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平级之间,“捧”都适用,它的含义是从不同方面提升对方等级,譬如名气、面子或社会地位.其中面子是虚的,名声和社会地位是实的.这当中有讲究.下级捧上级,务虚为主,说好话、给面子,满足虚荣心,上司欢心;上级捧下级,务实为主,给地位、造名声,拉拔下级,下级得实惠.

8.拜

蒋介石早年“混”在上海滩,炒股亏空,投贴拜黄金荣为师父,黄老板遂介绍其往广州投靠孙中山,方有后来成功之日.这是第一拜.蒋介石后来做了合法名义的大总统,但无奈军事上打不下军阀,无法一统天下,于是“曲线救国”,与奉系张学良、直系冯玉祥、桂系李宗仁结拜金兰兄弟,借结义方式巩固地位.这是二拜.军事上不一统,就江湖上一统.蒋委员长一生不知曾拜过多少拜,真假兄弟难辨,但名义上缔结的关系网巩固了个人实力.

根据纵和横关系,“拜”再分成拜师和结拜.拜师,是缔结师徒、师生关系.按照儒教伦理,师徒、师生之间形同父子,参照父子伦理相处,属于纵向关系.结拜,是缔结兄弟关系,一般按照年龄排序,偶尔以能力和本事排位,以义兄弟相称,是横向关系.在旧社会的江湖帮会里,青帮以拜师父为主,红帮以拜大哥为主,形成不同称谓结构,但长幼尊卑并无差异.

近代以来,拜师和结拜一直是缔结关系的手段.民国时的红伶艺人,一般要拜江湖上的把头或龙头老大为师父,以保饭碗.而做买卖人,则喜欢与警官拜把子.说是“兄弟”,其实无非纳些孝敬,舍财免灾.结拜后,商人有了靠山,可以免遭流氓欺负凌辱.贼子知道富商与警察的关系,也懒得惹麻烦,自讨苦吃.

9.认

“文革”前,笔者少年时随父亲返福建老家,所闻最惊奇有二:一是满街焚香拜佛,二是人人拜干妈.经过“文革”又经过改革开放,拜佛和认干妈现象都有些许减少,不过至今仍是流行习俗.

认干亲的道理很简单,认了干亲就多一门亲戚,日后两家人,尤其是干爹妈干子女之间,也好相互照应.由于双方主动认亲,具有半友半亲色彩,属于友上加亲,亦友亦亲,关系肯定比一般的远亲和一般的朋友更密切.事实上,干亲家成年人之间原本多是至交好友,本来就十分融洽,认完干亲,关系则更加巩固.

就功能而言,认干亲与结拜兄弟或拜师很接近,都是在没有血缘关系的人们之间缔结类血缘关系,文化学上叫做泛家族主义的制度.但是,它们之间的差别非常明显.细心观察,就会发现是完全不同的东西.首先,认干亲主要发生在家庭与家庭之间,或者个人与家庭之间.而结拜和拜师,主要发生在个人与个人之间,或者个人与江湖帮会之间.这就凸显两种不同的群体特征:认干爹干妈,多是居家生活的本分人,而结拜兄弟、拜师拜祖,多是游民、会党分子、流动生活者.其次,认干亲是一种家庭概念,它的传播范围局限在两个核心家庭,甚至不扩散到双方的家族外围.而结拜和拜师具有团伙甚至会党性质,一拜就可以拜许多人,比如《水浒传》有108人,通常拜师后,师父门下所有弟子都是自己师兄弟.归结说,认干亲是两家人的互助,结拜和拜师以结伙为要义,这是二者最大差别.

认干亲可以缔结关系,属于一种关系学技巧,除此之外,今日还生出额外的花絮.许多大款、贪官包年轻“二奶”,俗称“老牛吃嫩草”,出双入对,明明关系密切又无法对外正名,为避人耳目,于是扮作“干爹”和“干女儿”来圆场.

10.跟

杜月笙早年在上海滩混得有头有脸的时候,人称聪明“小诸葛”,放着十六铺码头的大哥不做,毅然托朋友引荐入大亨黄金荣公馆做杂工,为的就是“跟”上大船,以求他日风云际会.李登辉在康奈尔大学留学期间,博士论文《台湾农工部门间之资本流通》获全美最佳博士论文奖,引起蒋经国重视,有意延揽并培植.李登辉“跟”上蒋经国后,先后任“政务委员”、“台北市长”、“省主席”.1984年被蒋经国提升为“副总统”,并进入中常会,被刻意培植为接班人.1988年蒋经国逝世,李登辉继任“总统”.从这两个例子看,“跟”是混世要诀,它缔结了与权威人物的关系,颇有借力打力之妙.

跟,就是跟线;线,就是江湖名利场的派系.跟线,是一种战略,一种洞察力,并未涉及具体手段.若要付诸实施,还得动用其他手法诸如攀、拉、套、拍、捧等等.为什么说跟线是战略而已?因为“跟”的作用仅限于制订规划.跟不跟得上,还得看悟性,看自己努力.能跟,则是比这悟性更大的悟性.但别小看这种规划,如果跟线不对,一辈子前程就葬送了.

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跟线,需要小人物的“高瞻远瞩”,所谓拿破仑名言:“不想当将军的士兵不是好士兵.”虽位卑而眼界开阔,身ࣦ

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8;在下层,却要站高层地位来分析大趋势.这对自己选择攀附目标极为重要.选择那些前途看好但处在成长期的“潜力股”做靠山,“良好的开端已是成功的一半”,不仅投资低(因为在靠山崛起前就开始依附),而且捷足先登,先下手为强,一待靠山崛起,便是享受瓜熟蒂落之时.当然,跟线也有极大风险,一旦跟错满盘皆输.


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11.培

李登辉对蒋经国是“跟”,反过来,蒋经国对李登辉便是“培”.从先后说,是蒋先发现李在农业资本运作方面的见识,欲延揽其“入阁”,培植为自己亲信.“培”比“跟”在先,但二者肯定相对存在.想“跟”的,人家不赏脸不“培”,不成;想“培”的,人家不情愿不来“跟”,也不成.

培,就是栽培,即培植党羽和亲信,这是对大人物而言.

大凡在权力场混,总有自己的对立面.欲与对立面竞争较量,就必须强化自己的势力,强化就意味着培植“自己人”――亲信和党羽.跨阶层之间偶尔也有培植,比方说商人生意做大了,自然希望在官场安插自己的代言人,这也是一种培植.譬如当年厦门私枭赖昌星居然在海关里全盘买通,其他走私商人通关如果想逃关税,那就要向他交钱,他成了“代理海关”,自己“收税”.


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栽培的主要方法,就是安插和提拔.安插,是把自己的密友、亲信、关系、铁哥们安排在要害部门,使这一座山头犹如铁板一块,水泼不进针插不进,形成以自己为中心的私人势力范围.提拔,就是提升亲信的职位,安排更重要的权力,进行笼络、拉拢,使之更效忠.

12.串

某副教授欲发表论文升教授,询问国家一级刊物的关系.于是有朋友自告奋勇,挨个找朋友通杂志社,总算有些眉目.然后,把这些人的记下来交给副教授亲自斟酌运作.这个过程,就是串,把能办事的关系们串成一溜.

串,就是串联和串通,它的意思是联络.

经常听人说某个人很能“串”,就是指很会联络关系.所以,“串”部分类似拉关系的“拉”.这里面究竟有什么不同,其实很难分辨,是个模糊概念,与方言或者个人语言习惯有关,正应了那句“只可意会不可言传”的老话.若要推敲,“串”可能是“一连串”,也就是同时拉一串关系,是“拉”的复杂技巧.从这个角度去分析,“串”的本事比“拉”更高超,它不仅能拉,而且能够拉出一长“串”,具有系统性和全局观.

13.应

应,就是应酬.

但凡有一官半职的,下班前对家属最常说的就是:“今晚

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