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关于社会科学相关论文范例,与和谐社会视野下的批判社会科学相关毕业论文模板
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27;事实｡,要想推翻这个模型,必须再拿出其他更强有力的模型来｡,新的模型也得符合逻辑连贯性､,系统性和经验可证伪性等同样的条件｡,法国著名社会学家布迪厄曾经讲过,当他与物理学家､,生物学家谈起自己的日常工作时,“惊讶地发现他们的实践活动和社会学家所作的是如此相近”｡,重视经验研究,这是批判社会科学与以法兰克福学派为代表的批判理论的重要区别｡,从形式上看,批判社会科学追求的实证研究与实证主义学派无大的区别,但是,二者却具有实质上的区别,这就是它的批判性｡,批判社会科学承认自身对社会公正的关怀｡,它吸收了结构主义､,解释学派的观点,把社会理解为人类有意义的建构物,具有双重的客观结构｡,“初级客观性包括各种物质资源的分配,以及运用各种社会稀缺物品和价值观念的手段,而次级客观性体现为各种分类体系,体现为身心两方面的图式,在社会行动者的各种社会实践活动中,如行为､,思想､,情感､,判断中,这种分类系统和图式发挥着符号范式的作用｡,”这种次级的心智结构与初级的社会物质结构相契合,维护着社会结构中的权力关系,使其成为自然的和必要的,而不是种族､,性别､,阶级间特定权力平衡的历史产物｡,在现实的社会中,随着人类的生产能力､,自身的潜力不断地提高,一种新的生活方式的客观可能性也逐渐出现｡,但是,作为一个社会的符号体系总是相对稳定的,并把既存的生活模式作为合理的｡,这样,在人类的现实和客观可能性之间的差距会不断扩大,这时,这种符号体系就掩盖了人类社会的客观可能性,从而成为一种虚假意识｡,社会实践者在社会化的过程中,自然而然地接受了这些符号体系,现存社会自然而然就成为合理的了｡,因此,批判社会科学必须澄清这种虚假意识,揭示社会的潜在可能性｡,
由于社会具有这种物质结构与观念结构相契合的特征,不管社会科学家自身如何理解自己的研究,社会科学研究不可避免地具有“双重解释”的特征｡,在安东尼吉登斯的《社会学方法的新规则》中曾谈到:“社会学涉及的是一个预先解释的世界,在这个世界中,意义世界的创造和再生产恰恰是他试图分析人类社会行为的条件”｡,社会科学涉及两个意义框架,一个是社会中现实行为者的意义框架,一个是社会科学家的专业语言框架,而前者是后者的前提条件｡,在一个社会中,社会科学家往往与社会行为者共享着同样的符号体系,从而把这些符号当作理所当然的,成为一种无意识｡,这时,维护现存的经济政治结构的虚假意识就会进入社会科学｡,在此基础上,社会科学所描述的不是人类的现实可能性,而是虚假意识给人划定的虚假的可能性｡,社会科学不知不觉地成为既存社会秩序的维护者｡,
因此,要认识社会的潜在的可能性,就必须要求批判反思意识｡,这种批判反思包括三个层面:一个是对社会行为者的价值观念进行反思,另一个是社会科学家对自身所依据的前提进行反思,还有一个层面是对专家的概念体系与行为者的意义体系这二者之间的关系进行反思｡,这些反思可以通过主体间的交往沟通,也可以通过揭示这些观念产生的条件来完成｡,只有通过这些批判反思的过程,社会科学才能把由虚假意识掩盖的社会可能性真正揭示出来｡,
社会科学批判性的逻辑结果必然是实践性｡,西方主流社会科学就是为了解决社会转型期出现的社会问题而发展起来的,必然要为社会的实践活动服务｡,但是,这种实践与批判社会科学的实践性特征性质完全不同｡,西方主流社会科学的实践是工具性的实践｡,在有了明确目标的前提下,科学可以提供适当的､,合理的手段,或者,在现有的条件下,可以达到什么样的目标,但社会实践的目标是否合理是社会科学无能为力的｡,相反,批判社会科学的实践性,是指追求手段与目的的内在统一｡,社会科学揭示了社会的真实图景,人的真实状况,揭示了人和社会的现状与社会的新的发展潜力之间的差距,从而也必然使人们意识到什么是真正的人,什么是真正的社会,以及实现这一目标的真正途径,并进一步寻求对既存社会体制的改变｡,批判社会科学“不是告诉他们通过获得特定的因果联系如何达到他们的目标来增加他们的力量,而是希望通过使他们拥有不同的目标让他们从因果联系中解放出来”｡,因此,批判社会科学追求对现存体制的超越,解决现实的人面临的问题｡,它们必须与自身的应用紧密联系,不仅要告诉人们如何作什么,更要告诉人们应该作什么｡,
三､,批判社会科学在建构和谐社会中的作用
批判社会科学的性质和特点,它追求社会合理目标和合理手段相统一的主旨,对构建社会主义和谐社会具有重要的意义和作用｡,
首先,批判社会科学能够认识社会的真实状况｡,
我国的社会科学研究,存在着不顾中国与西方社会的差别而武断地套用西方社会科学的现象｡,这既不能准确认识现实,也不能提供科学的决策｡,这里存在两个为人们所忽视的问题｡,一个是社会规律的文化基础问题｡,就我国社会而言,具有与西方不同的文化传统,即使经过百多年的西学东渐过程,这种影响也不可低估｡,西方社会科学来到中国,必然包含着在两个差异巨大的文化传统间的转移｡,这种变化必然使西方社会科学描述的社会规律失去了运转平台｡,这就是为什么西方社会科学在中国突然失去解释力和预测力的原因｡,另一个是体制化专家学者所特有的问题,这就是理论观察者与实践者的错位｡,实践者面对的是现实的､,需要解决的问题,而时间的紧迫性又不可能使他们完全了解情况之后再做决定,因此,他们往往根据习惯瞬间做出决定｡,而理论者的兴趣是认知性的和理论性的｡,他们的科学实践是非时间化,分析者是事后才到来｡,他们搜集了实践者不知道的各种材料,掌握了事件的全过程｡,一个事件的历时过程在观察者面前却是一个共时的形态展开,这样,现实中的时间节奏､,方向和与之相应的紧迫感消失了｡,因此,就会产生这样的问题,分析者会提出实践者在实践中根本不会考虑的问题,会用一个观察者与对象的关系代替了行动者与实践的关系,把分析者的兴趣和观点加在行动者头上｡,一个学者可以在象牙塔内建立一个精巧严谨的理论模型,但是,对实践者来说,它不关痛痒
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