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关于清华大学方面论文例文,与大师之后再无大师相关论文摘要

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《陈寅恪与傅斯年》

【推荐理由】

这是一部不同寻常的个人传记.对傅斯年和陈寅恪的记忆,打开了被蓄意掩蔽的历史之门.他们在20世纪所遭遇的命运剧变,谱写了中国知识分子群体的哀歌.这部记录20世纪上半叶知识分子心路历程的心灵史诗,读来感人泪下,怅惘良久.

卢沟桥事变

1937年7月7日,日本军队经过长期密谋策划,终于开始了占领平津,继而征服整个华北和中国的侵略行动.时在庐山的蒋介石,除接二连三地向宋哲元、秦德纯等二十九军将领拍发“固守勿退”的电令外,分别邀请各界人士火速赶往庐山牯岭,频频举行谈话会及国防参议会,共商救国图存大计.北京大学校长蒋梦麟、文学院院长胡适、清华大学校长梅贻琦、天津南开大学校长张伯苓、教务长何廉、中央研究院史语所所长傅斯年等一大批学界要人也应邀参加会议.

此时,平津两地各高校正逢暑期,被邀请到庐山参加会议的各大学校长、院长与著名教授,以及部分在外地的教职员工,由于远离平津,对战事进展的真相难辨真伪,而混乱的时局伴着恐怖的谣言,如同风中野火在中国大地上四处流窜飞腾.面对来自四面八方的消息,在庐山的蒋、梅、张等三校校长忧心如焚,坐卧不安,其情状正如梅贻琦所言:“实属肠一回而九折”.为此,三校校长与学术界资深人士纷纷陈情,渴盼中央政府尽快作出决断,以挽救平津,挽救在水火中苦苦挣扎的高校和学界同人.

7月29日,北平沦陷.就在北平陷落的同时,天津守军张自忠部接到命令,开始退却,日军趁机展开全面进攻.地处城西的天津南开大学突遭日军炮火猛烈轰炸,校园内的木斋图书馆、秀山堂、思源堂和教师宿舍区均被日军炮弹击中,顿时楼塌屋倒,几十万册宝贵图书资料灰飞烟灭.紧接着,日军派大股骑兵和数辆汽车满载煤油闯入校园,四处投弹、纵火焚烧.这所由著名教育家张伯苓等人创办,靠各界人士赞助,经过千辛万苦发展起来的中国当时最杰出的私立大学,在战火中顷刻化为灰烬.时已转往南京的张伯苓闻讯,当场昏厥,尔后老泪纵横,悲怆不能自制.

当天下午,张伯苓强忍剧痛,以悲壮的语调和不屈的精神对《中央日报》记者发表谈话:“敌人此次轰炸南开,被毁者为南开之物质,而南开之精神,将因此挫折而愈奋励.”

7月31日,也就是天津陷落,华北大部落入敌手之时,蒋介石约见张伯苓,以同样的悲壮与坚毅之情表示:“南开为中国而牺牲,有中国即有南开”.

蒋介石与张伯苓的谈话,给茫然四顾的平津教育界注入了一支强心剂,由此增添了一份慷慨悲歌之气.此时的日本人十分清楚,要彻底击垮一个民族,除动用武力在政治、经济、军事诸方面摧毁,更重要的是精神上的彻底征服.因此,日本军国主义者决不会轻易放过平津高校和高校中的民族文化精英.事变前就对平津等地高校作为重要征服目标而虎视眈眈的日本军队,口口声声要打断中国人的脊梁骨,让中国人彻底以日本人的意志为意志.在这种骄横癫狂的意念中,日本军队终于将南开大学置于炮火之中,开始了精神上的征服.

在民族生死存亡之际,保护和抢救平津地区教育、文化界知识分子与民族精英,越来越显得重要和迫在眉睫.由庐山转入南京继续参与国事讨论的北大、清华、南开三校校长及胡适、傅斯年等学界名流,日夜奔走呼号,与国民政府反复商讨如何安全撤退和安置各校师生.一时,南京与平津高校间密电频传,共同为之出谋划策.

8月中旬,傅斯年以中央研究院史语所所长兼北京大学文科研究所副所长的身份,同北大、清华、南开等三所大学校长及学界名流反复商讨、权衡后,力主将三校师生撤出平津,在相对安全的湖南长沙组建临时大学,这一决定得到了南京国民政府的同意.9月10日,国民政府教育部宣布由北大、清华、南开三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓等三人为长沙临时大学筹备委员会常务委员,教育部代表杨振声为筹委会主任秘书(代表教育部次长周炳琳),筹委会成员每校委派一人,北大胡适,清华顾毓,南开何廉.此外另有学界大腕傅斯年、湖南教育厅厅长朱经农、湖南大学校长皮宗石等,筹委会主席由教育部部长王世杰亲自担任.

在此之前,由教育部发出的撤退命令已在平津三校师生中用书信和电报秘密传达.早已心力交瘁,翘首以盼的北大、清华、南开三校教职员工和学生们接到通知,纷纷设法夺路出城,尽快逃离沦于敌手的平津两地,辗转赶赴湖南长沙――中国现代历史上最为悲壮的一次知识分子大撤退开始了.由于这一决定是在时局激变的紧急情况下仓促作出的,因而,此次撤退实际上是一次毫无组织和秩序可言的慌乱大逃亡.

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建校历史最为悠久的北大校园内,由于校长蒋梦麟、文学院长胡适等名流均赴庐山参加政府会议,各项善后工作落在了北大秘书长、中文系教授郑天挺身上.此时,一些骨气与民族气节都呈“五短身材”状的文人、学者纷纷“下水”,开始与日寇狼狈为奸,企图阻止师生南下,局势异常严峻.面对危局,郑天挺不顾夫人新丧,子女年幼,全部身心用于保护校产和组织师生安全转移中来.

11月17日,郑天挺与罗常培、陈雪屏、罗膺中、魏建功、王霖之、周濯生、包尹辅等北大教授,最后一批离开沦陷的北平,向南方奔去.正如罗常培所说:“北大残局就这样暂时结束了!”

在北大师生逃难的同时,清华、南开师生也展开了大规模的流亡.南开师生直接自天津码头乘船南下,但清华、北大师生就没有如此幸运了.由于唯一的一条南下通道――津浦路被日军截断,必须乘火车由北平转天津再设法乘船沿海路南下.陈寅恪与大部分师生,正是沿这条线路开始了9年的流亡生活.

流亡途中

时为清华大学历史、中文两系合聘教授的陈寅恪,仍兼任中央研究院史语所历史组主任.在此之前的七八年间,陈氏在学术研究上著述颇丰,教学上业绩辉煌,深得中央研究院蔡元培、朱家骅、傅斯年以及清华大学梅贻琦、叶企孙、冯友兰、朱自清、刘文典等双方大大小小主事者的赞誉和尊敬,亦深受学生们尊崇与敬爱.由于陈寅恪的名声越来越大,不仅清华本校教授如朱自清、吴宓、刘文典与各系高年级的学生经常前来听课,远在城内的北大学生和年轻教员,也成群结队,走出古城,穿越西直门,跑到离城几十里的西北郊外清华园“偷听”陈寅恪讲课.据听过陈氏课的学生回忆,若从北平城内到清华园,宛如一次短途旅行,颇费一番周折.沿途几十里全是一片接一片的农田,秋天青纱帐起,尚有绿林人士拦路抢劫,甚至不惜铤而走险,杀人越货.前往听课的师生曾几次遇到过拦路劫财的强盗,多亏每次都靠人多势众,手里又各自拎着木棍铁器等防身家伙,对方不敢轻举妄动.即使如此,北大师生也愿冒险出城,亲自聆听陈寅恪上课时那如同天幕传来的梵音绝唱.相对城内北大的偏远,近在燕京大学的学生与教员,则得天时地利之便,一溜小跑即可到达清华讲堂,先是喘着粗气,接下来屏息静气,美美地享受一顿免费大餐.

据1930年入学清华,后留德十年,归国后由陈寅恪举荐于傅斯年而进入北大东方语言文学系任教,许多年后头戴“国学大师”、“学

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界泰斗”、“国宝”等三顶桂冠的季羡林回忆,在清华读书的时候,“我旁听了陈寅恪先生的‘佛经翻译文学’.寅恪师讲课,同他写文章一样,先把必要的材料写在黑板上,然后再根据材料进行解释、考证、分析、综合,对地名和人名更是特别注意.他的分析细入毫发,如剥蕉叶,愈剥愈细,愈剥愈深,一种实事求是的精神,不武断,不夸大,不歪曲,不断章取义.他仿佛引导我们走在山阴道上,盘旋曲折,山重水复,柳暗花明,最终豁然开朗,把我们引上阳关大道.读他的文章,听他的课,简直是一种享受,无法比拟的享受.在中外众多学者中,能给我这种享受的,国外只有亨利希路德施,在国内只有陈师一人.他被海内外学人公推为考证大师,是完全应该的.”又说:“这种学风,同后来滋害流毒的‘以论代史’的学风,相差不可以道里计.然而,茫茫士林,难得解人,一些鼓其如簧之舌惑学人的所谓‘学者’,骄纵跋扈,不禁令人浩叹矣.寅恪师这种学风,影响了我一生.”


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就在季羡林听课的这一时期,根据清华大学规定,教授月薪最高以400元为限,所在学科有特殊贡献者,可超过此限,其人数不得超过全体教授总数的五分之一.作为两系合聘教授į

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