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9981;同的角度来考察它；第一,它对那个人自己的幸福所能产生的影响；第二,它对其他人的幸福所能产生的影响.”[4](P103)善不是单一的,善具有利己和利他的双重属性,是利己和利他的辩证统一.正如集体利益和个人利益并不必然矛盾一样,利己和利他也并不必然矛盾.集体利益可以承认也需要承认正当的个体利益,个体利益可以导致也需要尊重集体利益,某种程度上它们也必然是辩证统一的,没有集体的利益,就很难有个体的利益,没有个体的利益,也很难有集体的利益.幸福与至善,必然兼具个体和集体两方面的内容.

经济行为与道德行为的契合参考属性评定
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就个体行为的目的而言,自利固然是重要的因素,也许是最为重要的因素,但并非唯一的因素,一个行为可能包括若干目的,这些目的可能存在冲突,但并不表明它们不能共存于行为背后.事实上,由于目的的多元,经济行为和道德行为是可以,也是应当统一为一体的,这种统一可能表现出一种妥协的态度,因此,简单地说经济冲动必然战胜道德,或者反之,都是武断的.

参考文献：

[1]阿马蒂亚森．伦理学与经济学[M]．商务印书馆,2003．

[2]范召全,周玲,王祖明．经济伦理学的一个新范畴――伦理资本．西北师范大学学报[J],哲学社会科学版,2005-2-23．

[3]陆晓禾破译．非道德的神化――全球经济伦理的兴起与发展,社会与观察[J]．2005,9．

[4]亚当斯密著,蒋强、欧北愚、朱铎棣、沈凯璋译．道德情操论[M]．商务印书馆,1997．

[5]马克斯韦伯著,林荣远译．经济与社会[M]．商务印书馆,1997．

[6]樊浩．伦理精神的价值生态[M]．中国社会科学出版社,2001．

责任编辑：钱国华

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