关于党性修养类论文范本,与党员领导干部的党性修养相关毕业论文提纲

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清清白白地为官

“官”是阶级社会的产物,带有明显的阶级性.也就是说,不同阶级对如何为官,有不同的要求、不同的标准.由于我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务,我们国家的性质是人民当家作主的社会主义国家,这就决定了我们共产党的官必须是清清白白的为官.那么怎么做官才叫清清白白呢我在长期从事党务工作的实践中体会到,要想成为一个清清白白的官,必须注意把握住以下四点：

一是要做清官,不要做昏官.20世纪90年代,我曾在辽宁省喀左县当过八年县长、县委书记,在此期间有幸当选为第八、九两届全国人民代表.曾记得在九届全国人大第三次会议刚刚闭幕的时候,朱基总理召开记者会回答中外记者提问,有一位记者向朱基总理提出这样一个问题：“按照有关规定,总理连任两届就不能再连任了,在你卸任以后,你最希望得到的是什么”朱基总理毫不犹豫地作了这样的回答：“我只希望在我卸任以后,全国人民能说一句,他是一个清官,不是贪官,我就很满足了.如果他们再慷慨一点,说朱基还是办了一点实事的,我就谢天谢地了.”对朱基同志的这段话,全场报以长时间的热烈掌声.

可见,人们对清官是怎样的企盼、怎样的爱戴.按照传统的观点来说,为官只要是不贪就可以说是清官了,但是按照现代的观点来看,为官仅仅做到不贪还不能说是清官,还必须做到政治上不昏.主要应把握住两点：

首先,是政治头脑要清醒.在世界上任何一个正规一点的政党那里都是一样的,任何一个有战斗力、负责任的政党,都不允许它的组成人员与这个组织的领导核心不保持一致.其次,用权行政要清明.毛泽东同志曾经说过：“世界上怕就怕认真二字,我们共产党就最讲认真.”然而,在现实生活中,有些党员领导干部早把“认真”二字抛在脑后,被老百姓称为迷迷糊糊用权、马马虎虎办事的“糊涂官”.如果我们领导干部都难得糊涂,我们的事业什么时候才能成功无论如何不能让这种现象继续下去了.

二是要做廉官,不要做贪官.贪官污吏历来为老百姓所不齿,所痛恨.我们共产党的官和剥削阶级的官最本质的区别就在于我们的权力是人民给的,只能不折不扣地用来为人民服务,而不能用来谋取个人私利.严格来说,在我们共产党人这里,要想当官就别想发财,要想发财就别去当官,而去做买卖.如果既想当官,又想发财,那么,我们共产党的官与旧社会的官又有什么区别然而,在现实生活中,把当官和发财联系起来的却绝非个别.这里需要说明的是,党员领导干部也是人,在商品经济社会,要维持正常的生活需要,同样离不开钱.“慕马”大案中的重要案犯李经芳在忏悔书中说的一段话对我们很有警示意义：“金钱绝不仅仅能给人们带来幸福和快乐,它完全可以给人们带来痛苦和灾难.我在职的时候,那么疯狂地聚敛钱财,现在看这些钱对我又有什么用无疑都成了送我上路的纸钱.人生的道路有千万条,但是没有一条可以重走,如果再给我一次机会让我重新做出选择的话,我绝不选择‘贪欲’这一条”.

三是要做勤官,不要做懒官.事实上,在我们党员领导干部的队伍中,真正为政不廉、大贪大占的毕竟为数不多,而事业心不强、为政不勤者则为数不少.有些党员领导干部,不贪不占,不以权谋私,但就是不思进取,贪图安逸,拖拖拉拉,得过且过,工作低标准,精神不振奋,做一天和尚撞一天钟,有时连钟也懒得撞,久而久之,就使他们所管辖的那个地区、部门和单位纪律松弛、人心涣散,一盘散沙,该办好的事情办不好,该办成的事情办不成,贻误了工作,脱离了群众.还有些党员领导干部,以玩代干,嗜玩成性,不但自己整天琢磨玩,还鼓动和带领身边的同志陪着玩；不但偷偷摸摸地在上边玩,还以检查工作为名到基层玩.结果是玩物丧志,玩人丧德,玩垮了工作,玩坏了身体,玩丢了党员领导干部的形象,玩疏了党群、干群关系.对此等现象,老百姓看在眼里,气在心里,给我们这些党员领导干部送了不少绰号,什么“麻书记”、“花局长”、“赌主任”,应有尽有.应该说,好玩是人之天性,人之常情.在繁重的工作之余,适当地玩一玩,乐一乐,是一种调整,一种积蓄,是为了养足精神,干得更好.从这个意义上说,我们并不反对玩,而且对那些正常的玩、必要的玩、健康的玩还持鼓励和支持的态度.

古人云：“欲多则心散.心散则志衰,志衰则思不达”；“行成于思而毁于随,业精于勤而荒于嬉”.如果我们这些建设有中国特色社会主义事业的组织者、领导者们精神不振奋,工作不刻苦,甚至沉湎于声色犬马,陶醉于歌舞升平,那我们的宏伟蓝图还怎么去实现,怎么能实现所以,每一个党员领导干部,都应保持旺盛的革命斗志,振奋精神,开拓进取,尽职尽责,切莫做那种为人民群众所鄙视和唾骂的懒官.

党性修养自考毕业论文怎么写
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四是要做善始善终之官,不做中途落马之官.做事有个善始善终的问题,为官也有个善始善终的问题.老子有句话说得好：“慎终如始,则无败事.”这就是说,一个人到最后还像开始的时候那么严格要求自己,那么他的一生就会很平安,没有败事可言.在我们的领导干部中,确有一些人只能善始而不能善终.不是吗有的在没当官之前,各方面表现都不错,走上领导岗位之后,就不知道自己姓啥了,忘乎所以,高高在上,于起以权谋私、徇私枉法的事情来；有的当小官的时候,还无愧于人民公仆的称号,但随着官位的升迁,就放松了世界观的改造,私心越来越重,胆子越来越大,最后铤而走险,滑向犯罪的深渊；还有的年轻时尚能严格要求自己,临到要退休时,就守不住晚节了,信奉起“有权不用,过期作废”的信条来,利用手中的权力,疯狂地聚敛钱财,结果是翻身落马,站到人民对立面去了.只能善始而不能善终,对党员领导干部来说无疑是一场人生悲剧.那么,这种悲剧为什么能够在仕途人中一次又一次地重演呢古代先哲们早就发现,其中有某种规律性的东西在起作用.

战国时期,魏公子牟欲出远门,穰侯去送行,临别时,穰侯问魏公子牟有什么嘱托没有魏公子牟对穰侯意味深长地讲了这样一段话：“君知夫官不与势期而势自至乎势不与富期而富自至乎富不与贵期而贵自至乎贵不与骄期而骄自至乎骄不与罪期而罪自至乎罪不与死期而死自至乎”魏公子牟在这里勾画的就是一些为官者由官位到权势,由权势到财富,由财富到尊贵,由尊贵到骄奢,由骄奢到犯罪,由犯罪到亡身的运行轨迹.自古以来,有多少“朝为田舍郎,暮登天子堂”的为官者,都是沿着这样的轨迹滑向无底深渊而成为千古罪人的.难怪当年毛泽东在读到这段文字时大发感慨,挥笔在文章的空白处,有力地写上了“有理”二字.以史为鉴,各级党员领导干部都应认真改造自己的主观世界,不断加强党性修养,耐得住清贫,抗得住诱惑,务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必保持艰苦奋斗的作风,真正做到善始善终,无隗于人民公仆的光荣称号.

堂堂正正地做人

记得一位哲人曾经说过：人的一生无非要用自己的实际行动回答两个问题,―个是如何做事,一个是如何做人,而且决定人生成败的三分在做事,七分在做人.作为一名党员领导干部,清清白白地做官固然重要,踏踏实实地做事固然重要,但更重要、更带有根本陛的还是要堂堂正正地做人.

所谓堂堂正正地做人,简而言之,就是注重个人修养,固守人格尊严.良

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