论文网
家庭暴力相关论文范文文献,与家庭暴力救助机制的法社会学相关本科毕业论文范文
本论文是一篇家庭暴力相关本科毕业论文范文,关于家庭暴力救助机制的法社会学相关毕业论文题目范文。免费优秀的关于家庭暴力及社会及婚姻家庭方面论文范文资料,适合家庭暴力论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
;、“单位人”转身为“社区人”、“社会人”；城镇化带来的人口流动推动中国社会由亲密型至松散型演变；价值观多元化弱化了伦理道德与习俗的规范作用；人治向法治的演进唤醒了人们的权利意识和对个人价值实现的追求.伴随转型期中国社会,特别是中国婚姻家庭发生的一系列变迁,家庭暴力的动因由简单趋向复杂,家庭暴力的定义不断拓展（如身体暴力、精神暴力、性暴力等）,家庭暴力的救助方式由单一趋向多元（如私力救助、公力救助、社会救助）,传统的依赖血缘、亲缘、地缘和业缘优势构成的社会网络救助家庭暴力受害人的优势日渐丧失,由此呼唤家庭暴力救助机制的革新.二、家庭暴力救助与社会结构
社会结构是指社会的分层、文化、组织和控制等.家庭暴力的救助模式随社会结构的变化而变化.其中,家庭暴力救助模式与社会分层、社会组织和社会文化呈正比例关系,即社会分层越多,救助模式越多；文化越多元、组织越发达,救助模式越多样化.救助模式与其他社会控制呈反比例关系,即其他社会控制（如伦理、道德、宗教等）越有效,救助模式就越少.从社会结构的角度看,传统家庭暴力私力救助地位的弱化是社会分化与分层加剧、价值观多元化、伦理道德失范及法律规范优先性的结果.
（一）家庭暴力救助与社会分层
分层是社会生活的垂直方面,指生存条件的各种不平等的分配,即贫富程度、权势程度的等级.[7]14这种等级差距是以分层的数量为依据的.家庭暴力救助模式的变化与社会分层成正比,即社会分层越多,对家庭暴力的态度越多元,家庭暴力救助的方式就越多.在以自然经济为主导的传统机械团结型社会共同体中,社会分工少而简单,商品经济不发达,城市化程度低,社会各部门之间的相互依赖程度不高,人们的经济地位差异较小,社会分层不明显.由于人们的生产、生活及社会交往几乎都局限在具有相同价值观的家庭和相应的家族内部,个人对家庭、家族形成单向的依赖关系,私力救济是家庭暴力救助的核心机制,而对公力救济和社会救助的依赖程度较低.
中国社会转型期,社会分层与分化加剧.据中国社会科学院城市发展与环境研究所发布的《中国城市发展报告（4）――聚焦民生》显示,我国城乡收入差距比由1980年的2.49：1扩大至2010年的3.23：1,成为世界上城乡收入差距最大的国家之一.由于不同社会分层的人们因其享有的社会资源和法律保护差异对家庭暴力救助方式有不同的取向,导致家庭暴力救助方式的多样化.比如,更多高收入群体倾向以法律手段解决纠纷（约30%,低收入群体约13%）；低收入群体更多地倾向通过政府渠道或私力救济解决纠纷（约21%,高收入群体约12%）；中等收入群体依据其受教育程度（教育程度高的人更多地将纠纷诉诸法律）及职业的不同（不同职业享有的社会资源不同）对纠纷解决方式取向各异,但没有确凿证据表明“中产阶级”更多地利用法律解决纠纷.[8]
（二）家庭暴力救助与社会控制
社会控制是指社会生活的规范方面,它规定不轨行为并对不轨行为作出反应.法本身是一种社会控制,即政府对其公民的社会控制,但伦理、道德、习俗、宗教等也是社会控制.法与其他社会控制手段之间是此消彼长的关系,即当其他社会控制较少时,法就越多；当其他社会控制较多时,法就越少.在文化单一、价值观趋同的机械团结型社会,伦理道德的规范作用大于法律制度规范.传统的由家长、族长等尊长及邻里、亲属等社会网络对家庭暴力受害人实施的私力救助具有伦理、道德和习俗等“活法”规范的支持,因而能够获得社会的广泛认同.不仅如此,在人口流动小、人际关系密切的乡土熟人社会,私力救助还具有便利、及时、低耗和高效等优势,是家庭暴力预防与救助,尤其是暴力实施过程中救助的有效机制,有助于防止家庭暴力事件的恶化,更好维护受害人权益.
中国社会转型期,人们的法律意识和权利意识增强,婚姻家庭价值观多元化,婚姻家庭稳定性降低,夫妻人身关系弱化,家庭成员间的关系淡化,伦理、道德与习俗等非法律控制手段对婚姻家庭的规范作用减弱,家庭暴力私力救济的传统优势不断丧失,法律相对于其他社会控制手段的优先地位得以确立.婚姻家庭观念的多元化和个人权利意识的增强使得家庭暴力当事人更多地倾向于通过法律手段解决纠纷,以求得权利救济的权威性、彻底性和强制性.婚姻伦理的自由化、婚姻形态的复杂化以及家庭结构的多样化等使得家庭暴力的动因更趋复杂,形式更趋多样,权利救济的难度加大,传统的私力救助难以适应权利救助的需要,依赖亲情、友情、权力和人际关系的传统私力救助逐步让位于普遍性的、以权利和义务为主要内容的行为规范.[9]49（三）家庭暴力救助与社会文化
文化可以用来解释社会生活,亦可以用以解释法律.“文化的量因社会环境的不同而变化.在文化稀少之处,法律也少；而在文化丰富之处,法律亦繁多.文化越多,法律也越多：法律的变化与文化成正比.”[7]75文化量的这种变化体现在不同文化以及同一文化的不同社会类型与不同地区之间：整体而言,分工协作型社会的文化多于机械团结型社会的文化,城市的文化多于乡村,开放地区的文化多于封闭地区的文化等,如深圳是个外来人口构成的不同价值理念融合的开放式城市,其文化多于临近的以本土人口占绝对优势及价值观趋同的封闭性城市汕头.⑩文化的单一与多元、封闭与开放、传统与现代等不仅决定着人们的行为,亦决定着行为的规范和规范的调整效果.
多元文化国家或地区和单一文化国家或地区对家庭暴力的理解不同,救助机制也存在显著差异.多元文化的兼容并蓄与宽容使多元价值并存与互动,家庭成员的个人价值得到尊重,个人与家庭、夫妻、父子、兄弟姐妹等的利益通过法律确定的权利义务关系得到规范.当家庭成员的人身权受到侵犯时,受害人更倾向于寻求法律救助,即公力救济.在单一文化背景下,当个人利益与家庭、家族利益发生冲突时,牺牲个人利益,维护家庭、家族利益是当然的选择.传统的重实体、轻程序,重教育劝导、轻沟通协商,重家庭整体利益、轻家庭成员个体利益的家庭暴力私力救助方式依据家庭人、家族人等文化传承对个人的约束干预家庭暴力的实践具有坚实的家中心主义价值观基础.[10]202
三、转型中国家庭暴力救助机制的重构
家庭暴力救助机制的法社会学分析表明,不同社会类型中的人们和不同社会结构中的群体对家庭暴力的态度不同,其家庭暴力的救助机制也存在差异.中国正处于由传统至现代的转型过程中,其社会类型和社会结构不同于西方,因此家庭暴力救助机制的设置不宜照搬西方经验,无论是立法保护、司法救助,还是行政救济均不例外.过度超前的立法只能是“纸上法”,不可能取得预期的调整效果.而超越社会集体意识的司法和行政救助不仅会造成司法和行政资源的浪费,也无法实质上救济受害人.另一方面,转型期中国虽然还不是一个法治的国家,但其正在朝着民主、法治和人权的方向演进.传统的家庭暴力私力救助机制已不能够满足当下社会家庭暴力救助的需要.基于中国社会转型期社会类型和社会结构的特征,构建私力救助、公力救助和社会救助协同的多元化家庭暴力救助机制,有助于强化家庭暴力的预防和家庭暴力实施过程中的救助,提升家庭暴力救助的效果,更有效维护家庭暴力受害人的权益.
（一）自治组织家庭暴力救助功能的再生
地方自治组织以其近民、便民、及时和高效等优势在化解家事纠纷,救助家庭暴力受害人,维护妇女儿童权益,组织与治理社会等方面起到重要的作用并曾一度成为解决家事纠纷的主要方式.[11]55自治组织的上述功能除了回应国家政权建设中的社会治理问题外,还与前社会转型期中国高度统一的意识形态、单一的文化与所有制结构、单一的组织形式与利益主体密切相关,具有其发挥作用的土壤.
家庭暴力相关论文范文文献,与家庭暴力救助机制的法社会学相关本科毕业论文范文参考文献资料：