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陈寿在《三国志武帝纪》中评价曹操时认为,战胜袁绍是曹操一生中最大的成功,而曹操能够成功,又因为他精于谋略和善于用人.可见,用人之道是曹操成功之道的核心内容.
名至实归,更重实际
曹操深知人才的重要,也很清楚自己的分量.他知道,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮,要成就一番事业,就必须有人帮忙.他也知道,自己的背景、资历、地位、实力都不如别人.他不是袁绍,有一个庞大的家族；他不是孙权,有一份现成的基业；他甚至不如刘备,有一张可以炫耀的“名片”.他的政治资本是最少的,因此需要大批人来帮助他,支持他,尤其是要争取名门贵族的合作,能帮忙最好,帮凶、帮腔,哪怕帮闲也行,有才的要,有名的要,徒有虚名的也要,总之是多多益善.曹操甚至不要求他们真有作用,能装点门面
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曹操甚至在婚姻问题上都是这个态度.他的第二任夫人卞氏就出身娼家.这在当时就不但是卑微,而且是卑贱了.然而卞夫人出身虽差,人品却非常好,为人处世也很低调.《三国志后妃传》说,曹丕立为太子后,身边的人开玩笑要卞夫人请客.卞夫人说：“我没把孩子教坏,就心满意足了.”裴松之注引《魏书》说,曹操让她从缴获的珍宝中挑一两件首饰,她每次都挑中等的.曹操问她为什么,她说,挑最好的是贪婪,挑最差的是虚伪,所以挑中等的.这话实在,曹操也大为赞赏.实际上,曹操在和丁夫人离异后,不顾门当户对的世俗观念,立卞氏为妻,恐怕就是因为务实.的确,卞氏虽然出身卑贱,却兼备德才,那又为什么要另娶名门呢
德才兼备,唯才是举
曹操在选拔人才的时候就不像袁绍那样“非海内知名,不得相见”,或者像某些人主张的那样“必廉士而后可用”.他需要的是那些能够实实在在帮助他平治天下的人.为此,曹操于建安十五年(公元210年)、建安十九年(公元214年)和建安二十二年(公元217年)先后3次颁布《求贤令》,明确提出唯才是举的人才政策.曹操说：“现在天下未定,正是急需人才的时候(此特求贤之急时也),因此只能讲能干不能干,不能吹毛求疵,讲究太多.如果一定要求道德品质无可挑剔,方方面面十全十美,那么齐桓公又何以能够成就霸业高皇帝又怎么能够创立大汉?所以,只要是人才,有治国用兵之术,哪怕有不好的名声(污辱之名),被人耻笑的行为(见笑之行),甚至不仁不孝也请大家推荐.我一定该怎么用就怎么用(吾得而用之）”.
曹操的《求贤令》在中国历史上是一件大事.它改变了帝国的用人制度(两汉察举制度退出历史舞台,而后代之以魏晋荐举制度,至隋唐始改为科举制度),也牵涉一个长期以来争论不休的重大理论问题,那就是德与才的关系.理想的境界当然是德才兼备.但是,当德与才不能兼备时,哪个是熊掌哪个是鱼呢传统的做法是取德不取才,至少是先德后才,曹操却明确提出唯才是举.所谓唯才是举,就是说,只要有才就行,德可以不问,甚至不仁不孝也不要紧.
其实,曹操这样说,并非不要德.但曹操绝不是唯道德论者.他并不认为道德是选拔人才的唯一标准,甚至不认为是第一标准.德才兼备当然好,但那是理想境界.承平时期,天下大治,没有太多特殊要求,自然不妨慢慢追求,找到一个是一个.然而此刻却是非常时期,曹操要做的又是非常之事,那就不能四平八稳,按部就
班,必须重奖有功,重用有能.
重用清官,不避小贪
既然唯才是举,那就不拘一格.德才兼备固然好,有点小毛病也无妨.《魏略》记载了一个故事,说曹操有个老乡叫丁裴,爱贪小便宜,居然利用职权用自家的瘦牛去换公家的肥牛,结果被罢了官.曹操见到他,故意问：“文侯呀,你的官印到哪里去了?”丁裴也嬉皮笑脸地说：“拿去换大饼吃了.”曹操哈哈大笑,回过头来对随人说：“毛玢多次要我重罚丁裴.我说丁裴就像会抓老鼠又偷东西的猫,留着还是有用的.”
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招降纳叛,尽释前嫌
不拘一格,就是不问出身,甚至就连敌营中的人,他都要设法弄过来为自己所用.他手下的5员大将就有3员来自敌营：张辽原是吕布部将,张原是袁绍部将,徐晃原是杨奉部将.乐进和于禁则是他亲自从底层提拔起来的.而曹操则称赞这5位大将“武力既弘,计略周备”,“奋强突固,无坚不陷”.
事实上,每次战争胜利后,曹操都要在战俘中发现和招募人才.就连吕布,他原本也是想留下的,后来因为刘备的劝阻而作罢.据《三国志》和《后汉书》记载,吕布虽然做了俘虏,却意气风发.他兴高采烈地对曹操说：“好了,过去的事都了结了,天下也安定了!”曹操问：“什么意思?”吕布说：“明公的心腹之患不就是吕布吗?现在吕布臣服你了!如果让吕布率领骑兵,明公率领步兵,天下还有搞不掂的?”他又回头对刘备说：“玄德公呀,君为座上客,我为阶下囚,绳子绑得这么紧,就不能帮我说句话吗”曹操笑呵呵地说：“绑老虎嘛,不能不紧一点.”就准备下令松绑.刘备却在一旁冷冰冰地说：“明公没看见吕布是怎么侍奉丁原、董卓的吗”曹操马上醒了过来,忘恩负义,反复无常,这就是大节有亏了,只好杀了吕布.
谋臣中也有不少来自敌方.许攸从袁绍营中来投奔他,他光着脚出来迎接.蒯越和刘琮一起投降,他说高兴的不是得到了荆州,而是得到了蒯越.陈琳为袁绍起草檄文,骂了曹操祖宗3代,被俘后仍被任命为司空军谋祭酒.不过最让人感动的还是王修的故事.王修原本是袁谭的人.袁谭被杀后,王修号啕大哭去找曹操,请曹操批准他为袁谭收尸.曹操故意不答应.王修就说：“受袁氏厚恩,若得收敛谭尸,然后就戮,无所恨.”结果曹操“嘉其义,听之”,而安葬了袁谭以后的王修也成为曹操重要的谋臣.
当然,也不是所有敌营中的人都会投降曹操.沮授是曹操很想得到的人,《三国志武帝纪》和《三国志袁绍传》裴松之注引《献帝传》都说,沮授被俘后,曹操曾一再劝降并“厚待之”.但沮授因为家小在袁绍处,不肯投降,反倒“谋还袁氏”.曹操没有办法,只好杀了他.
抓大放小,不拘小节
曹操很有英雄气度和大帅胸襟：以张绣之“深仇大恨”,一听来归,便握手言欢,封官晋爵；以许攸之“贪婪狂妄”,一听来奔,便喜不自禁,赤脚出迎；以陈琳之“恶毒攻击”,只因爱其才,竟毫不计较,坦然开释；以毕谌之“背信弃义”,只因嘉其孝,竟既往不咎,信任如故.
事实上,正是这种气度和胸襟,使许多原本是对方阵营里的人才心悦诚服地投奔了曹操,曹操也以坦诚和谅解的态度对待他们.比如文聘,原本是刘表的大将,被刘表派去镇守北方.刘表死后,接班人刘琮投
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