通识教育类论文例文,与人文学科能拯救我们吗相关论文摘要

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“至于‘人文学科有何用处’的问题,唯一诚实的答案就是,怎么看都是毫无用处.而这样的答案带给这门科目的是一分荣耀.合法性赋予某种行为的价值,毕竟是来自行为表现之外的视角.人文学科的益处就在自身.”费什最后写道.

数天后,费什又发表了长文《人文学科的用途》,进一步阐释自己的观点.

他首先修正了一个重要观点,即他在前文中,讨论的是人文学科的“研究”而非人文学科的“产品”本身,即他想提出的问题“并不是文学、哲学与历史作品本身有无价值,而是文学、哲学与历史的研究分析有无价值”的问题.“当我说人文学科怎么看都毫无用处的时候,我讨论的是人文学科的系部,而不是在说诗人、哲学家以及他们能否对这个世界以及读者产生影响.”费什说.

其次,通常人们在为人文学科研究的价值做辩护的时候会说,学习文学、哲学与历史能够锻炼人们的批评式思维能力.费什对此提出了严重质疑.他声称,这话无异于一个空洞的口号,批评式思维与思维有何区别“批评式”思维中的这个形容词是否是多余的什么是“非批评式”的思维如果说批评式思维需要通过文学课、哲学课以及历史课获得,那么,在别的地方不是同样可以获得这种能力吗比如,谁说听广播、看电视、听布道就不能获得批评式思维的能力呢

费什的两篇评论产生了巨大的影响.其原因,除了他代表了现实生活中更为流行的一类观点之外,更在于他对人文学科的质疑具有极大的反讽意味：作为终生从事文学批评的人文学者质疑人文学科的价值,这种“反戈一击”不仅从一个方面否定了自己的一生,更是在人文学科内部搅乱了一池春水,“杀伤力”巨大.

来自斯坦福的回答

时间跨过了一年.2009年2月11日,斯坦福大学的10位著名人文学者,应校报《斯坦福报道》的记者之约,不仅专门针对费什的观点做出正面回应,而且他们还谈了：如何看待艺术与人文学科的未来、21世纪的艺术与人文学科―在大学的语境中――该如何进行革新等问题.

接受采访的这些斯坦福学者的研究领域大都是英语、文学、音乐、艺术与历史等.总体而言,这些人文学者的回应虽然是片段式的,但都旗帜鲜明,大体可以综述为如下方面：

第一,所有学者都对费什的观点持明确的反对态度.他们认为,费什的观点是“狭隘的”和“有局限性的”,其立场来自上世纪五六十年代冷战时期的世界观―而他是在那个时期接受的教育,并在那个时期成长起来的.音乐教授斯蒂芬,辛顿说,若是超越费什成长的那个年代的学术圈去回顾世界,“不难看到人文学科是怎样改变了我们的生活和我们的历史”.他特别强调：“人文学科或许不能拯救我们,一如费什所说,但若没有人文学科,我们一定会迷失方向.”

第二,针对人文学科少有社会价值、只有愉悦的问题,一些学者明确指出,人文学科的确赋予人以愉悦感,但认为人文学科只有愉悦,则显然低估了人文学科的价值.美国艺术与文化学教授、斯坦福艺术创新研究院院长布莱恩沃尔夫说：“人文学科鼓励各种思维方式,这不是那些硬性的规定所能界定的等它是关于世界的思维方式.而这一点,应该置于一所一流大学的教育的中心地带.”历史学教授戈登张表示：“人文学科不能被降低到唯有我们直观所能看到与理解的是否有用、是否能够直接改变世界的地步.”

第三,费什在文章中实际上提供了两种可能性,即人文学科要么意味着“拯救我们”,要么就意味着“怎么看都毫无用处”,而他持后一种观点.英语教授安德烈-朗斯福德认为,这样对立的两分法并无必要,或者说也不够聪慧.她认为,“人文学科既‘有益于自身’,也能给‘世界上带来效果’,比如费什本人就谈到了人文学科的效果之一――来自出众之美的那份完全的愉悦感.”针对人文学科能否“拯救我们”的问题,比较文学教授罗素伯曼强调指出,人文学科无疑教给我们的是“各种能力――理解与阐释,评价与欣赏,辩论与同意,言说与写作,当然还有思想的愉悦”,“人文学科中的这些课程设置能够培养学生的上述能力,而你很难说这是世界上一种无足轻重的效果”.

有关人文学科的争论,可能一时、也许永远都无法取得共识.哈佛大学校长德鲁福斯特在针对通识教育改革方案所作的讲话中称,教育不是一个把各种事实塞满大脑的过程,对于大学的本科教育来说,“冲破头脑中现实的束缚”至关重要.

哈佛重新诠释通识教育中人文教育的重要性,或许是一种启示.是的,人文学科可能无法拯救我们,但至少我们应该确信：

人文教育并非与现实生活相脱节,而是通向现实生活的一座桥梁.

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