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5104;为媒体与受众和“审丑”消费对象三元互动的结果.而受众因为媒体赋予事件的显著性会产生趋同行为,其结果就是“审丑文化”的不断发展.

五、求新心理催生“审丑”循环

在这个“泛偶像”的时代,以往“美”的重复刺激已经在受众心理机制上产生抑制疲倦,即“审美疲劳”.而“丑”文化的兴起,从生理上无疑会刺激到人们的神经元,进而在心理机制上表现为愉快.从此,受众便开始有意识地颠覆传统,解构主流、躲避崇高.崇尚“美”的文化在年轻人中开始失去影响力,鄙俗文化渐渐成为他们的关注点.丑文化的解构意义,颠覆传统,为处在生存压力下的大众虚构了一个缓解压力、排遣痛苦的欢乐世界,人们倾向于从这种鄙俗文化中追求丑、追求刺激的感觉.

而市场洞悉了受众的这种“趋丑”心理,也给鄙俗丑文化的生存提供了市场.受众作为市场的最终完成者,其心理需求左右着市场的定位.当今市场为了迁就受众心理,为了达到传播心理学中大众情绪被唤醒的基本条件――理解,便将文化产品趋于媚俗,把娱乐作为自己的主导要求.源源不断的恶俗烂片就是在这种利益诉求中应运而生的.

写传播心理学论文的方法
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长此以往,不管是受众出于心绪转换、从众心理对丑文化的追逐,还是媒体在趋利作用下的“议程设置”,或者是市场为了吸引受众将恶俗进行到底,“审丑文化”都将是受众、媒体、市场乃至“丑角”传播互动的结果.这种畸形的供需关系,让“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现.”①而“审丑”一旦变成主流,我们的文化将充斥着恶俗伪文化,慢慢影响我们的思维行动,渐渐地我们将变成尼尔波兹曼笔下那“娱乐至死的物种”!

参考文献

①尼尔波兹曼著,章艳译：《娱乐至死&