社会科学相关论文范文参考文献,与用学术革命中国相关毕业设计论文
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340;研究,北大、清华是中国的最高学府,林毅夫、张维迎、李稻葵等是这些学校最有名的教授,但是这些人几乎就没有什么独立的思想,仍然在照搬西方人的经济思想,中国学术独立实际上已经是个迫在眉睫的事情.中国学者要改坏毛病
我认为中国当前出现了两大断代,第一是与中国古文化的断代,其实是与西方社会科学的断代.与中国古文化的断代,非常容易理解,在此也不用我赘述.对于我们与西方现代科学的断代,这与我们建国前三十年马克思主义一统天下的局面有关,诚然马克思主义来源于西方,是西方社科学者的集大成者,但马克思主义也只是代表着当时西方社会科学最高水平,而马克思之后,西方社会科学又取得了长足的发展,而这方面中国却没有及时的吸收.
改革开放以后中国以政治学为代表的不少社科科学的新学科在中国得以建立,这为中国接近世界提供了机会.我一直认为科学无国界,这里的科学不仅仅包含自然科学,也包含社会科学.中国社会科学领域抄袭非常严重,特别是去年爆出的汪晖和朱学勤抄袭案,更是让大家对中国的社会科学心灰意冷.其实大家可以这样想,这些人知识功底本身就不扎实,学习都来不及,何谈创新,抄袭固然不对,但是这也客观的反应了当时那代人的历史情况.从某种程度上,我们应该感谢他们的抄袭,因为这样让我们尽快的缩短了与西方的差距.
当前中国知识分子中,中国学者最大的特点就是不敢说自己的话,我国的中年学者大部分有留洋的经历,这些人言必称外国人,即使是自己的想法也要假外国学者之口说出来,这些都是不自信的表现.中国的学者现在是宁可当别人的信徒,也不敢走出自己的路,笔者认为中国学者必须改掉的毛病就是言必称外国学者的习惯.
除此之外,还有一股逆流也是我们应该值得警惕的,我们一直主张学习西方,但是西方也分很多学术派别,当然现在狭义的西方主要是学美欧.这样的学习我是支持的,我也认为是正确的,中国的
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我感觉不是,其中在中国一直有个不公开的秘密,就是我们中国很多主流学者信奉的都是奥地利学派,而奥地利学派是最顽固的反社会主义,反马克思的一个西方学术流派,在西方也并不是学术主流,这个偏激的边缘学派在中国暴得大名是很值得反思的.
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一错再错后而觉醒
改革开放后,中国学者在反思计划经济的同时,迷上了那些批判马克思主义的西方学者,走上了奥地利学派哈耶克主义的路,这真是从一个极端跳到了另一个极端,而不是从边缘进入主流.这种情况在经济学家表现的非常明显,比如张五常、郎咸平,这些美国派,回到国内都感觉不适应,每次都能掀起一股旋风,经过他们的宣传,我们才恍然大悟,中国学者信奉的根本不是什么西方的主流经济学,而是西方的一个激进的分支.
讲到这里,大家可能会比较悲观,似乎中国学术界了无希望,其实我们也没有必要如此的悲观.刚开始学习西方踩不对脚步,忽左忽右是正常的,我相信这种状况并不会持续下去,我也相信中国也会在充分吸收西方现代社会科学的基础上建立自己的学统,就像两百年前,西方吸收中国思想文化的精髓,建立自己的学统一样.
其实中国建立自己的学统是需要一定条件的,当前中国也是具备这样的条件的.比如每一次世界性的大危机之后都会出现一次大的学术革命,资本主义早期的经济危机诞生了马克思主义,上世纪二三十年代的经济大萧条诞生了凯恩斯主义,上世纪七十年代的经济滞涨又诞生了一大批的新自由主义经济派别.而本次经济大危机必然也会导致学术界出现大的变革,中国应该抓住自己的机会.
再有,建立自己的学术思想体系也要开辟新的领域.比如西方经济学主要研究经济发展的问题,而我们可以重点研究民生保障的问题,这也是经济学的研究范畴.当代中国虽然经济上有了很大发展,但是民生依然艰难,民众依然面临着生活没有保障、生存成本过高、贫富分化等问题.当然这些问题世界各国都同样在面对.可以说现在的学术界也非常的无奈,这都是进行学术创新的突破口.
中国的发展表明,暴力革命解决不了中国的问题,西方学术体系也解决不了中国的问题,中国学术界“爱美国主义者”推崇的美式套餐,实践证明也并非什么高营养食品.中国实际上需要一场学术的革命,用学术革命中国,解决中国自己的问题,正当其时.
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