高稿酬.中央如此定调后,全国的作家､,诗人们几乎全部被戴高帽､,挂黑牌游街示众,批斗会一个接一个.
红卫兵们认为,凡是拿过稿费的人,都是养尊处优的资产阶级,统统都该批倒斗臭.有的作家､,诗人实在受不了这种屈辱和折磨,把心一横自我了断.被誉为人民艺术家的老舍跳湖而死,著名作家､,翻译家傅雷夫妇在同一时间同一地点双双悬梁自尽等
“文革”中,周总理曾请示毛主席恢复稿费,毛主席批示:“50年不谈稿费.”
“文革”中期,上海创刊了一本文学杂志《朝霞》､,北京复刊了《解放军文艺》,以后又陆续出刊了《天津文艺》､,《四川文艺》､,《云南文艺》等,所有这些刊物一律不付稿费,发表了作品可获赠一本毛主席著作,《解放军文艺》则送一本笔记本.
粉碎“四人帮＂后的第二年,即1977年,全国恢复稿费,其标准按“文化大革命”前的规定执行.中央通知下达后,全国的作家､,诗人们无不欢欣鼓舞,大家写信互为转告,稿费虽然很少,但总比没有好.
1979年,全国的“右派”得到平反和改正,一些作家开始“理直气壮＂地谈起了稿费.东北的青年诗人万忆萱于反“右”前夕在武汉长江文艺出版社出版了一本诗集,但一直没收到稿费,经查询,稿费早就于当年寄出了.根据这一情况估计,有可能因万忆萱被打入“右派”时,稿费被有关部门没收了.还有诗人何鹰,也在长江文艺出版社出版了一本诗集《劳动之歌》,诗集出版后,出版社获悉何鹰被划为“右派”,便将稿费停发了.22年后,何鹰获得平反,他向出版社索取稿费,但物是人非,出版社只能表示歉意.这些作家虽然没拿到当初应拿的稿费,但心情还是舒畅的,最起码可以谈论稿费了,可以直截了当地索要稿费了.
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20世纪80年代,中央制订了一个《著作权和版权出版法》,在这个法律条款中,明确规定了每千字10―30元的稿费标准,这与50年代相差不大,但这个时候的物价比50年代上涨了30倍,一首诗的稿费只能买一包普通老百姓抽的香烟.
十五的月亮十六圆（元）
“十五的月亮十六圆（元）＂的故事,几乎传遍了中国的每一寸土地,这是一个关于稿费的悲凉故事.沈阳军区前进歌舞团的著名作曲家铁源写了一首歌《十五的月亮》,这首歌在中国家喻户晓,几乎成了“军歌＂.董文华因首唱这首歌而一夜走红,成了全国著名的歌唱家.而这支《十五的月亮》的稿费是多少呢答案是16元.
稍后出名的另一首歌《父老乡亲》的命运,比起《十五的月亮》也好不了多少.《父老乡亲》这首歌的曲作者是海政歌舞团的著名作曲家王锡仁,当著名歌唱家彭丽媛在一次演出中激情地唱至:“啊,父老乡亲＂时,突然跪倒在台上,此举令包括国家领导人在内的全场观众激动不已,许多人流出了热泪,可见这首歌的感人魅力.《父老乡亲》蜚声全国,流传海外,被评为“90年代群众最喜爱的歌曲＂.全国近千家出版单位出版了这首歌,不了解内情的人,以为王锡仁会因这首歌变成富翁,那他究竟拿了多少稿费呢经过王锡仁耗时几年到处“追讨＂,最后总共拿了700多元.
我们不妨拿同一件作品分别在内地和香港的不同待遇比较一下.著名作曲家谷建芬为电视剧《三国演义》谱写的主题歌,在大陆成千上万次地播出､,出版､,演唱,但稿费少得说出来“让人怀疑没说真话＂,而在香港播出后,香港给了谷建芬40万元稿费.
进入20世纪90年代以后,南方的一些报刊如《广州日报》､,《南方周末》､,《羊城晚报》等,自行提高了稿费标准,他们在中央规定标准的基础上翻了几番,同时也打破了一直沿袭了几十年的“报纸稿费低于杂志稿费＂的旧框框.
为了保护作家的经济权益,著名作曲家､,中国电影乐团团长王立平倡议成立了“中国音乐著作权协会＂,该会的宗旨主要是代理音乐家向国内外追讨稿费.但由于人手不够,追到的只是少数,大部分该支付的稿费还是被隐瞒不报,悄悄逃脱了.并且这个协会只管音乐家,而音乐家只是“稿费族群＂中的少数人,更多的作家､,诗人､,剧作家､,翻译家却没有这样的组织,他们连一点少得可怜的稿费都常常变成了泡影.
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随着时代的推移,从上世纪90年代中期开始,国内原有的稿费制度被彻底打破,支付多少稿费,完全由各家报刊根据自己的实力自行决定.
全国稿费最高的刊物当数《知音》,其标准是每千字800―1000元,如被评为优秀稿件另有1万元至4万元奖金.
作为文学类领头羊的大型刊物《当代》,在《致读书》的启事中谈到大幅度提高稿酬,标价是每千字100元,另有长篇､,中篇､,短篇小说优秀作品奖.作为歌曲杂志领头羊的《歌曲》,稿费不升反降,以前一首歌70元左右,现在只给30元―50元,歌词类的《词刊》,多年来保持“千字十元＂的标准,迄今未变.
这就使得给稿费的刊物越来越少,不给稿费的越来越多,而且不但不给稿费,作家自己拿钱发表作品的现象已相当普及,自费出书､,自费发表歌词（每首付20元―50元不等）已渐成主流.
如今稿费“换了人间＂
进入2000年以来,或许是作家们在以往的日子里因为稿费受罪太多､,吃亏太多,突然之间都“醒了过来＂,他们发现,原来作品也是可以讲价的.
河南的二月禾､,湖北的池莉､,上海的余秋雨等人的作品,你想低价收购,绝对门都没有,他们已经成为了大陆“文学界的富翁＂.一些歌词作家,也不再害怕资产阶级“名利思想”的腐蚀了,君子言义也要言利,给电视剧写插曲歌词､,给歌手量身定做写歌词,一首歌词动辄上万元.四川一位青年词作家到北京以写歌词为生,才三五年就在北京买了房子､,车子.
作曲家们亲眼见过不少这样的事实,一首歌捧红了一个歌手,从
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