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传播学方面有关论文范例,与一段史实三点相关论文摘要怎么写
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988年的时候传播学处于低潮,1989年以后处于绝对的低潮.在这样的一种情况下,要把当时作为“资产阶级自由化”的一种存在形态列入我们的学科目录是不可能的.这是一段客观存在的历史.这种对低潮及其社会原因的研究,对于我们推动学科的正常发展是很重要的.所以我想在研究发展的时候,既要看到高潮,也要看到低潮.要客观准确把握这样的事实.
从发生和发展走来,传播学生态的高级阶段是繁荣.繁荣的标志是什么?至少包括代表人物、代表流派、学科体系、理论成果.繁荣的条件是什么?也就是说它的生态环境是什么,什么样的环境下才能够导致一个我们可能想象的学科繁荣?总书记在十七大提出了要更加积极、更加主动的推动社会主义文化的大发展、大繁荣.传播学当然也是社会主义文化的组成部分.我想历史上的大发展、大繁荣指的是先秦诸子、汉唐盛世或者是文艺复兴时代,那是一种什么样的政治、经济和社会的繁荣?
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在中国古语里有一个词,叫“有容乃大”.在学科发展中,包容是大发展大繁荣的前提.科学求同,文化存异.文化本身就是差异.社会主义文化包含核心价值观、传统文化传承、社会结构和思想创新.在核心价值观一致的前提下,学科的繁荣在于创新、在于差异、在于并存.
当然,学科的繁荣与学者个人的作用密不可分.知识分子最珍贵的品格是洞察力、预见性、独立思考、批判精神.如果一个学科的发生和发展缺乏了独立思考,如果我们学者不能从大量的现象中去发现规律,如果我们的精力都是用于解读,而不是去创造,我觉得这个学科的繁荣是看不见的.
在这里我愿意以四句话与大家共勉：“独立思考、批判精神、创新愿望、务实态度”.从我们自己开始,为传播学的发展、为传播学的未来去建构一种繁荣的可能性.
注释：
[1]根据2007年12月深圳传播学圆桌会议发言整理成文.
[2]相关背景参见赵心树文章《新闻学与传播学的命名、使命及构成》,《清华大学学报（哲学社会科学版）》2007年第5期.
[3]清华传播译丛序,熊澄宇编选《新媒介与创新思维》,清华大学出版社,2001年.
[4]熊澄宇《从大众传播到分众传播》,《了望》2004年1月12日第二期.
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