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容是考察禅定与情绪之间的关系.具体来说,就是考察禅定能否缓解与消除消极情绪,以及能否促生与增强积极情绪.大量研究表明,禅定确实能够缓解消极情绪与增强积极情绪.Duncan和Weissenburger(2003)的研究表明,即使是简单的禅定练习,也能增强个体的主观幸福感,以及降低个体对孤独情绪的感受性.Sears和Kraus以认知扭曲和应对风格为中介,考察禅定对焦虑、积极情绪、消极情绪、希望感的影响,所得出的结论与Duncan等人的研究基本一致,那就是禅定能够缓解个体的焦虑与消极情绪,能够增强个体的希望感与积极情绪.同样,Tanner,Travis,King和Haaga(2009)的研究也支持了他们的观点,他们在研究中发现,有规律的禅定练习与低水平的神经症、焦虑、抑郁密切相关,与高水平的自尊、生活满意度密切相关.Fredrickson,Cohn,Coffey,Pek和Finkel(2008)的研究也证实了相同的观点.他们发现禅定能明显地增加个体日常体验中的积极情绪,同时减少消极情绪.例如,可以增加心灵的充实感、生活的目的性、社会支持等,以及减轻许多疾病的症状.有理由认为,禅定是增加积极情绪的很好的策略.总之,科学心理学对禅定与情绪之间的关系的研究所得到的结论都是一致的:有规律的禅定练习,与个体的消极情绪的减少呈正相关,与个体的积极情绪的增多也呈正相关.因此,禅定,可以被看作是一种有效的情绪调节的策略与方法.有关论文范文主题研究: | 关于心理学的论文范文集 | 大学生适用: | 研究生毕业论文、电大论文 |
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3.1.2 禅定与态度
当然,对于禅定的心理功效的研究,不仅是考察禅定与情绪之间的关系.许多研究表明,禅定练习与个体的生活态度也有密切的关系.Schure等人(2008)进行了为期4年的定性研究,考察了对心理咨询专业研究生进行禅定练习,是否会对这些研究生的心理咨询与辅导工作以及他们的心理健康产生影响.研究发现,在进行一段时间的禅定练习之后,被试报告说他们在身体、情感、心理、精神与人际方面均产生了积极的改变,并对他们的咨询技能与治疗关系也产生了巨大的影响.在情绪方面,被试报告禅定提供了一些新的应对恐惧、焦虑、怀疑以及其他强烈的消极情绪的方法,同时,在他们的生活中,消极情绪越来越少,而像信任、安静这样的积极情绪越来越多,这与Duncan和Weissenburger(2003)在关于禅定与情绪之间的关系的研究所得到的结论是一致的.而在生活态度方面,被试常常报告他们的思想与态度发生了巨大的改变,即对自己,以及周围的环境更加“开放”,更加有清晰的觉察力.他们能够接受自己,也能够接受周围的一切;在精神或价值观方面,被试常常报告他们自己会因为课程而反思以及评估自己的信念系统与价值观;并报告他们自己比以前有着更强烈的自信心;在人际关系方面,被试在他们的人际交往中能体验到更多的积极情感;同时,移情与同情的能力明显有所提高.与Sehure等人的研究类似,Brenner和Homonoff(2004)采用访谈法,对10位有至少5年禅定训练经验的人进行访谈,以考察禅定对他们的社会生活产生了什么样的影响.研究发现:禅定一方面提高了他们的觉悟性(awareness),即能关注于当下,能在不确定、宁静、空无的体验中,而不是在知识与技能的强调中,感受协调、幸福与自信.另一方面,禅定提高了他们的宽容性(acceptance),即能以一种非常宽容的态度对待他们的顾客、患者或者同事,无论是哪种人,都能接受,都能不带有任何价值判断地平等地对待他们.最后,禅定还提高了修习者的责任性(responsibility),即能对任何事情都能看清楚,并采取一种合适的处理方式.总之,禅定能够改变人们的生活态度,能够增强个体的接受性、宽容性、开放性,能够更加客观地对待自己,也能够更加融洽地接受他人.
3.1.3 禅定与认知
除了对与情绪功效与态度功效的研究,许多研究者还考察了禅定是否对人们的认知方式有所影响,即禅定是否也具有改变个体认知的功效呢答案是肯定的,许多研究发现,禅定练习,能够在某种程度上导致个体认知上的改变.当然,这种改变是积极的.Wenk-Sormaz(2005)的研究表明:禅定能够导致个体认知上的改变,能够减少个体的习惯性反应(habitualresponding),从而提高对每一件事物与事实的觉察力.Moore和Malinowski(2009)的研究也得出了类似的结论,他们考察了禅定对个体的注意能力与认知弹性的影响.让实验组与控制组的被试分别完成Stroop干扰实验任务,结果发现实验组的被试(即参加禅定练习的被试)的成绩明显好于控制组,并得出结论说,这意味着禅定能够提高被试的注意能力与认知弹性.与他们的研究不一样,Kozhevnikov,Louchakova,Josipovic和Motes(2009)用实验的方法考察禅定对心理意象的影响,因此而评估佛教僧人常常出现的超常意象的报告.研究发现,实验组(参加禅定练习的被试)完成意象作业的成绩明显高于控制组的被试.之所以出现这样的结果,原因在于禅定能够扩展被试的视觉空间加工能力,即同时能获取更多的资源并加工更多的资源.换句话说,视觉空间加工能力强的被试,在同一段时间之内,能够从外界获取更多的视觉资源,同时能够从记忆经验中提取更多的视觉资源,并能加工、处理更多的资源.
总体来看,研究者们对于禅定的心理功效的研究所得到的结论都是一致的,那就是禅定在情绪、态度,以及认知等方面都具有积极的功效.因此,禅定并不仅仅是一种简单的宗教行为,而且是具有某种科学性的心智锻炼方法.所以,禅定进入心理学的视域并不是一种偶然,而是一种必然.
3.2 禅定的生理功效研究
由上可知,许多研究表明禅定在个体的情绪调节、态度完善、认知改变等方面都具有积极的心理功效.因此禅定似乎并不是一种简单的宗教行为,而是具有某种科学性的心智锻炼方法.然而,科学心理学家们并不满足于对禅定的心理功效的检验,他们认为,如果要真正挖掘禅定这种修行方法的科学性,还必须考察其生理功效.只有从生理学的角度证明了禅定确实有利于人们的健康,才能更合理地接受其科学性的地位.然而,禅定具有像心理功效那样积极的生理功效吗
3.2.1 禅定与大脑活动
首先,研究者考察了禅定的脑科学机制,当从事禅定练习的时候,人们的大脑是否会发生某些变化呢2003年8月4日,美国《时代》杂志的封面故事专门刊载了一篇相关的研究:威斯康
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