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认知方面论文范文文献,与具身认知:认知心理学的新取向相关论文目录怎么自动生成
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40;实验也证实了这一点,被试首先有具身化的情绪反应,然后才得出判断的结论.在接下来的实验中,为了排除干扰因素,主试安排被试对同样的词作出判断,判断其第一个字母是否为大写.结果显示在这类判断中,没有面部肌肉的激活.这说明情绪作为一种心理状态是身体反应在先的,换言之,是具身化的.具身认知理论认为认知是具体的个体在实时(realtime)的环境中产生的,储存在记忆里的认知信息并非抽象的符号,而是具体、生动的,同身体的特殊感觉通道相联系.当个体在语言和思维中使用这些储存的信息时,个体仍然在身体的同一感觉通道模拟该事件,这一点也得到实验的证实.心理物理学家Spence等人的实验(spenceNicholis&Driver,2001)中,实验者考察被试在使用不同感觉通道加工信息时,从一个通道转向另一个通道所耗费的反应时.他们发现如果被试在完成了听觉信息通道的任务后,完成视觉通道信息加工的时间就明显变长,被试花费了更多的时间才能精确定位视觉对象的位置.但是如果两个任务使用的都是视觉通道,就不会出现这种情况.被试在确定了柠檬具有酸味之后,就花费了更多的时间才能把“炸弹”和“巨响”联系在一起.因为这两种信息加工发生在两个不同的身体感觉通道上.这说明认知是同身体的感觉通道联系在一起的.身体的感觉运动系统在认知过程中发挥了重要作用.
认知神经心理学的研究也证实了概念知识获得的具身特性.“依照早期认知主义的理论观点概念本质上是符号表征,当思维进行时,概念可以被还原为符号(而不是神经)运算等与此大相径庭的观点是,概念知识是具身的,即概念知识定位于感觉一运动系统等感觉,运动系统不仅给概念内容提供了结构,而且依照身体在世界中发挥功能的方式界定了概念的语义内容”(Gallese&Lakoff’2005,p.456).Gallese和Lakoff使用功能磁共振成像手段研究了“抓握”(grasp)概念.他们发现想象中的抓握和实际的抓握动作使用的是同样的神经基质,即被试在做出实际的抓握动作和在想象中做抓握动作时,大脑中枢中的兴奋点是一致的.在头脑中执行抓握的动作实际上是感觉一运动系统的身体体验决定的.或者更为精确地说,我们头脑中的抓握概念实际上是复演身体的感觉一运动系统执行过的动作.认知过程中的理解实际上借助了想象中的动作,而无论实际的动作和想象中的动作都是中枢神经系统的构造决定的,所以“理解是一种想象,如果你不能想象拣玻璃的动作,你就无法理解诸如‘哈里在拣玻璃’这类话的含义等理性本身就是一种想象作用,就像知觉和行为一样,它们都是具身的.换言之,身体和大脑与世界的互动构造了它们等认知的关键方面是神经系统的开拓,即在保持其原有功能的同时,把感觉一运动的大脑机制服务于新的角色,在理性和语言中发挥新的作用”(Gallese＆Lakoff,2005,p456).3具身认知研究面临的问题与挑战
具身认知的研究正在成为一种思潮、趋势和新的取向.有证据表明,“近年来,心理学等等学科的研究者开始严肃认真地接纳知识的具身性概念,考虑知识对身体状态和大脑的特殊通道系统的依赖性”(Niedenthaletal,2005,p.186),这样一来,“认知心理学正经历着一场重要的变革,从最初的控制条件下的认知研究转向原生态的、自然条件下的认知研究”(Hollnagel,2001,p.309).
但是具身认知研究思潮也面临着许多棘手的问题.或许最令人头痛的问题之一是具身认知研究思潮的凌乱和散漫.《认知科学手册：一种具身的取向》一书的主编Calvo指出：“20世纪下半叶支配这一领域的信息加工范式已经让位于各种各样的后认知主义取向.在过去10年里,各种特殊的力量在‘具身认知科学’的旗号下蜂拥而至.不幸的是,缺乏共同的立场观点和日益增多的分支学科使得人们很难对这一领域的进步进行评价等伴随而来的是争论和质疑,不同的研究思路由于缺乏更适当的方法而不时陷入死胡同"(Calvo＆Gomila,2008,p.xvn、).考虑到这一散漫的特征,Shapiro认为具身认知研究不能称为一种“理论”,而仅仅能称之为一种“研究纲领(researchprogramme)”(shapiro,2007,p.338).
的确,仅仅在“什么是具身认知”这一问题上,就存在着各种各样的看法,Wilson对此进行了总结,概括出6种具有代表性的观点：(1)认知是情境化的,发生在现实世界中；(2)认知是实时的,具有时间的压力；(3)环境可以帮助我们储存认知信息,在我们需要时供我们使用；(4)环境是认知系统的一个部分,认知系统可以扩展到包括身体在内的整个环境；(5)认知是为行动的,认知的根本目的是指导行为；(6)离线认知(off-linecognition)是以身体为基础的.即使是在脱离具体环境的条件下,认知仍然受到一定的身体机制的约束(Wilson,2002).这些理论观点有时是一致的,有时是冲突的.不同的研究者采纳了其中一个或几个,这样一来,观点的冲突和散漫就无可避免了.所以,许多研究者开始呼吁统一的研究纲领.《认知科学手册：一种具身的取向》就是这一努力的产物.
传统的认知主义并没有因为具身认知取向的出现而销声匿迹,实际上,仍然有许多研究者试图缩小两者之间的距离,仅仅视具身认知研究为传统认知主义的改良或改进.一些研究者认为,具身认知和传统的认知心理学并非不可调和.具身认知的研究方式实际上追溯了认知的初始状态,对于了解认知的起源是极其有帮助的,在解释感知等低级心理过程方面也具有积极的意义,但是对于抽象思维等高级心理过程的解释却显得不足,因此需要传统符号加工或联结主义模式的解释机制.这些研究者认为,知觉等低级的心理过程可以在与环境的直接作用中产生和形成.不需要中枢的表征和计算过程,但是思维、想象等高级心理过程却需要一个“表征”的中介.针对这一问题,具身认知的研究者反驳说,即使高级心理过程也不需要一个累赘的“表征”作为中介,“表征的概念是不必要的,在理解复杂的有机体和系统时有时甚至是使人误入歧途的”(Bicldaard,2008).具身认知的研究者认为使用“耦合”(coupling)和涌现等概念足以解释高级心理过程,而不必要假设一个“表征”的概念.
由于强调了认知过程对身体和环境的依赖性,具身认知研究思潮被一些心理学家视为一种新形式的行为主义.一些心理学家认为,心理学在经历了“认知革命”以后,似乎现在正在回归行为主义.行为主义否认或贬低认知过程,或者把高级心理过程归结为“肌肉收缩”和“腺体分泌”,或者认为发生在中枢神经系统中的高级心理过程只不过是一些生理性的“中介变量”.认知心理学的产生推翻了行
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